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日期:2023-03-18 10:57:09    编辑:网络投稿    来源:互联网

《斗雞》原文和賞析  在平日的學習、工作和生活里,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的.古詩吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌,與近代從西方傳來的現代新詩相

《斗雞》原文和賞析

  在平日的學習、工作和生活里,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的.古詩吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌,與近代從西方傳來的現代新詩相對應。古詩的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編收集整理的《斗雞》原文和賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  古詩《斗雞》

  年代:唐

  作者: 杜甫

  斗雞初賜錦,舞馬既登床。簾下宮人出,樓前御柳長。

  仙游終一閟,女樂久無香。寂寞驪山道,清秋草木黃。

  作品賞析

  【注解】:

  斗雞初賜錦,舞馬既登床①。簾下宮人出,樓前御曲長②。仙游終一閟,女樂久無香③。寂寞驪山道④,清秋草木黃⑤。

  (此章有樂極悲來之感。上四,鋪張盛事,見生前之樂。下四,追惟遺跡,致沒后之悲。

  【遠注】仙游句,反上御曲長。女樂句,反上宮人出。黃生曰:第五句是通盤一大關節,蓋不以荒宴直接播遷,徑及崩駕之感,則有傷痛而無刺譏,是溫柔敦厚之遺教也。)

  ①季郈之雞斗,見《左傳》。齊有斗雞走犬,見《國策》。陳思王得大宛紫騮馬,教令習拜,與鼓節相應,見《魏志》。吐谷渾遣使獻舞馬,謝莊為作《舞馬賦》,見《宋書》。是斗雞舞馬,其來久矣,此詩則專指明皇事耳。陳弘祖《東城老父傳》:玄宗在藩邸時,樂民間清明節斗雞戲,及即位,立雞坊于兩宮間,索長安雄雞,金毫、鐵距、高冠、昂尾千數,養于雞坊,選六軍小兒五百人,使馴擾教飼之。帝出游,見賈昌弄木雞于云龍門道旁,召入為五百小兒長。天子甚愛幸之,金帛之賜日至其家,天下號為神雞童。傳又云:明皇以乙酉生而喜斗雞,是兆亂之象也。黃庭堅曰:“觀風樓南,起斗雞殿。”《明皇雜錄》:“上嘗令教舞馬四百匹,各分左右部,目為某家龍、某家驕。時塞外以善馬來貢者,上俾之教習,舞不曲盡其妙。因命衣以文繡,絡以金鈴,飾其鬃鬣,間以珠玉。其曲謂之《傾杯樂》者數十回,奮首鼓尾,縱橫應節。又施三層板床,乘馬于上,抃轉如飛,或令壯士舉榻,舞于榻上,樂工數十人環立,皆衣淡黃衫、文玉帶,必求年少姿美者,每千秋節,命舞于勤政樓下。”《明皇雜錄》:“上每宴賜酺,則御勤政樓,太常陳樂,教坊大陳尋橦、走索、丸劍、角觝、斗雞,”令官人數百,飾以珠翠,衣以錦繡,自幃中擊雷鼓,為《破陣樂》。”②又云:玄宗制新曲四十余,又新制樂譜,每初年望夜,御勤政樓觀燈作樂,貴臣戚里設看樓觀望。夜闌,太常樂府懸散樂畢,即遣宮女于樓前縛架,出眺歌舞以娛之。《開元傳信錄》:明皇夢游月宮,諸仙子娛以上清之樂,其曲凄楚動人,明皇以玉笛尋得之,曲名《紫云回》。《異聞錄》:開元六年八月望,上與申天師、洪都客作術,夜游月宮,見素娥十余人,笑舞于廣庭桂樹之下,音樂清麗,遂歸制霓裳羽衣之曲。

  【盧注】白樂天《勤政樓前御柳》詩中,有“開元柳一株”,別作御柳,亦有本。③趙曰:仙游,言明皇上升。洙曰:祿山亂后,女樂流散也。④《南部新書》:驪山華清宮,毀廢已久,惟存繚垣。朝元閣在山嶺之上,最為嶄絕,礎柱尚存。山腹即長生殿,殿東西盤石道,自山麓而上,道側有飲酒亭、明皇吹笛樓、宮人走馬樓,故址猶存。

  【邵注】驪山。在今西安府臨潼縣東南二里,因驪戎所居,故名。溫泉在焉,明皇建華清宮於其下。⑤《秋風詞》:“草木黃落兮雁南歸。”

  點評鑒賞

  《容齋隨筆》:

  杜公詩命意用事,旨趣深遠,若隨口一讀,往往不能曉解。……“斗雞初賜金……清秋草木黃。”先忠宣公在北方,得唐人畫《驪山宮殿圖》一軸:華清宮居山顛,殹外垂簾,宮人無數,穴簾隙而窺,一時伶官戲劇,品類雜沓,皆列于下,杜一詩真所謂親見之也。

  《歲寒堂詩話》:

  “簾下宮人出,樓前御柳長”。此名《斗塢》,乃看棚詩爾。

  《杜臆》:

  前四句感言樂事,而言悲止云“終一閟”、“久無香”何等渾厚!

  《義門讀書記》:

  “女樂久無香”,三事獨歸重女樂言之。“寂寞驪山道”,次聯暗接,至此點明。

  《讀杜心解》:

  此首前后轉關處,述明皇兩頭事。中間播遷一段,泯然隱起,俟后兩篇敘出。但將上下半篇,一翻轉看,盛衰存沒之間,滿目淚痕矣。

  《劍溪說詩》:

  世人但目皮色蒼厚、格度端凝為杜體,不知此老學博思深,筆力矯變,于沉郁頓挫之極,更見微婉,……五律之《洞房》、《斗雞》;七律之“東閣觀梅”等篇,學杜者視此種曾百得其一二與?

  作者簡介

  杜甫(712~770),字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號,713~741)后期,舉進士不第。漫游各地。天寶三載(744年),在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安,曾被困城中半年,后逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長安收復后,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善于運用各種詩歌形式,尤長于律詩;風格多樣,而以沉郁為主;語言精煉,具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統,成為古代詩歌藝術的又一高峰,對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以后被尊為“詩圣”,與李白并稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》。

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