余秋雨的格言 余秋雨名人名言

余秋雨的格言 余秋雨名人名言

日期:2023-03-16 10:26:55    编辑:网络投稿    来源:网络资源

余秋雨名人格言語錄大全50句  世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實;長久期盼的,可能是虛假;猝不及防的,可能是真實;疊床架層的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。本

余秋雨名人格言語錄大全50句

  世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實;長久期盼的,可能是虛假;猝不及防的,可能是真實;疊床架層的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。本文是小編整理的余秋雨名人格言語錄,希望能夠幫助到你。

余秋雨名人格言語錄大全50句

1、在文化上,無效必然導致無聊,無聊又必然引來無恥。但是,即使到了這種[三無"的低谷,也不必過于沮喪。因為只有低谷,才能構成對新高峰的向往。

2、為什么把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光,延誤地出現在早已收獲過的荒原?

3、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗,當這顆心臟停止跳動,這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。

4、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。

5、詩人比美人更加自我,他們用詩情筑造了又一堵尊嚴的城墻。

6、嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。

7、歷史,也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年,把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃,開始可能只是一種比喻,但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的,因此,一旦把歷史作人生化處理,它也就變得生氣勃勃,易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生,這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的,藝術化的。

8、行者獨步于遙遠的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因為一個執著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來人度步出一往無垠的疆土。

9、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體的個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發生,只不過多處失足看起來不像失足而已。

10、老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。

11、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

12、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊藉。

13、"讀萬卷書,行萬里路,兩者關系如何?"這是我碰到最多的提問。 我回答:"沒有兩者。路,就是書。"

14、人類總是缺乏自信, 進進退退,走走停停, 不斷地自我耗損,又不斷地為耗損而再耗損。 結果,僅僅多了一點自信的李冰, 倒成了人們心中的神。 …… 人們在虔誠膜拜, 膜拜自己同類中更像一點人的人。

15、友情的敗壞,是從利用開始的。

16、學術無界,文化無墻,永遠不能畫地為牢。

17、科舉制度有節律地選拔管理人才,這是中國社會沒有長時期失序的重要原因,也是絕大多數書生追求的人生出路。因此,作為唯一教材的儒家文化也就在無數人一代代的記誦、復述、闡釋中融入大地,融入人格。這真是人類文明延續史上把最不可思議的長篇傳奇。佛教以僧侶集 團作為傳遍網 絡 的格局, 本也厲害,但與之一比,就顯得弱了。

18、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。

19、人生,只要還有一線期望,就還有無限的可能。

20、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它個性忠厚。

21、修善,總意味著一定程度的損壞。

22、善良,這是一個最單純的詞匯,又是一個最復雜的`詞匯。它淺顯到人人都能領會,又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它、追問它。

23、單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

24、就人生而言,應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財富,不會被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病,但心靈的毛病終究也會被心靈的力量發現、解析并治療。

25、你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底。

26、藝術文化人才出現往往帶有偶然性和奇跡性,因此他們的失去也往往留下難于彌補的空缺。這與科技領域梯隊遞進結構是有很大不同的。既然藝術文化最終暈化為一種感覺系統,這種感覺系統又與特定個人的生命構架緊緊相連,那么,要追慕效仿是極其困難的。

27、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現代,讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。

28、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

29、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠方。

30、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

31、人的生命格局一大,就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡單得鏗鏘有力。

32、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

33、當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。

34、我們一生所做的比較像樣的大事,連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們,這便是進化。

35、愛一個人,就是在漫長的時光里和他一起成長,在人生最后的歲月一同凋零。在google上輸入"故事",可以得到113000000條結果,但輸入"結局",卻只能得到44900000條結果。可見,并不是每個故事,都有結局。

36、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系。時間會把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。

37、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點,決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

38、現代,不僅僅是一截時間。現代是寬容,現代是氣度,現代是遼闊,現代是浩翰。

39、推窗而去,一半是綠樹織成的山壁,一半是迷迷蒙蒙的海灣,于是日夜只與鳥鳴和濤聲相伴。

40、有很多歷史悲劇,站遠一看,都成了歷史幽默。

41、兩千多年的小巷給了我們一個暗示,那就是:不管看到什么,都應該達觀。是的,達觀,能夠笑納一切的達觀。

42、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個古老民族的傷口在滴血。

43、一次次等待,直等到長眠在一處。

44、美,竟是這般寂寞與無奈。

45、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這么對你,那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。

46、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。

47、一路傷痕斑斑,而身心猶健。

48、大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。

49、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多。

50、人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層,人格的天地是清風明月,柔枝漣漪,細步款款,淺笑連連。

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