以詩為經作文
重拾詩經的那天寫，才是我們真正意義上的精神覺醒。——題記
春秋時期，人們將勞作的質樸化成詩經，那一個個最樸素最簡單的語言，變成了以詩為經的起點。戰國時期，一個詩人淌過歷史的長河，濺起了陣陣漣漪，那個人叫屈原，戰國是他的時代。
秦末的戰火并沒有阻擋漢賦的發展，富在結合了楚辭之后發展的無比繁榮。司馬相如，一賦洛陽紙貴。才華傾天下，不然又何有司馬相如和卓文君的佳話。
再然后，隨著漢的繁榮結束之后，隨之而來的便是未盡的黑暗時期，魏晉南北朝的九品中正制，讓無數士人前途黑暗，于是便有了竹林七賢，恃才傲物，肆意妄為。陶玉陶淵明先生不管這些，在南山下悠然地飲酒作詩，遂有了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。
再往后便是唐宋文學的頂峰時期。李白用他的烈酒釀成了狂草，縱橫他的詩歌。杜甫將他的一生坎坷化成了那憂民的情懷，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”那其后還有眾多的身影，有張若虛《春江花月夜》的清高，有很多很多。詩人的情感，生活經歷皆入胸，化為的詩歌，自然而然便流淌開來。
宋朝的詩歌主理，辛棄疾的壯志終究歸于了寂寥蕭瑟的背影，化作天地間佇立的山。鐵馬金戈的`夢終究躲不過青冢末路，就那樣散了。劉永，那樣被一筆劃過。忍把浮名，換了淺斟低唱。從金鑾殿出來便是那般的，寂寥也罷，用一生放蕩去還這半片詩歌。
明清時期的文壇，有能者，但也不多來，難撐起一個盛世，就像是那夕陽逐漸下山的，最后一縷光。終究是夕陽西下。
古代文學史絕不止這么簡單，難以概括。但這燦爛的盛世終究還是結束了。可如今的我們卻再也找不到以詩為經終點了。滿腹詩書，只為了經世致用。書桌上那明亮的燈光，再也等不了他的主人了。
冥冥中蘊含著我們靈魂的東西，已悄然喪失了，不是嗎？學習是因為不能辜負期望是因為父母；學習是為了更好的前途，不能辜負自己；學習是為了名次，滿足自己的虛榮心。從何時開始做學習的目的早已頒布，倘若學習真的只是為了以后更好的物質，那這科舉制之前的文學，又該從何談起？
可現在，對文化漠不關心的人卻越來越多了。我的理想只不過是去追求以詩為經，我們已經逐漸失去了自身的文化基礎，文學好像與我們早已無關緊要。而失去了思想的我們在日漸變得庸俗。
在我的理想世界里，人們不應與詩隔閡，生活需要詩意，就像我們需要信仰。漫步于月光下的花叢，徜徉在古人的意境中。讓生活不止只是生活，而是美的。將文化沉淀在我們的靈魂。
在那里，道不在寂寞，人們的行為并非都是功利，可以從容自若的探討先秦哲學，去一見那些在時間里安息的先祖。生活不在是充斥物欲，在城市中也可以在安穩的讀書了。燭光搖曳，當初那個離去的人，又回來了，不在投入紅塵。
重拾詩意，方能得精神之真。
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