堂吉訶德的讀后感 《堂吉訶德》的讀后感

堂吉訶德的讀后感 《堂吉訶德》的讀后感

日期:2023-02-28 16:04:00    编辑:网络投稿    来源:网络资源

堂吉訶德優秀讀后感想作文  《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的經典之作,《堂吉訶德》不僅封面引人注目,《堂吉訶德》的內容也是我們應該去思考和反思借鑒的。下面是小編為

堂吉訶德優秀讀后感想作文

  《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的經典之作,《堂吉訶德》不僅封面引人注目,《堂吉訶德》的內容也是我們應該去思考和反思借鑒的。下面是小編為大家精心挑選的堂吉訶德的讀書感想,希望對大家有所幫助。

堂吉訶德優秀讀后感想作文

  堂吉訶德的讀后感篇1

  一部經典著作,永遠給人以不同的感受,給人以新的啟迪。不同時代的人,不同生活經歷的人,不同人生理想目標的人,都會有著不同的理解。這樣的作品,才會不僅當時會被譯成多種文字,而且隨著時代的演進,不斷會有新的譯文出現,這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候,幡然醒悟:《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來,理想和現實是左右著人類的一個不可調和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動,淋漓盡致,使得每代人都感受到果真如此,予以認同。堂吉訶德是一位窮鄉紳,讀騎士文學入了迷,他不僅心中向往騎士生活,而且把這一愿望付諸行動,幾度離家,要鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的事業以名垂史冊。

  可是時代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當不成騎士了,于是他只得以幻覺來實現當騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風車當作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰一場。結果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。在現在的社會中大到國家(有報道說911后的美國就像塞筆下的堂吉訶德)小到我們每個人,都似乎有堂吉訶德的影子。

  堂吉訶德的讀后感篇2

  《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索•吉哈達,是一個鄉紳,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己取名叫堂吉訶德•德•拉曼恰,又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當作敵軍,把苦役犯當作受傷的騎士,把酒囊當作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

  初讀《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品讀,又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他的正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。

  塞萬提斯寫《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品質,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現實意義。相隔四個世紀,仍感動著每一位讀者。

  《堂吉訶德》中出現近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的100名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

  堂吉訶德的讀后感篇3

  一個自稱唐·吉訶德的“英勇騎士”,在大多數人眼中卻是罪有應得,不過也有一部分人認為他很棒,你瞧,一場辯論大賽就這樣開始了:

  甲方:你們倒說說,瘋子一般的唐·吉訶德哪里好了?

  乙方:哼!唐·吉訶德他至少有冒險精神,遇到挫折不屈不撓,你們有嗎?

  甲方:可他那些“冒險精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開,多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動給多少無辜的人帶來了災難啊!杯具呀!杯具!!!

  乙方:可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀,如果不是這樣,唐·吉訶德就不會“虐待”他們了。

  甲方:你看,你看,你自己不都有說了嗎,唐·吉訶德是“虐待”他們了。“虐待”人的人又怎么可以受到尊重呢?

  乙方:為什么不能?我都說了是那些人有錯在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德,那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人。

  ……

  爭議的聲音不斷持續著,那么你又支持哪一方呢?是厭惡唐·吉訶德的甲方?還是稱贊唐·吉訶德的乙方呢?

  堂吉訶德的讀后感篇4

  塞萬提斯世界名著《堂吉訶德》讀書筆記與讀后感心得體會1000字范文,歡迎閱讀點評!

  我翻過《堂吉訶德》這部小說的最后一頁,桌旁的玻璃杯正吞吐著云霧繚繞,讓我想到了堂吉訶德飛升的靈魂。

  作為世界文學史上第一部現代小說,它的確詮釋著作者與眾不同的見解,傳遞著作者憫世情懷與深入骨髓的幽默感,體現著作者反時世的無畏精神。但這些都不是這本書給我的最初感覺。

  翻開這本書的目錄,隨意閱讀幾條小標題,便能感受到一種玩世不恭的態度,仿佛是頑皮的孩子隨意哼唱出來的,、就成了醒目的鉛字印在那里。“第五章,我們這位騎士的災禍還沒結束”“第三十八章,下面接著講堂吉訶德如何得知為杜爾西內亞驅魔的方法和別的'古怪事”“第四十六章,桑丘路上的遭遇,其它事情一看就知道”……諸如此類,讓我對此書捉摸不透。

  在隨后的閱讀中,最讓我感嘆的便是“細致”二字。堂吉訶德的飲食起居以及他與桑丘的交談,事無巨細,一點細節也不放過。有時一個人說的話就有三頁之多,這讓我一開始不免有些頭痛,便在主人公抒發情感時草草略過,而把閱讀重點放在了情節上,到了后來方才發現,是人物的語言最能體現出性情,最能讓人體會到西班牙的異域風情。現在想來,仍覺得后悔。

  到了漸漸步入主題,主旨的意味愈來愈明顯之時,故事也愈發有趣,人物性格的塑造也越來越明顯。例如堂吉訶德的瘋癲與桑丘的憨厚、樸實。在一樁又一樁離奇的怪事中,一主一仆總會鬧出不少笑話。在大戰風車時,堂吉訶德執意認為“準是那個劫走了我的書和書房的魔法師弗里斯通把巨人變成了風車,想抹去我馬到成功的光彩。”而桑丘的可愛與憨直隨而體現,“我的上帝啊!我早就跟您說了,千萬要看仔細:那是風車。其實,這事誰也不會弄錯,除非它的腦袋像風車一樣亂轉悠。”諸如此類。隨著事件的增多,人物的雙重性格也能體現出來。桑丘又是狡猾的,堂吉訶德認為通過鞭打桑丘屁股的方法能為杜爾西內亞驅魔,而桑丘“根本沒往自己身上抽,而是掄在樹上,還時不時嚎叫幾聲,仿佛每鞭子下去都能叫靈魂出竅”,但他的主人還在癡癡地盼著為他的心上人驅除妖魔,他“左等右盼,心急火燎,如同幽會前的情人急不可耐,覺得太陽神的車子壞了轱轆,白天比以往都長。”這不免令人發笑。

  堂吉訶德的讀后感篇5

  《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經典之作,是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書,最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。

  堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

  當初剛看到這部作品的時候,只是不覺得讓人發笑,那馬咋看上去,瘦骨伶仃,而也是消瘦的堂吉訶德,身穿盔甲,手拿盾牌,完全沉浸在自我陶醉中。他走到那,都瘋瘋顛顛,舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非,但細細品味,文章中卻處處閃耀著人性的光芒,即使已經病入膏肓,但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執著追求,他勇斗風車,除暴安良,怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事,面對人們的嘲弄,他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段,當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話:“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行,也就是行俠仗義。我同他們的區別在于:他們是圣人,為神道而戰;我是凡人,為人道而戰。他們憑借自己的驍勇贏得了天國,因為天國是需要經過努力才能進入的;而我,直至今日,我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的,憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的,然而,有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句,作為人難道就不應該有這樣的理想嗎?然而現實卻又告訴了我們什么呢?它說,“不”。


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