品德演講稿8篇
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在不斷進步的時代，越來越多人會去使用演講稿，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編精心整理的品德演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
各位領導各位老師：
大家好！
有人說：我們教師的事業是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業。是的，我們是孩子們理想風帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業，我衷情黨的教育事業。
三尺講臺上學識淵博的老師是我學生時代七彩夢中最靚麗的風景，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業，可當我真正走上工作崗位以后，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖，但領導的諄諄教誨激勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛這個職業的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學子導航，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業的幸福。
幾年來，風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業。作為一名教師，我愛我的學生，愛學生，是教師的天職。哪位學生病了，我就給他關懷和安慰；哪位學生生活有困難，我都想方設法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。
我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。看看我們的身邊，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅守在三尺講臺。
我愛我的事業。古人云：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人，我慶幸命運賜給了我這個職業。無論是這個職業選擇了我，還是我選擇了這個職業，都應該無愧于教師這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業。
我愛我的事業，就要愛校如家，關心學校的發展，是學校培養了我，也發展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務是我義不容辭的責任，所以不管什么時候我都堅持學校的事再小也是大事這一原則，為學校發展建言獻策，發揮主人翁作用。
我愛我的事業，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題；工作之余，我去學習各種先進的教育理論，不斷更新自己的知識結構；為適應新形勢打下良好的基礎！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會永愛我的事業，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
品德演講稿 篇2尊敬的各位領導、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發展新思路，認真貫徹落實市教研室的“先學后教，當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強集體備課，用好學案
在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學校”，“科研立校”的指導下，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學情的基礎上形成初步學案，然后進行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點，設計教學方法和教學手段，教學思路，其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討，修改形成一致的學案。并且，針對在教學中出現的問題隨時溝通協商解決。這樣，我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享，確保了學案的科學性、時效性、針對性，大大提高了學案的質量，為教學打下了良好的基礎。
二、精心導演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。
1、“落實”：教學中各個環節都很重要，狠抓教學過程中的落實更為重要，我們的做法是：
（1）基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學生的基礎就會逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點、難點要落實。在教學中，針對學生普遍感到困難的知識和規律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。
（3）作業落實。重點抓好《能力訓練》，把《能力訓練》作為作業進行檢查，每次作業都要全收，采取全批和面批相結合，培養學生形成良好的習慣，書寫規范，對做錯的題不能放過，要求學生自己務必先糾錯，不要形成
等老師講評的習慣。
（4）單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做，每次檢測完，要給學生判一個分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合，有的問題就直接在卷子上給學生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習。
2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學中，突出重點、難點，詳略得當，有針對性地講解，做到化難為易，使學生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學生作業的練習和講評的精練。在練習過程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點與難點，并對各地有關的練習進行精選，反對照抄照搬，搞題海戰術。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評，幫助學生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個學生在認真上這個老師的課，學生學會了多少知識。我們一直采用“先學后教，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學生掌握不同層次的內容。
三、把課堂變成學生展示自我的舞臺。
充分發揮學生的主體作用，把課堂還給學生，最大限度的激發學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學生成為學習的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現、去展示，使每個學生都愿學、樂學、善學、博學，打破了傳統課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉為充滿活力！學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題，對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學生以學習小組為基本單位進行合作交
流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性，發揮學習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示，使得課堂容量加大，教學進度加快，學生的學習效率大大提高了。
祝各位領導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發展，謝謝大家。
品德演講稿 篇3各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學生口中的除了學習還是學習。發展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。
思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。
當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
品德演講稿 篇4中央開展“兩學1做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
品德演講稿 篇5尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎?
起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫茫科海中揚帆他們找到了起點;在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿 篇6xx關于樹立社會主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何，有什么樣的榮辱觀，事關祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養創新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會主義事業的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業成績優異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業、說謊等不誠信行為。
2、XX國務院頒布《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。”
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務
一是學生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質，促進良好的行為規范的養成，學會了解自己，把握自己，使自己和環境(自然環境和社會環境)間取得平衡，并進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執教思想基礎，以“職業道德”為執教規范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現代，文明的施教方法和態度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信。《公民道德建設實施綱要》中指出：“學校是道德教育的'主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規范相結合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規范中體現。
2、與理想信念教育相結合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
品德演講稿 篇7我國已故著名教育 家陶行知先生說：“人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”那么，作為現代教育 如何發掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創造力而使他們成為創造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個”創造之地”，把握好每一個“創造之時”來造就一個“創造之人”。小學思品課是實施小學德育的主渠道，在小學德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學，實施創造教育 是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時，注意了創造教育 與傳統教育 的區別，進行了思品課中實施創造教育 的教改實驗的探索。
一、“抓綱務本”，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內容。 創造教育 與傳統教育 不同之一在于教育 目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育 的一門課程。 本學科以”五愛”為基本內容，著重培養道德情感，提高學生的道德認識，指導行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育 來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育 的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創造教育 。
例如：低段教材要重視啟發學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時完成作業的習慣。中段要透過文字、結合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段則應讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生”五愛”的思想情感和小主人的責任感得以激發，學生樂于學習這門課程，體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。
品德演講稿 篇8何謂品德？品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準則和規范,也就是人生的準繩。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國是文明古國、禮儀之邦,自古以來重倫理、講道德。儒家經典著作之一《禮記》開篇則說:“大學之道,在明明德,在親民,在于至善??古之欲明明德于天下,先治其國;欲治其國,先齊其家;欲齊其家,先修其身。”中國古代思想家提出了“修身、齊家、治國、平天下”的政治倫理觀,把倫理道德看成治國安邦的重要手段,把道德教育和修養看作是培養圣賢君子和理想道德人格的必經途徑。古代還有很多處理個人與他人之間關系的道德規范,如正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時代,著名荷馬史詩《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實、大公無私等美德的英雄人物,斥責了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀,古希臘偉大思想家亞里士多德就對人生目的、道德原則、道德行為、美德的培養訓練等問題進行了研究。
正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養，并嚴格按照高尚品德的要求來規范自己的言心舉止，所以他們才能在滾滾歷史長河中屹立不倒，如一顆璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生們璀璨的一生。孔子的大徒弟顏回輸冠的故事里，孔子重大義而輕小是小非為顏回樹立了一生的榜樣，自此之后從未離開孔子身邊半步！同樣，在生活中，同學同事碰掉了你的書，或者是一句話沒說好，我們何不學學孔子那種大義的心懷呢？不僅避免了吵鬧還贏得了別人的尊重！
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