二、创业之前可以先尝试做做业务员，但一定不要选择待遇优厚与招若干名业务员的公司，因为前者>的业务不好做，薪水固然高，需求量往往不大或者不被人认可。一个运作良好的公司一定有自己的营销体系，你能拿多少钱完全取决于市场容量与占有率，加上你的勤奋与努力，这往往有一个比值，也就是提成。
三、当你有个好想法时，就应该立刻去做。不要听别人怎么说，只有你自己去尝试、去摸索，才会知道这个想法究竟有多好，即使失败了，也没有关系，因为你从中会学到很多东西。
四、如果资金不是很雄厚，就不要选择代销。因为1元钱代销的话，就只值1元钱；要是资金周转得快，1元钱就会升值。
五、要分清谁是重点客户，谁是一般客户，一般客户应该重点照顾，重点客户要经常照顾。大部分的工作应是服务老客户，剩下的时间是开发新客户。不要奢望占有整个市场，这不可能也做不到，找到并服务好认可我们的客户就已经是成功了。
六、个人的价值往往体现在他服务的对象上。因此，要看这个人有多重要，就要看他在为谁服务。
七、1000元钱在手中就是1000元钱，但流通到市场中就是个变数，有可能会增值，但也有可能会贬值。这就要看投资者的眼光与头脑。
八、只有站在市场中，才会认识到有需求才有市场这句话的分量。如何有效地将产品推广到公众心中，这就体现了推销、广告、宣传和促销的必要性；如何花费最小的成本将效益最大化，完全取决于决策者的洞察力与整合资源的能力。
九、定位”对于一个企业来说，是确定公司未来的发展方向，把企业的优势更加集中地发挥到极致，更加专业化；对于一个人来说，它又是集中自身优势找到自己热爱并擅长的事业。“定位”这个词是一把战无不胜、攻无不克的利剑。
猜你也喜欢：做生意赚钱的20个方法，实用！(顾客,感兴趣,善事
做生意赚钱的20个方法，实用！(顾客,感兴趣,善事,生意,社会) 做生意赚钱的20个方法，实用！
1、赚钱并不难，关键是如何低价入、高价出。
2、不放过任何一分钱的利润，你会发现它可以积少成多。
3、生意是为社会大众贡献服务的，因此，利润是它应得到的合理报酬。
4、把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持，决定商店的兴衰。
5、销售前的奉承，不如售后服务。这是制造“永久顾客”的不二法则。
6、最好的生意是了解20％的有钱人想要什么，他们会是最好的顾客。
7、尽量不与人合伙，商界里合作有时候意味着背叛。
8、找出一种需要，然后满足它。社会越变越复杂，人们所需要的产品和服务越来越多，最先发现这些需求而且满足他们的人，会最先成为富翁。
9、不必忧虑资金的缺乏，该忧虑的是信用不足。
10、只花一元钱的顾客，比花一百元的顾客，对生意的兴隆更具有根本性的影响力。
11、不要强迫推销。不是卖顾客喜欢的东西，而是卖对顾客有益的东西。
12、要多周转资金。一百元的资金周转十次，就变成了一千元。
13、出售好商品是件善事，为好商品作宣传更是件善事。
14、要有这样坚定的自信和责任感：如果我不从事这种销售，社会就不能圆满活动。
15、即使赠品只是一张纸，顾客也是高兴的。如果没有赠品，就赠送“笑容”。
16、浪费一张纸，也会使商品价格上涨。
17、严守不二价。减价反而会引起混乱和不愉快，有损信用。
18、既然要雇店员为自己工作，就要在待遇、福利方面订立合理的制度。
19、跟同行的朋友维持友谊，他们可能对你很有帮助。
20、做你真正感兴趣的事——你会花很多时间在上面，因此你一定要感兴趣才行，如果不是这样的话，你不愿意把时间花在上面，就得不到成功。
猜你更喜欢:夜读【兰亭序】(王羲之,兰亭,的人,社会,人生)夜读【兰亭序】(王羲之,兰亭,的人,社会,人生)
【兰亭集序】是我国东晋时著名的书法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江绍兴兰亭“?禊”时，会上各人作诗，其为之诗集写的序文。
该序文不仅描写了兰亭周围的美丽景色，也描述了王羲之他们聚会时的欢乐之情，而又抒发了对人生生死无常的感慨，也在隐隐约约间告诉了我们“人与社会之间”的关系，那就是“积极入世”。
作者王羲之，字逸少，东晋琅琊临沂人，有诗文集十卷，但又兼以擅长书法名世。而他所创作的【兰亭集序】，不仅是我国书法界的珍品，也是我国文坛上的杰作。千百年来这序文这书法，为世人所称赞和传诵。
那为何这片序千百年来为世人所称赞和传诵呢？由于喜欢，所以深读。略悟。
其序共三段，第一段作者不仅描绘了他们在浙江绍兴兰亭“?禊”时的兰亭聚会的情况，并如其同时也写出了与会者的真实感受。其中“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”亦写出了此次聚会的内容和此行最终的目的，畅叙幽情。
第二段，通过“夫人之相与，俯仰一世，或诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。……古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉？”的描写。提出并讨论了人生的无常，并不由的发出了无情的感慨。
浅悟，其中提到，人与人的相处，要学会圆滑周旋。因为有的人喜欢和朋友畅谈，无拘无束；而有的人则喜欢把兴趣，寄托在所喜欢的事物上，旷达开朗，也同时无拘无束。虽然他们的取舍点不同，但是他们都在表达他们自己真实的想法，因高兴而高兴，因满足而满足，这样似乎衰老与他们就毫无半点关系。可是等到他们厌倦这些事情的时候，曾经的喜悦倾刻就会成为过去的事情，那么就像“生和死”，这样的大事情，还是会不由的发出感慨的。人生其实真的就是这样无常，那怎能不令人悲痛呢？也同时无意中透露着人生的无奈。
第三段，表明了作者写序的缘由。“后之览者，亦将有感于斯文。”
前人的感慨和今人的感慨是这样的如出一辙，能不让人感慨吗？生和死是一样的虚无，长寿和短命一样的荒谬，后代的人看待我们当代的人，也像我们当代的人看待古代的人一样，这可真是可悲呀！
这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。同时也体现了王羲之“积极入世”的人生观。同时也在表达着这样一个相同的观点：身在一个社会，只有融入这个社会，才能长久。简单一点就是你只能适应这个社会，而不能让这个社会适应你。所以在我们讨论某个问题和观点时，不如先看一下我们现在的社会，我们身边的情况，然后再根据其，而来决定或判断这个问题或这个观点在此时在此地，应用怎样的方法或怎样的手段来正确合理的解决或判定。这，这难道不是一个很好的办法吗？
没有百分之百的成功，也没有百分之百的失败，尽力了，积极的融入了这个社会了，成功甚好，失败那又有何妨？
【兰亭集序】，不懂得会说那是王羲之酒后酒酣人兴的成果，而如果能进入字里，那里面却有着怎样的享受着自我，有着怎样面对困难的洒脱，因为那字里行间无不闪烁着那奋进的气魄，那奋进的光芒。
那么，我们身在这个社会，你是否已经准备好，让人生也如其一样闪烁。积极入世，并积极的适应社会，并在这光芒的社会中，积极发光发热呢？
那么，你的人生，你的【兰亭集序】，是否也会因你的“积极入世”而焕发耀眼的光芒呢？
那么，不如就让我们积极入世，而从此有一个不悔的人生吧。