日本企业到底怎么了?日本会向哪里去?现在的现象,对日本企业依然不是个好的消息:越来越多的青年才俊离开了日本本土企业。这种现象的原因有很多,其中不可忽视的是日本企业在最重要的绩效管理体系上出现了问题。
首先,从绩效管理体系的基础来看,日本企业有着天然的缺陷。
绩效管理体系的基础是职务分析。职务分析包括工作分析和工作评价两部分内容。职务分析作为这两部分的整体,它是采用科学方法收集工作信息分析工作信息,再按工作的性质、繁简、难易和所需资格条件,分别予以分类与评定,并在此基础上形成职务说明书。最终的职务说明书就是绩效管理的立足点和根基,离开了职务说明书,一切形式的绩效管理都只能是空谈,乏味而没有说服力。
在这一点上,日本企业的职务分析普遍表现得模糊和含糊,非常不清晰。究其原因,还是受到日本文化的影响。从历史上看,日本属于农耕民族,农耕民族的特征首先表现为“集体内部的互助合作”,即“家族主义”。与个人才能比较,他们更重视协作和技术的作用。这一点体现在日本企业的管理中就表现为公司强调集体观念,要求部门的工作大家都来做,每个员工的工作划分不细,很多岗位的职责划分是模糊的,甚至存在明显的重叠和交叉。缺陷是非常明显的:如果对一件事每个人都负责的话,实际上就都不负责任,一旦出现了问题是无法找到责任人的,因为职责没有细分到个人。
其次,从绩效目标的设定来看,日本企业存在考核内容和考核标准不清晰的问题。
确立绩效目标是绩效管理非常重要的一个步骤,它是基于员工职务说明书,结合公司未来的规划和战略任务所做,通常是公司绩效目标的分解。
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云在青天水在瓶(青天,净土,弥陀,生命,禅师) 唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝。
一日,李翱亲自登门造访。药山坐在蒲团上,手拿经卷,故意不睬。
李翱愤然:“见面不如闻名!”说完拂袖而出。
药山冷冷说道:“太守安能贵耳贱目。”
一句话让李翱心有所悟,遂转身礼拜,并问:“什么是道?”
禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”
李翱回答:“不懂。”
药山解释:“云在青天,水在瓶!”
李翱欣然有得。回去后,他做了一首偈诗记述此事:“证得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶。”
云在青天水在瓶,简单的文字中蕴藏无限禅机。
云在青天,卷舒自如;水在瓶中,随器显形,显现了佛家认定的生命状态。云在青天之上,千变万化,随风舒卷,没有高处不胜寒的寂寞;水在瓶中,清澄如镜,如如不动,也没有落入庸常世界束缚的无奈。云动水静,云水随势自如转换,随遇而安,闲适自然,淡定从容,达观自适,正是人应对命运的态度。
常听人抱怨:活得很累,总有无尽的烦恼。那是因为一颗心不能宁静,总是被私心杂念、生活锁事、人情世事困扰,原本澄澈明净的心变得浮躁不安起来。人之所以痛苦,大抵是因一些欲念根深蒂固,心灵不能明澈纯净,不能笑看人生。尘世的喧嚣掩盖了真理的本色,迷茫的世界让人看不清真相。谁来指引我们的人生之路?
在生命的旅程中,每个人只顾迈着急匆匆的脚步,去争得一方可供自己赖以生存的天地,很少有人停下来欣赏生命沿途的景致,思考生命更深层的意义。生命中,我们究竟在追寻着什么?如何在大千世界中求得心灵的宁静,做到安之若素、坦荡从容?
佛语云:“唯心净土,自性弥陀。”每个人都有自己的净土,自己的弥陀,只要不被尘世的喧嚣沾染了心灵,心中的净土会一直存在。多欲为穷,知足眼前皆净土;人生有定,通达身外有浮云。我们需要用一种心澄意静的心境去面对事物,无论在何种喧嚣的环境中都保持心中一片最明澈的净土,不受外物所动,这才是真正的深山。
在工作和生活中,不妨多一些思考。
走一程蓦然回首,你会发现原来被挡住的风景,那里有自己最适宜的人生。安详、从容、达观、自在、自然、福慧、喜乐,这是最美的生命姿态,也是人生的真味。
文/周广宇 猜你更喜欢:临泉王冲林:老师不可以犯错(老师,很多人,犯错,普通人,可能会
临泉王冲林:老师不可以犯错(老师,很多人,犯错,普通人,可能会)
前几天,听到一些人说着老师的种种不好,很多人都对有关老师的一些事情开始议论着。听起来总是觉得有些无限放大的感觉,就像是外国人看着我们中国人一样,他们总是把我们国人放在显微镜下看着,查探着我们国人的不好;但是,他们自己的行为,却从来都不说,即使是他们犯下了滔天的罪行,也不可能会说出来的。
我觉得这完全是没有必要的。因为老师也是一种职业,他们也是人,是人都可能会犯错的,而不是神圣的,也不可能会是神圣的。通常来说,如果是普通人的工作,没有几个人会注意到的;而且,即使是普通人犯了错,很多时候,也不以为意的。因为每一个人都知道,很多人都是有着工作失误的,而原因在于工作的人只是普通人而已,所以会允许犯错的;而不是圣人,圣人或许是不可能会犯下错误的,这就是普通人可以犯错的道理。
为什么同样的事情,发生在老师的身上就不行?
如果是外国,发生了这样的事情,就很有可能会觉得很简单的,也很有可能会得到很多人的理解,因为他们也知道老师也是人的道理;而不可能因为是老师,就不允许老师犯错。但是,在中国,老师就是不允许这样犯错,即使简单的错误,即使是很小的错误,也会引起很多人的议论,也会有很多人提出意见,也会有很多人不满意。
我曾经想不通这件事情。后来,又一次,母亲和我谈话的时候,无意中说起了一个老师的,母亲说“教师先生”,这个时候我才有些恍然的。因为我们国人对老师总是高看一眼,总是觉得老师一个懂道理,通人情的。在这个基础上,很多人对于老师的要求,就不是简单的、按照普通人的标准来要求的,而是高于普通人的标准来要求的。
而且,很多时候,我们对老师的看法,并没有因为很多人的贬低而看不起老师的,即使他们做了很多不是老师应该做的说起。就像母亲,她曾经的老师,把她的名额暗地里送给了别人,让别人对她进行冒名顶替。即使这样,母亲还是很尊重老师,还是很敬仰老师。这就是我们普通人对于老师的看法,也许这也是我们中国所比较有特色的一点。