1927年创立于美国德州达拉斯的7-Eleven，初名为南方公司，主要业务是零售冰品、牛奶、鸡蛋。1964年，推出了便利服务的“创举”，将营业时间延长为早上7点至晚上11点，自此，“7-Eleven”传奇性的名字诞生。1972年5月，日本7-Eleven的第一家门店在东京开业。从此，作为“儿子”的日本7-Eleven在很短时间内，迅速变得强大起来。现在它的业务遍及四大洲20多个国家及地区，共设立23000多个零售点，每日为接近3000万的顾客服务，稳踞全球最大连锁便利店的宝座。
是什么原因使得日本7-Eleven公司取得如此骄人的成绩呢？7-ELEVEN会长铃木敏文认为，现在的消费已经完全进入心理学的领域，如何掌握商品价值？对自己而言什么才是具有价值的商品？顾客需要什么样的商品？这些关乎便利店“生存发展”的问题必须从心理学的角度进行思考。为此，7-ELEVEN渐渐地形成了自己的经营法则。
定价法则：
相对价格比绝对价格更重要
7-ELEVEN懂得重视顾客心中价值，比把价格当利器的廉价商店更具优势。比如卖羽绒被，18000日元的羽绒被跟58000日元的羽绒被放在一起，58000日元的羽绒被完全卖不出去。但是7-ELEVEN在两样商品之间，再放一种售价38000日元的羽绒被，58000日元的羽绒被就卖得呱呱叫。因为18000日元和58000日元之间的差距太大，让顾客很难做比较，在这种情形下，顾客多半会买比较便宜的；但是中间再夹一种38000日元的货品，要比较三者就容易得多了。因为顾客会这样思考：18000日元的羽绒被和38000日元的羽绒被，这里不相同；38000日元的和58000日元的，那里不一样；58000日元的羽绒被虽然贵了一点，但是比较划算。
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一个人见没见过世面，看这两点就够了(的人,见过,世面,自己的,橙子) 一个人见没见过世面，看这两点就够了
文/国馆
在这个弱肉强食的年代，
没有见过大风大浪的人，
不足以谈笑人生。
一生忠于清王朝的国学大师王国维曾邀请被迫退位的末代皇帝溥仪到家中做客，当他热情地给小皇帝展示自己珍藏了半生的古董字画、金石玉器时，溥仪并没有太大兴趣，反而随手指了几件，告诉王国维说这些都是假货。
王国维当然不服，凭借自己的美学史学造诣，这些精挑细选的古董怎么可能是假货呢，这小皇帝都没怎么仔细看，这真伪又何以如此快辨别出来呢？于是王国维找来了同行帮忙鉴别，又去古玩店找行家套话，所得到的结果都是一致的认为自己收藏的确实是赝品。
大师对这位年纪轻轻却见识如此之广的溥仪佩服得五体投地，溥仪却说：“说我也不懂你们那些个鉴别的方法、技术，我就是看你那几件玩意和我家里的那些个不太一样罢了。”
如此霸气的回应，不得不感叹他的见识。
除此之外，溥仪的一生，褒贬不一，年少时皇族的血脉开阔了他的眼界，而后期颠沛流离的生活，则励练了他的强大内心，一个见过世面的人，则大抵如此：见过最好的，亦承受过最坏的。
见过最好的
眼界，永远都是一项不会落后的评判标准。
作家林宛央就曾记录过自己经历的一件事：
某天她满怀期待地带着一个男友从国外带回来的香奈儿包包去上班，是真真正正的真货。本以为自己带的包包会得到同事羡慕的目光和赞美的话语，却没想到不但事与愿违，反而那个同事说了一句：“哪里淘来的A货，看起来挺有质感，介绍给我呗。”
她一下子就愣了，嗫嚅地说：“这款包是真的。”
……
生活中不乏那些为了彰显自己才识而去妄自评论他人的人，就像上文所述的那个同事，她的眼界一直停留在自己的狭隘认知中，并习以为常地以自己的标准去妄自衡量他人，这种人，永远都超越不了自己，更遑论更广阔的眼界与见识了。
承受过最坏的
褚时健简直就是一个传奇人物。
他用17年的时间将默默无闻的玉溪卷烟厂缔造为亚洲第一、世界第五的大型集团企业——红塔集团，单单税利就达到了991亿元，无愧成为地方财政支柱。
当他被法院判处为无期徒刑时，很多人心里想着这个曾经风云一时的巨头终于要倒下了。
可偏偏事实超越了大家的想象，73岁的褚时健获得减刑，并保外就医，还与妻子承包荒山开始种橙子；86岁那年，他的橙子产业被称为“云南最好吃的橙子”、“中国最励志的橙子”，利润已超过六千万元，王石、王健林在他面前，都自愧不如，甘当学生。
企业家冯仑曾评价他说：“一个人跌倒再爬起来并不难，难的是从至高处落到最低谷，还能走得更远，这不是一般人能做到的。这才是见过大世面的人。”
普通人也许难以做到褚时健这般成就，也不必强迫自己做到这般成就，若有可能，不妨借鉴他的那股干劲，以及他面对大风大浪时毫不畏惧的勇气。
曾有位知乎网友说
一个真正见过大世面的人，会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的，见过世面的他们自然会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵。
而对于此时在疲于奔命的你，真的不必急，慢慢修炼自己，开阔视野、平和地去面对逆境，生活便会自然好起来，你也终将变得更强大。 猜你更喜欢:《凤归樽》(斟酒,苦情,凤凰,无憾,无我) 《凤归樽》 查振宇 百苦情祖
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秋泽凉之微?兮，千巽身曰无憾。心所尚之知其宜，无所知之自其时，仅此义故也。因适然其久也，廖亦有吟欤？祈三故之樽也，凤之懋也。
凰兮凰兮听谓我，凤兮凤兮掺梦河。尔我同歌御古瑟，执永之思莫不和。呜！坎兮郁兮，食飨难下。苦兮?兮，久继离居。凝兮痴兮，若已现兮，原独疮兮也……哈哈。念君之情矣！无我恶兮，莫徒破踏，缝半字然足矣！吾不可之凰乎。凰兮凰兮凤以命，以命求之弗敢妄。今生何德也！今之何能也！何德能谓吾妻也，一切皆鉴也，渊长跽也。
凤兮凤兮心有结，凰兮凰兮但听邂。渊曰：“人若有心驻，夜夜红灯宿，吾心三樽显也。”乃曰：“心血眉酒也、眉间指酒也、指间发酒也，此三樽情酒也。”望！青矮之径，双铝中果，隐鸣荒院，淡陋之居也。凤兮斟酒待凰归，凤凰同去是不回。
久酒之久。