好友詩詞中的李白
李白，你是“謫仙人”，這是朋友對你的戲稱，所謂“謫仙人”就是上天的仙人被貶謫到了凡間。這個稱謂當然最適合你，你是詩歌中的仙子，現實中的狂客。
詩歌中的飄逸和文采讓你有了在現實中疏狂的資本，而現實中疏狂的情狀又滋養了你詩歌中的仙人品格。有人曾經天真地將你的這兩個特質分開，他們說，如果有了李白的詩才，再有了一種成就的本領，那么，李白就是世界上最完美的人。非也，現實中的狂就是詩歌中的仙氣，詩歌中的仙氣降臨人間就成為了狂。
很難想象杜甫這個最符合儒家思想“溫柔敦厚“的詩人，成為了李白最好的朋友，是不是詩歌中的那種神氣連通了性格彼此不同的詩人。當然可以這樣說。現實中的詩人是千差萬別的．而詩歌中的詩，人是那樣的相同．都是那樣的靈動飄逸．都是那樣的卓爾不群。
（一）
來日憶李白
【唐】杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
溜北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。
【注】庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時著名詩人。渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。論文：此處指論詩。
【賞析】
杜甫同李白的`友誼，首先是從詩歌上結成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載(746)或六載(747)春杜甫居長安時所作。
開頭四句，一氣貫注，都是對李白詩的熱烈贊美。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯的“也”、“然”兩個語氣助詞，既加強了贊美的語氣，又加重了“詩無敵”、“思不群”的分量。
表面看來，第三聯兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“春天樹”和“日暮云”都只是平實敘述，未作任何修飾描繪。分開來看，兩句都很一般，并沒什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯之中，卻自然有了一種奇妙的緊密聯系。也就是說，當作者在溜北思念江東的李白之時，也正是李白在江東思念渭北的作者之時；而作者遙望南天，唯見天邊的云彩，李白翹首北國，唯見遠處的樹色，又自然現出兩人的離別之恨，好像“春樹”、“暮云”，也帶著深重的離情。
上面將離情寫得極深極濃，這就自然引出了尾聯的熱切希望：什么時候才能再次歡聚，像過去那樣，把酒論詩啊！把酒論詩，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結，正與詩的開頭呼應。言“重與”，是說過去曾經如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的愿望表達得更加強烈，使結尾余意不盡，令人讀完全詩，心中猶回蕩著作者的無限恩情。
【練習】
1．這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作高度評價？
2．“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種表現手法？
3．說說這首詩的構思脈絡。
【參考答案】
1．才思、詩風、詩品；或“思不群”、“比庾信”、“比鮑熙”。
2．這一聯表達了作者對李白的濃濃思念之情。運用了虛實結合的表現手法。
（思想感情答“離愁別恨”，表現手法答“擬人”、“象征”、“對偶”也應算為正確。）
3．作者先從李白的詩歌才華寫起，交代思念的緣由；而后順理成章地抒寫自己對李白的思念之情；最后表達再次相逢論詩的愿望。層層鋪墊，又環環相扣，情感真摯。
（二）
賜金放還
【唐】李陽冰
天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，御手調羹以飯之。謂日：“卿是布衣，名為朕知。非蓄道義，何以及此！”置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政。潛草詔誥，人無知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知童、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人。朝列賦謫仙之歌，凡數百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。
【賞析】
作者在這篇短文中，以生動的筆觸，簡約的語言，描繪了李白賜金放還的原因和過程，既將事件過程敘述得具體，又將人物形象描寫得形象。
全篇多以四個字為一句，偶爾點綴長句子，使語勢抑揚頓挫，既有整飭之美，又有舒緩迂回之致。寫李白之“疏狂”，則用玄宗的行為映襯；寫李白之“狷介”，則用玄宗待李白之禮遇鋪墊。由于這樣多次對比和鋪墊，使一個千古獨絕的李白躍然紙上。
全文寥寥一百多字，極短小精悍，文辭簡煉，整散互用，自然流暢，寫入敘事，生動逼真，讀來恍若親臨其境，令人情逸神飛！
【練習】
1．解釋下面句子中加點的字：①卿是布衣，名為朕知為：________
②乃賜金歸之歸：________
2.翻譯：①御手調羹以飯之________
②公乃浪跡縱酒________
3．選擇：下面“之”字用法不同的一項是________
①帝用疏之；
②詠歌之際；
③乃賜金歸之；
④御手調羹以飯之。
4．請指出下列句式的特點：
①卿是布衣，名為朕知
②乃賜金歸之
③何以及此
5．理解：請歸納出李白“不得意”的原因。（用原文中的話回答）
【參考答案】
1．①被②讓他歸去2．①皇帝親手調羹給他喝②李白于是放浪形骸，縱情飲酒。3．②，“之”為“的”意，其余三句為代詞，指李白。4．①被動句，“為”是標志，譯為“被”。②使動用法，“歸”翻譯成“使……回去”。③賓語前置，“何以”是“以何”，翻譯為“為什么”。5．潛草詔誥，人無知者。丑正同列，害能成謗，格言不入。
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