《歐也妮葛朗臺》閱讀感想 《歐也妮.葛朗臺》讀后感

高中《歐也妮葛朗臺》讀后感優秀范文

　　讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的高中《歐也妮葛朗臺》讀后感優秀范文（精選32篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《歐也妮·葛朗臺》講述了葛朗臺的家庭生活。老葛朗臺在法國大革命期間致富，但他對獲得的金錢一點也不滿足，守財奴的自私冷酷，是人難以想象到的：為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉；盡管自己的屋子里灰暗、陰森、靜寂，樓梯走起來嘎吱嘎吱地響，他也從不花一分錢修理；賢淑的妻子被他折磨的一病不起，女兒的愛情被他破壞……

　　“金錢和藐視就是守財奴的精神食糧。”葛朗臺所說的這句話也恰恰映射出他金錢至上的冷酷無情的靈魂，無怪乎他會位列世界四大吝嗇鬼。

　　貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了獲得金錢，他不擇手段，甚至喪失了人類所應具有的情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛，如“家庭的悲劇”這一章，葛朗臺大怒，像囚犯一樣對待自己的女兒，讓女兒只能吃冷水和面包，葛朗臺太太也被他的咄咄逼人和對歐也妮殘酷的懲罰嚇得一病不起。而葛朗臺發怒的原因不過是他照例檢查歐也妮自己積攢的金幣，卻發現金幣被送給了她那失去父親的落魄堂弟夏爾……歐也妮的善良和圣潔，對金錢的淡薄更反襯出葛朗臺的吝嗇、虛偽。金錢蒙蔽了他的雙眼，使他成為一個只知道如何賺錢、省錢、守錢，而不懂怎么照顧關心親人，幫助親人的虛有其表的“人”！

　　這是多么可悲啊！葛朗臺到死也不知道親情的可貴，他死前，那想要十字架的動作更是淋漓盡致的體現出他對財富的渴望。愚蠢的他臨終也只能看看金幣，指望冰冷的金幣給自己帶來溫度，帶來快樂。然而他忘了，人總是赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷，金錢是帶不到墳墓里的，那又何必虧待自己、虧待親人，去省去那不應節省的金錢呢？

　　節儉是好的，但過度的節儉就是吝嗇鬼。如果掙錢并不是因為能過上更好的、更溫暖的生活，那金錢還有什么用呢？泯滅了人性的人，最終只能變成坐在金錢堆上的惡魔。葛朗臺看似金錢的主人，實際上只是被金錢驅使的毫無靈魂的奴隸。

　　人生在世，金錢很重要，但還有有更多比金錢更重要的東西——親情，友情……我們不能像葛朗臺一樣沉淪在對金錢的貪欲中而徹底迷失了人生的方向！

　　《歐也妮·葛朗臺》——一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”

　　《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節線索連串小說。

　　葛朗臺是法國索繆城一個最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢和種種手段使自己的財產神話般地增長了起來。這老頭十分吝嗇，有一套理財的本領，而且在投機買賣和經商上詭計多端。雖然他很富裕，但是為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務活由女仆娜農做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時還要克扣女兒和妻子的零用錢。總之，他是一個不折不扣的吝嗇鬼。

　　1819年11月中旬的一天是他的獨生女兒歐也妮的生日，小說中的人物一一登場：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬豐先生到葛朗臺家吃飯，還帶來稀有的珍品。他們都是來向歐也妮獻殷勤的。正當他們在歡慶生日時，突然，從巴黎來了一位不速之客——歐也妮的堂弟查理。原來查理的父親因破產自殺，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后不動聲色，并且在當夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家幫忙。銀行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產，他將部分債款還給債權人，余下的按預定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。

　　查理的處境使歐也妮感到同情，而兩人也漸生情愫。后來，查理為了自己的前程，決定去印度經商。臨行之際，歐也妮將自己積蓄多年的金幣送給他。查理也把母親給他的金梳妝匣留給她作為紀念，兩人海誓山盟定下終身。夏爾走后的頭一個元旦，葛朗臺發現女兒把金幣送給查理，就大發雷霆，把她監禁起來。這事驚擾了他的妻子，使她一病不起。公證人警告他，妻子一死，他的財產必須重新登記，歐也妮有繼承遺產的權利。葛朗臺老頭害怕起來，就和女兒講和，但妻子一死，葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產繼承權的證件，把全部家產總攬在自己手里。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯著，好像一個才知道觀看的孩子一般。他說：“這樣好叫我心里暖和！”最后他喚歐也妮前來，對她說：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便作出一個駭人的姿勢，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。他死了。

　　歐也妮繼承了1900萬法郎成了當地首富，人人都向她求婚，但她卻對當年夏爾的諾言念念不忘。但夏爾在海外經商，逐漸發揚了葛朗臺家族的血統，變得小氣，貪婪，精于算計，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把鄉下的堂姐撇在腦后，寫信與其瞥清關系。他要與貴族小姐結婚，但因不肯償還父親的債務而受到阻礙。最后，歐也妮答應嫁給公證人的兒子德。·蓬豐，但只做形式上的夫妻，并要求他幫她用兩百萬法郎償清了叔父的債務，讓堂弟過著幸福、名譽的生活。她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并“在著數不盡的善行義舉的伴隨下走向天國”。

　　我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認，克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后也因為錢而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。這在那個時代是相當難得的。可是，她卻因為父親的愛財而與其關系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對于金錢左右著一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。

　　當我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。

　　這個暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書，看到了一個吝嗇鬼——葛朗臺。

　　葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個超級吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢。”在葛朗臺看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。

　　葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節省東西的人，他為了錢六親不認，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個盒子，葛朗臺當著全家的面，把歐也妮關了起來，要不是娜農給了她一個肉餅，歐也妮就餓死了。

　　最可以突出這個老頭吝嗇的時候是：連快死了時都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最后一點力氣，死了。

　　葛朗臺一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒得到，金錢乃身為之物，金錢換不來生命。

　　大家要知道，我們奮斗的目標不是錢，是幸福。

　　無意間發現書桌間那本看著積壓多年的《歐也妮。葛朗臺》，是一本巴爾扎克的外國著作。吹去灰塵翻開品讀，故事情節很吸引人。了解了葛朗臺，歐也妮，查理，拿儂以及特。蓬風等主要人物的性格特點后故事的一步步發展都出人意料。

　　葛朗臺是一個典型的吝嗇鬼，視金錢如生命的他為了金錢不擇手段，喪失了基本的人性，棄女兒的一生幸福而不顧，利用女兒來“釣魚”謀利，在推測女兒把積蓄都給了查理后毫不留情地將女兒軟禁；當妻子因此大病不起的時候，他首先想到的是請醫生要破費錢財；妻子死后他哄騙女兒放棄母親的財產繼承權，臨終法事，想把鍍金的十字架抓到手，結果因此而斃命。這樣一個吝嗇鬼卻擁有一個最善良最純潔的女兒歐也妮，父親給了她一個暗淡而凄涼的童年，也葬送了她的青春，對她來說唯一的希望是期待中的愛情。為了愛情她毫不吝嗇地拿出她所有的積蓄，資助戀人查理去海外謀生；為了愛情，她堅強地承受著父親對她的囚禁；為了愛情，她苦苦思念查理，堅信他的歸來。但是，人生當中很多往往事與愿違，查理的背叛讓她失望至極。可她最終卻還是以德報怨。幫查理還清父債，成全了他與貴族小姐的婚事，自己則不斷地在幫助貧窮困苦的人們，積極做著慈善機構，樸實勤儉地一個人生活。過著從前她父親在時般的黑暗日子。

　　她家的老媽子拿儂，初進城謀事時處處碰壁，卻被葛朗臺看中她的體格，可以在她身上榨取利益，勤勤懇懇的她經常被葛朗臺克扣各種，死心塌地地伺候葛朗臺一家人，葛朗臺死后她成了歐也妮的朋友和保護人，管理著歐也妮家的一切。所以說，腳踏實地地做好事情總是會有一個好的回報的。這樣老老實實地勞作的人是那些成天虎視眈眈盯著別人家財產想要不勞而獲的人是永遠無法達到類似高度的。特。蓬風就是如此，名義上是歐也妮的追求者，目的卻是歐也妮的百萬家產，愛慕虛榮地改姓氏，雖然后面實現了娶歐也妮為妻的目的，但還是早早離世，他既未能得到歐也妮，也沒能得到她的財產，落得個可笑又可悲的下場，反倒是歐也妮又繼承了一份財產。

　　近期，我們經常聽到這樣一個網絡詞“壕”，在我理解中，這個詞或許更偏向好的一面，記憶里，后面經常接的是一句“帶我任性帶我飛”，足以表明了共享這個精神理念，雖然我們沒有家財萬貫的背景，卻可以更加寬心地去與人相處，開心過活每一天，縱使歐也妮最后聚財富于一生，卻也注定孤獨，寂寞終老。沒有愛人，家人的陪伴，無疑是最大的悲哀。無論我們是貧窮還是福裕，只要有家在，有愛我們和我們愛的人在身邊，我們就應該好好珍惜眼前的一切，世上沒有比這一切更圓滿的事了。

　　讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載著文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書的時代背景、作者品格不同，每一本書的內容、思想固然也就不同。獲得教養，從研讀世界文學開始。

　　《歐葉妮·葛朗臺》就是一本非常有名的世界文學作品，文中塑造的葛朗臺成為四大吝嗇鬼之一。這些足見作者——巴爾扎克的水平。小說是虛構的故事情節，卻都需由一定的社會風氣奠基，所以，小說是反映真實社會現實的鏡子，是批判不良風氣的利器。這兩點在《歐葉妮·葛朗臺》中就很鮮明地體現了出來。

　　歐葉妮和媽媽一點都不普通，——大財主的女兒和妻子，怎么會一般呢？而她們卻過著平凡得不能再平凡的生活，因為老葛朗臺的吝嗇是出了名的，他不會把錢浪費在任何“無用”的事上，盡管他有著幾乎用不完的錢。于是日子平常地過著，像沒有漣漪的湖水。然而這平靜終于還是被打破了，老葛朗臺的哥哥破產了，他用一顆子彈結束了自己的生命，他的兒子夏爾來葛朗臺這兒借住。于是歐葉妮單調的生活發生了改變，她從沒有見過如此完美的人，他的相貌、他的穿著、他的氣質……一切都在歐葉妮心中久久徘徊，充斥著這沒有見過世面的女孩的心，她愛上了自己的堂弟！過不多久，堂弟即將去印度開辟新的生路，而他此時幾乎身無分文。歐葉妮便立即將父親讓自己好好收藏的無比珍貴的金幣給他，讓他換錢做為路費。歐葉妮事實上冒了無比巨大的風險，為了堂弟，她沒有想過這些金幣在父親心中的價值，也沒有想過失去這些金幣后，她會被父親如何責罰。

　　夏爾自然是萬分感激，他把自己的父母畫像交給堂姐保管，之后萬分不舍地踏上印度的土地，做起了罪惡的生意。幾年后他有了一筆錢，為了權利與地位，他娶了高官的女兒，自己便做了同樣的職位，他把當年欠下的錢還給堂姐，并要求堂姐把父母畫像還給他，算是他們兩清了，不再虧欠了。

　　因金幣而被父親囚禁的歐葉妮，已經變得無比成熟了。在各界人士的幫助下，父親為了自己的利益將歐葉妮放了出來，而此時母親也已幾乎病危。母親死后，歐葉妮得到了一半的財產。在追悼母親期間，葛朗臺假惺惺的扶著女兒用餐，小心翼翼地伺候，想讓女兒知道自己是多么愛他，并信誓旦旦地說，每個月給女兒100法郎，而出于對父親的感激，歐葉妮讓老葛朗臺如愿以償地得到了所有的錢。老葛朗臺不久后也死了，歐葉妮得到了全部遺產。父母離世后，她唯一在乎的就是堂弟了，而等來的卻是如此的一封信。然而她卻出人意料地很鎮靜地還回了畫像，繼續過起平凡的生活。

　　這個故事折射出，在當時的社會背景下，人們的行為受制于利益的驅使，在對金錢的瘋狂攫取中，會不顧一切地遺棄自己的家人與感情，而婦女又是如此無奈，她們沒有辦法改變命運，只能一味地為男性服務，而當她們真正有了財產時，她們又沒有能力合理利用，幾乎無法處理，只能默默活在世上。這是一出令人無奈的人間悲劇。

　　癡情的歐葉妮，為了堂弟可以付出一切，傾盡所有，而換來的卻是一個被利欲熏心極度虛偽的人的無情拋棄。等待堂弟的這些年，她失去過自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人嘆惋，也讓人反省——利益，這究竟是何等的罪惡！

　　這樣的社會已成為歷史，以史為鑒，才能避免悲劇的重演。但愿不要再出現：年輕的女孩，失去了一切，望著自己身旁的最后一個人，凄楚卻也無語——“只有你愛我”。

　　葛朗臺公館——“孩子，幸福只在天上，你將來會明白的。”——母親的臨終遺言驗證了歐也妮葛朗臺的一生。歐也妮葛朗臺最后也體會到了母親說這句話時的的無奈與沉痛。

　　這就是“人間喜劇”中最精彩的部分，那里有最經典的人物老葛朗臺，這就是《歐也妮葛朗臺》。看完全書，若老葛朗臺是活生生的人物，我真想當面質問他生活的好處何在，他果真快樂過么，他充滿銅臭味的一生除了金錢還剩下什么？

　　葛朗臺，貪婪、自私、狡詐、吝嗇，對金錢有著常人無法理解的狂熱，他就是一條冷血的巨蟒，把大把的金錢斂入那張永遠無法滿足欲望的血盆大口。“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著”。臨死前還要女兒推著輪椅來到保存全部家產的密室前反復端詳確認錢財都還安安靜靜地存在。神甫為他做臨終法事，葛朗臺半瞇的老眼看見銀質圣器頓時精神煥發，當神甫要他親吻金十字架時，他甚至想做出拿到它的舉動，欲望立刻斷送了他的生命。生前格朗臺雖然富甲一方，卻蜷縮于一所黑暗陰森、樓板都被蟲蛀壞了，踩在上面吱呀作響隨時有可能坍塌的的老房子里面，這讓從初來乍到的夏爾百思不得其解。他還實行家庭專制，每人每一天的口糧按量分配，誰能想象腰纏萬貫的老葛朗臺甚至會為女兒為了招待親戚自費買白蠟燭而怒不可遏。這位精于計算的守財奴善于運用一切手段用來斂財，他假裝口吃耳背，幾乎全城的市民都上過他的當。

　　縱使他擁有富可敵國的財富，于其何益？金錢就是他的上帝，兒女情長、倫理道德在他的眼中貶得一文不值，妻子和女兒的情感被他踐踏得灰飛煙滅，慘絕人寰的老頭為了幾千法郎軟禁女兒把膽小而賢淑的妻子氣得暈死。財富使他喪盡天良，人格被金錢玷污扭曲變形，貪婪成癖，又吝嗇成鬼，內心的空虛、禽獸的本能，早已將人類一切完美的感情摧殘殆盡。因為他擁有在那個社會具有無限法力的金錢，他成為人們心中的上帝，人們敬佩他，恭維他，稱贊其為索繆城的光榮。金錢造就了葛朗臺，也毀滅了葛朗臺。

　　但是對金錢的渴求如癡如狂的又何止老葛朗臺一人？背信棄義，為了爵位放下感情的負心漢夏爾、一向對葛朗臺家族虎視眈眈的庭長德·蓬豐、愛慕虛榮貪圖享樂的銀行家德·格拉桑……他們無疑是那個社會的佼佼者，他們很好的學會了立足于社會的一切爾虞我詐刁酸刻薄。就連忠心不二的女傭娜農最后也可見免不了有了老葛朗臺的影子。

　　總算故事的結局尚且能夠給予我們一絲安慰。歐也妮在數不盡的善舉義行的伴隨下走向天國，離開這個欲望無限膨脹的年代，離開了這個敗壞的世道。除了歐也妮自我，誰還記得以前有對純真的情侶坐在一齊發誓永遠相愛的木板小凳？誰還記得那幽暗的過道？那黑色的客廳？感情的杯具，家庭的破碎，在這個人人都對金錢視如神明的社會，眼淚是卑賤的。或許離開，才能擺脫人世的污穢。

　　葛朗臺是世界文學名著里，最著名的四大吝嗇鬼之一。并且他以自己獨特的表現，使其他的吝嗇鬼都黯然失色，所以又被稱為“吝嗇鬼中的吝嗇鬼”。在他臨死之時，看到教士拿著的鍍金的十字架，“他的動作十分可怕，他拼命地伸出手，意欲抓住十字架。最終的努力使他命喪黃泉。”

　　我雖然對葛朗臺式的資產階級的“金錢至上”人生觀價值觀毫不贊成，但是，讀過全書之后，我居然“化腐朽為神奇”，從葛朗臺的發家史中，我到看出來許多政治經濟學的因素。

　　用最少的錢，辦更多的事。法國大革命時，他用岳父給的四百路易賄賂標賣官，用很少的錢把區里最好的葡萄園買到手；在任索漠市市長時，“為索漠城的利益著想，他已修好了幾條不錯的公路，與他的產業直接相通”……這在當時竟然并不違背法國的法律，可見當時的法律并不健全。若在當今社會，葛朗臺恐怕犯有以權謀私罪和行賄罪。

　　占有資源，投資實業。他擁有一百阿爾邦的葡萄園；能釀七八百桶酒；擁有分種田十三處；一座陳舊的修道院；一百二十七阿爾邦的草原，生長著三千株白楊……我們今天看到的聽到的那些富翁，到處都是房地產開發的，開工廠辦實業的，葛朗臺的實業是釀酒，是葡萄園和農莊，他占有的大量土地，至少應該屬于房地產中的地產吧。

　　抓住時機，高賣低買。“酒桶的價格比酒還高時，他總有酒桶賣給別人；并設法把自己的葡萄酒藏進地窖，當一桶酒可以賣到兩百法郎時，他才會賣出去。”還有買賣黃金和國債時，葛朗臺在專業人士的指導下，果斷出手，大賺幾筆。

　　裝聾作啞，不露聲色。說話結巴、前言與后語自相矛盾以及一派胡言弄混了他的思想背景，別人以為他沒有接受足夠的教育，實際上，這是純粹裝出來的。“我尚未與夫人商量呢，無法做出任何決定。”他掌握了一種技巧，“在買賣上讓對方產生厭煩情緒，逼著對方總是替自己著想”。果然，蓬風所長愿意替葛朗臺到巴黎處理兄弟的財產清算，而格拉桑連旅費都不要，愿意白效力，這和葛朗臺善玩結巴的技巧關系重大。在生活中，購買商品討價還價時，先逼老板出價，一般的老板，也會逼你先出價，看誰沉得住氣呀！

　　嚴守商業機密，滴水不漏，哪怕面對自己關系密切的人。在商議把葡萄酒是否賣給比利時人時，他表示要按照“公議價格”，要“一條心”，結果后來，他私自把葡萄酒高價賣出，全城的人都被蒙在鼓里。在出賣黃金時，連夜出發，連銀行家都自愧弗如。

　　精打細算，細大不捐。四十年后，白楊只能賣五萬法郎，而種草可以收入六萬法郎，他就砍掉白楊，種植牧草；并且不忘在靠著地邊種上白楊，以利用“公家”的空間。

　　想發家致富嗎？好好向葛朗臺先生學習學習政治經濟學吧！

　　我最近讀了一本書，他是出自于巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》。文章主人公葛朗臺，他貪婪、狡黠、吝嗇，把金錢當做唯一的上帝，臨終前也不會忘記自己的女兒看住金子的行為描繪得栩栩如生，作者刻畫的人物形象被文學史上稱為四大吝嗇鬼之一。

　　這部作品是巴爾扎克諷刺作品上最生動最具活力的一部作品。小說中他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自分發。為了錢他可以六親不認，可以扣妻子的費用，要女兒吃清水面包。這種做法沒有人能夠做到。但是老葛朗臺和一些守財奴大不相同，他不僅熱衷于守財，更善于發財。他不僅有活力的腦子，以及智慧的想法，而且他對金錢的追求勝過對親人的關愛，我想這就是作者諷刺的一種形象。

　　給了那些愛財如命的人一記“響亮的耳光”。讓他們也明白財富的可怕，明白人的一生不是靠金錢來彌補自己可惡的心，而是用享受來回報自己的勞動成果。不能利用親人的憐憫來使自己的吝嗇持續。

　　這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。，生活中也一樣，我們做人要大方，做事也要大方，不能有吝嗇，小心眼兒和小氣的行為，否則你的朋友會離你遠遠的。讓我們也明白大方做人快樂做事才是最重要的。書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

　　小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。

　　葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

　　葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！

　　《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。”杯具的根源在于金錢。

　　書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現出他的貪婪和對財富的渴望。可他仍是的個杯具人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎

　　我們也能夠想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他以往也許也是一個純真的，善良的，有活力有抱負的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發展歷程。也許他在家鄉也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

　　深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的杯具故事，它與社會經濟類文本一樣旨在反映當時的社會現狀。時代的洪流能夠置人于浪尖，亦可推人置水底。金錢代替門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂。許多新的社會矛盾由此產生。由于對社會構成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種。種貌似分散，個別，偶然的現象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史資料；人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了。對財富的追求，推動了經濟的發展，促進了生產的提高。又使人性產生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……

　　當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過著節儉、樸素的生活。

　　巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。

　　生活在這世界上的人們，都可是是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也可是是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。

　　讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載著文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書的時代背景、作者品格不同

　　在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響最大的一本書就是它一一《歐也妮葛朗臺》。

　　這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書淋漓盡致地表現出了葛朗臺的吝嗇，還有體現出葛朗臺的女兒——歐也妮的天真、純潔。

　　這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗臺認為夏爾家里沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關在房間里，讓她吃不好的面包喝冷水，后來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。最終導致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這么殘忍，可就因為葛臺的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認為一個人無論多么貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所說的那樣“父母的心是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽”。可這個父親——葛朗臺卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應該做的事。

　　這本書給我最大的啟示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。

　　上個學期，我的記憶里出現了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現實主義批判作家，在他的一生中，創作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。

　　過去的人都說，在莫里哀之后沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，并取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成為了四大吝嗇鬼之一。

　　這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決斗的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每一天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配；家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家里的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多么嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因為把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交托給叔叔。老頭明白后，對他平時最好的女兒發怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和干面包……

　　為了金錢，葛朗臺是那么的冷酷無情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害后，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

　　故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關系，黃金戰勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現世紀的可悲現實呢？

　　《歐也妮·葛朗臺》這篇小說的作者是法國作家巴爾扎克，巴爾扎克把自己寫的作品統一編寫在了《人間喜劇》這本書里面。《歐也妮·葛朗臺》描述了在法國外省的索莫城，有一個名叫葛朗臺的箍桶匠，他的聰明和能干被一個富翁看上了，富翁就把自己的女兒許配給了葛朗臺。

　　后來，葛朗臺太太生了個女孩，取名為歐也妮·葛朗臺。老葛朗臺非常吝嗇，每天省吃儉用、精打細算地生活。老葛朗臺的心里眼里都只有錢財，他把他現有的錢和他那聰明、美麗、善良的女兒當做誘餌，不斷去撈取金錢……

　　《歐也妮·葛朗臺》在《人間喜劇》中占特別重要的位置。這本書講述的主要道理就是：人不能把錢看得太重，而且錢也不是用來看的；人不能做錢的奴隸，更不能做守財奴！

　　現在越來越多的人說我的筆鋒是犀利的，我覺得這個評價十分的中肯。當很多人充滿希望地看到社會的多多好處時，總會有一些人站在美好的另一面，哪個時代都不缺乏這樣的人，比如十九世紀偉大的批判現實主義作家

　　巴爾扎克，他的作品著眼于被金錢腐蝕的社會，著眼于腐朽的資產階級，他的《人間喜劇》首先就以一個十分諷刺的名字揭露了那個人間的悲劇。而提到他《人間喜劇》里面的代表作《歐也妮葛朗臺》也總是要有許多話說。

　　這部作品描繪了一幅法國19世紀前半期外省的色彩繽紛的社會風俗畫，深刻揭示了被金錢腐蝕的資本主義社會的種種罪惡：人和人之間除了赤裸裸的金錢關系，很難有真正的感情。同時，小說也證明了在那樣一個時代真

　　正的感情沒有任何意義，好的人終究沒有好的下場，軟弱的人終究會被那個時代的鐵蹄碾壓的體無完膚，這個時代不應該有善良的人。

　　我很喜歡這部小說，因為許多西方的小說，不是牽涉人物太龐雜，就是涉及的地域太廣。過于寬泛的人物活動，讓人讀過后找不著北。但巴爾扎克的這部作品真的很經典。我想，我一輩子也不會忘記葛朗臺那情緒化的鼻邊的肉瘤與那狡詐的伎倆。

　　成功人士一定都很注意細節。至少一定會注意與他研究的專業有關的所有細節。就象葛朗臺老爺，甚至將黃燭的用量，柴火的用量都了如指掌一樣。那么，對于巴爾扎克這樣優秀的作家來講，他一定很精通各種人物的生活細節。小說中的葛朗臺老爺在提及關于金幣的問題時，突然變得貪婪而發亮的目光，歐也妮小姐在偷看了堂弟夏爾的信件后的和激動。夏爾剛剛來到葛朗臺叔父家的困惑，與一絲巴黎貴族的驕傲，以及德彭封法官在終于可以與歐也妮小姐成婚進的亢奮。

　　還有我最喜歡的一處，葛朗臺先生在洽談生意時的口頭禪：“我不知道。我做不到。我不愿意，以后再說吧！”

　　我明白這個世界上拜金者甚多，如此經典僅葛朗臺一人矣。

　　金錢再多，也不能買到親情和友情，更不能買到幸福的生活。

　　金錢不是萬能的，有錢固然好，可是有好的品德比有再多的金錢還要重要！

　　《歐也妮·葛朗臺》這本書講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。在這個故事中，老葛朗臺是一個很能干的人，但他根本不明白金錢到底是用來干什么的！為了攢錢，老葛朗臺冷酷無情。與其說他是金錢的主人，還不如說他就是金錢的奴隸。

　　葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：仆人一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿他一只舊表。

　　盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，每頓吃的食物、每天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月初一堂屋里才生火，不管春寒和秋涼。

　　除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。

　　在新年到來之際，葛朗臺照例要女兒把自已在她生日時給她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵自已的女兒，并決定把她關進房里，只給冷水和面包。這時的葛朗臺知道女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己僅有的女兒送進閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。

　　在死前當他連話都說不出來的時候，他竟然還惦記著家里當時點著兩盞煤油燈，還不忘用手示意要女兒熄滅一盞；他竟然還對女兒說，到另一個世界再和你算帳；竟然在死的最后一刻，連手中那枚金色的十字架都不肯放過。

　　與父親相比，歐也妮表現得十分善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。

　　與此同時，查理先在印度發了財，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢，什么勾當都做過。除此之外他為得到"新貴"頭銜，日后擠進官場，便答應了和奧勃里翁小姐聯姻。歐也妮對堂弟夏爾的愛情遭受到了背叛，之后與德·蓬風院長的婚姻又建立在巨大財產的基礎之上，院長表面上尊重歐也妮，私底下卻另有打算，卑鄙想得到那用盡一生都用不完的財富。然而他不久便去世了，只剩下三十三歲的歐也妮在陰森森的、憂郁凄涼的索漠老屋中守寡。

　　看完這部悲劇，不難發現，金錢是主宰一切的力量，同時也是摧毀一切的緣由。

　　葛朗臺雖然成了大財主，但是他卻喪失了人的情感，變成了一個金錢動物，給妻子和女兒帶來了沉重的苦難。

　　書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力以及柔弱的婦女。

　　讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

　　原來金錢再多，也不能買到親情、友情，更不能買到幸福的生活。

　　能說千句話，不舍一文錢，葛朗臺就是這樣，金錢是最清白的，同時也是最骯臟的，就看你怎么去使用。

　　姐姐有很多書，而且大多都是世界名著，所以我今天就借來一本看看，我借的是一本名叫《歐也妮葛朗臺》的書，看完之后，有不小的觸動。

　　《歐也妮·葛朗臺》這本書是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表——巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

　　里面有慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，為了資助他“闖天下”，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。

　　這部作品給我們描繪了一個令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭。他雖是一個虛構形象，但在現實生活中不無這種人的存在。

　　許許多多文學人物形象，給人以同情，給人以感動，給人以教誨，給人以思考，給人以啟迪。在看完這本書后，我對其中葛朗臺老爺深表遺憾與同情。在他眼中，人活著就是為了獲取更多的金錢，人與人之間也只不過是金錢的關系。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，“他半夜里瞧著累累的黃金快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩。”臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。

　　真累，這樣活得真累，沒有朋友，沒有親人，沒有信賴，沒有善良，在葛朗臺的生命中，有的只是黃澄澄的金子，有的只是吝嗇，有的只是自私。

　　人不一定需要那么多金錢，金錢難道可以買了一切？

　　《歐葉妮葛朗臺》是文學巨匠巴爾扎克“最出色的畫幅之一”，屬于《人間喜劇》風俗研究中的外省生活場景。在小說中，代表著資本主義暴發戶兼吝嗇鬼的葛朗臺形象刻畫得尤為成功。然而，今天的這篇文章，我并不是想要談論老葛朗臺，而是他的女兒一一歐葉妮？格朗臺。

　　巴爾扎克不愧是文學巨匠，小說中，除了創造了一群有血有肉的人物形象，讓我十分驚奇的是巴爾扎克對于女人的了解程度之深，這本小說中不乏對于女人精彩的評論。巴爾扎克在小說的末章說：“女人譴責女人的時候，往往是十分狠毒的。”那么，換一個角度看，女人在同情女人的時候，往往是將心比心，感同身受。這也可以解釋，為什么在這本小說中，歐也妮會比老葛朗臺更讓我為之感嘆。

　　小說中，歐也妮幾乎是天使的化身，在她身上，鮮有瑕疵，是一個近乎完美的人物。這樣的形象，縱觀古今中外的文學作品，并不少見。《名利場》里的阿米莉亞，《巴黎圣母院》里的愛斯梅哈達，《安娜卡列尼娜》里的安娜……甚至于，在普遍受到大眾歡迎的言情小說和偶像劇里，這樣的形象往往是女主角的“專利”。然而，歐也妮仍然是有其特殊性的。她的特殊性在于她的身份一一暴發戶的繼承者。這一特殊下的特殊性格，也注定了她的悲劇人生。正如巴爾扎克在小說末尾所說：“她在世俗之中卻不屬于世俗，她是天生的賢妻良母卻沒有丈夫、沒有兒女、沒有家庭。”

　　這個天使般的女人的一生，實在讓人唏噓不已。夏爾未出現之前，她和她的母親勤勤懇懇，像女工一樣，終日操勞。她生日的時候，收到了裝著其實是假貨的鍍金用具的針線匣，天真的她稱那是一輩子見過最好看的東西。第一次見到夏爾時，她視他為“完美的人物”，是“從天而降的神人”。我們不難理解為什么歐也妮在第一次見到夏爾的時候就愛上了夏爾，正如巴爾扎克在小說中所說的：“歐也妮是個沒見過市面的姑娘，平日里只是忙于縫補襪子，給父親補衣服，在污穢的天花板下度時光。寂靜的大街上一個鐘頭也難見一個行人，堂兄弟的出現在她心里引起一陣騷動，愛慕之情油然而生。”夏爾來到歐也妮的家之后，歐也妮第一次夢見了愛情；夏爾即將出項之前，歐也妮第一次把自己的六千法郎送給了夏爾；夏爾離開之后，她每天早晚都要打開金匣子看叔母的肖像；父親發現了金匣子，想要掏出刀子撬金匣子上的金板條，歐也妮氣得拿起刀子，以命來保護金匣子。即便是在夏爾離開后了無音訊的七年時間里，她仍然想著他，等著他。最后，歐也妮收到夏爾的信，這個她曾經深深愛過的男人在心里向她索要金匣子，并且告訴了她他另有新歡的事實，信的結尾，他恬不知恥地夸贊自己是一個有良心、誠實、天真的年輕人。故事的結尾，她原諒了這個背叛他的男人，甚至不計前嫌地替他解圍，幫他還債。后來，因為看中了她的財產而和她結婚的德？蓬豐庭長死后，德？弗洛瓦豐一家人又像當年克呂旭家的人一樣開始包圍這位有錢的寡婦，甚至連單純的娜農也幫著侯爵張羅。

　　在我看來，歐也妮對待自己和夏爾之間的愛情時，是她最可愛的時候。在那一場對夏爾來說并不算是愛情的愛情里，她的癡情體現得淋漓盡致。對于夏爾來說，歐也妮是他的過客，可是對于歐也妮來說，夏爾或許就是她一生中最美的風景。在希望沒有破碎以前，她一直站在原地等待，等著與夏爾共同度過朝朝暮暮的光陰，卻沒有想到，最終等來的確是背叛。

　　《歐葉妮？葛朗臺》這本書，巴爾扎克將它獻給了瑪利亞。據考證，瑪利亞就是歐葉妮？葛朗臺的原型。我們也就不難理解為什么小說要以“歐葉妮格朗臺”在我所閱讀的書本上的序中提到：“根據安德烈？莫洛亞的考證，她的真名叫瑪麗—路易絲—弗朗索瓦？達米諾瓦，出身于一個上層法官家庭，是基？杜？弗勒內依的妻子。巴爾扎克曾跟他的妹妹談起過她，說"她是造物主創造的最天真的女人"。一八三三年，二十四歲的弗勒內依夫人腹中懷著巴爾扎克的孩子。所以巴爾扎克在題辭中把她的名字比作庇護家庭的黃楊枝。但是《歐葉妮？葛朗臺》的主題又偏偏是一個家庭的毀滅。更有意思的是，巴爾扎克為了追求韓斯卡夫人，把這本小說的原稿交給韓斯卡夫人保存。他當然不會跟韓斯卡夫人提到這位癡情女子，但他向韓斯卡夫人夸大了他與卡斯特里候爵夫人的關系，以表示愿為韓斯卡夫人犧牲他的舊情。從這里，我們難道沒有在巴爾扎克的身上看到負心的格朗臺侄少爺的影子嗎？巴爾扎克固然是那個社會精明的觀察家，但畢竟屬于那個社會。他在描繪那個只講利害、無情無義的社會的同時，始終沒有放棄對"一筆財產，一個貴族女人"的庸俗追求。”

　　由此可見，無論是小說還是現實，這類像天使一樣的女子，最終卻都只能淪落到可憐的境地。然而，歐也妮難道就這樣一輩子在別人對其金錢的覬覦中度過嗎？她始終無法幸福嗎？那倒未必。巴爾扎克在書中曾經這樣說過：“人的命運真可怕！沒有一宗幸福不是因渾渾噩噩而來的。”如果歐也妮暫時閉上她那看透世間一切的眼睛，糊涂一點，將就一點，她也許能自得其樂。問題是，像歐也妮這樣真切而純潔的姑娘，她會閉上她那雙早已看透世事的眼睛嗎？這一點，大抵是天使的悲哀吧！

　　《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

　　有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多么寒心啊！然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執著狂。

　　人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味！弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現出來了吧！

　　他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。

　　葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。

　　這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

　　或許今日的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢

　　人是該去為財富而努力，但，無所謂到執著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。

　　這個夏天我讀了一本書——《歐也妮葛朗臺》它是由法國著名的作家巴爾扎克寫成的，它揭露了當時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。形象地告訴我們：資產階級的每一個金錢都充塞著"污穢和鮮血"，人和人之間，除了"赤裸裸的金錢關系"、冷酷的"現金交易"再也沒有任何聯系了。

　　小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋；他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴；他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫生。他說愛她的女兒，卻為了搶奪不屬于他的金匣子，要毀了女兒對堂弟立下的誓言，還令女兒以死相逼。他的一生，沒有好好享受過，也從沒快樂過，因為在他眼里人生就是一場交易他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直不值一文。他的一生，深刻暴露了資產階級純粹的金錢關系。

　　歐也妮是一個令人惋惜的女孩，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，是書中最善良、最純潔的一個人物，她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

　　當夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因為從小家境富裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的'性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了愛情的神圣和純潔。可以說，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關系和情感領域。

　　葛朗臺太太這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、慈愛、生活儉樸但性格懦弱。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。但這種逆來順受的態度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把全部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。

　　讀完這本書，我的心情是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什么？聯系當今社會，許多人為金錢，權利，名利，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺又有什么區別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎？

　　看了巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，看過這部書的人都應該知道它是一部人類金錢欲的悲歌。這部作品給我們描繪了一個令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭。他雖是一個虛構形象，但在現實生活中不無這種人的存在。在金錢上，他把人生當作是一場交易。葛朗臺成了金錢的奴隸，歐也妮卻成了金錢的犧牲品。

　　看著這篇文章我在想，金錢并不是生活的最終目標，我們的追求還應該有事業、有愛心、有一個平常的心。在物欲橫流的現實社會，保住自己的一片心靈凈土，做金錢的主人而不是奴隸。

　　曾幾何時又有好多東西是金玉其外，敗落其中呢？外表看似金黃柑橘，里面確是又酸又苦，外表看似色彩斑斕的菌類，里面確是毒性驚人，外表看似舒適的繡花枕頭，沒想到里面是一包毫不起眼的雜草。

　　最近我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書，知道一個人不能把錢看得那么重要。

　　葛朗臺把金錢看作上帝，臨終時也沒有忘記讓女兒看住金子。他做起生意來是個行家，為了錢他不擇手段，經常誘使別人上當而自己穩操勝券。他家財萬貫，但卻永遠不滿足。他視金錢如命，為了錢他六親不認。克扣妻子的費用不說，還讓女兒天天喝清水吃面包。自己的弟弟破產，他卻在擔心自己的錢財。天啊！他是我看見過的最吝嗇的人！為了錢他可以不擇手段，為了錢他可以六親不認。他這樣愛錢，錢又給他帶來了什么？大家不要學他，我們要做一個不貪婪，不吝嗇的人。不要為了錢六親不認，不擇手段，這樣是不好的。

　　俗話說“錢財乃身外之物”，我們不可以愛錢如命。錢，該用的時候就要用，這才是最好的。

　　整理書柜的時候，無意中翻到了自己讀書時期寫的作文，其中有一篇文章，讓我頗有感觸，那就是《歐也妮·葛朗臺》的讀后感。雖然過了十幾年，但是一看到這篇作文，仍然可以很清晰的想起那本小說所寫的內容以及它所要表達的情感和意義。我想，這就是著作的魅力吧！

　　一說起這本小說，肯定有很多人和我一樣會不由自主地想起兩個靈魂人物，葛朗臺與歐也妮。當然，我說的肯定不僅僅是只記住這兩個人物的名字，而是他們的人物形象會非常鮮明的出現在你的腦海中。為什么呢？因為他們代表著這個現實的世界，無論是金錢還是情感，這些，離你，離我，都很近。

　　先來說說這部小說吧，小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，主要揭露了資本主義社會的罪惡，金錢對人思想靈魂的腐蝕和摧殘。在這部小說中，人物的塑造、環境的描寫以及故事的敘述能力，都能生動的反映那個時代的風貌以及社會各個層面的生活。小說的結構緊湊、層層深入，所以我們在看的時候，濃厚的情感會產生強烈的震撼。

　　很多人覺得歐也妮悲劇的制造者是他的父親葛朗臺，那么，我們就先來說說葛朗臺。葛朗臺，作為法國索爾城一個最有錢、最有威望的商人，他的主要性格特征卻是貪婪和吝嗇。他對金錢的執著，可以稱得上到了“可怕”的地步。為了錢，他可以六親不認，對弟弟的破產無動于衷，對侄兒的懇求置之不理，甚至對自己的妻兒也是克扣壓榨。在他的眼里，金錢才是一切，在索求金錢的欲望控制下，他不僅喪失了道德倫理，宗教信仰，還有與家人之間的情感。然而這些對他來說，都不是重點，金錢才是他唯一的追求。于是乎，我們又看到了葛朗臺的另一面，不僅會守財，還很擅于“賺錢”。他能夠使用各種手段吞并他人的財產，也能抓緊各種機會讓自己資產膨脹。在這些的背后，我們可以看到葛朗臺精明能干的才能，也能看到他狡猾兇狠的本性。在這種環境氛圍下，歐也妮的悲劇其實是埋下伏筆的。

　　歐也妮，和她的父親完全不一樣，她不在乎金錢，在葛朗臺死后，她擁有巨大的財產，但是她仍然過著樸素簡單的生活，她把錢全部用到了慈善機構和教育上。在她的身上，我們看到了人性的光輝，也看到了人性的希望，因為金錢并不能吞噬人性美好的本質。但她是可憐的，為什么？因為愛情上，她遭到了背棄，卻未怨恨和反抗，相反的，她拿出一百五十萬巨款，保全了夏爾。她將自己嫁給了不愛的男人，僅僅是為了守護自己所認為的愛情。她在這不公平的命運中覺醒，卻最終因為失去的愛情選擇了向命運妥協，在絕望中孤獨痛苦的完結自己的命運。

　　《歐也妮·葛朗臺》是法國杰出的批判主義現實作家巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫稿之一”，小說展現了資本家的冷漠無情和無止境的貪欲，同時也揭示了資產階級的血腥發跡史和由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。這是這部小說在當時的意義，而現在的意義，我覺得它告訴我們，不要被金錢破壞了道德品質和家族情感。像歐也妮這樣的命運，讓它只存在小說中。在這紛擾繁雜的世里，愿我們都能勇敢的守護心中的凈土，學會主宰自己命運，我命由我不由天。

　　《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的名著，用了一天時間一口氣讀完它。故事是圍繞富商葛朗臺一家子的日常展開，以他的女兒歐也妮的戀情為主線。書名是歐也妮，主角也是她，但是你會發現她的老爹葛朗臺似乎更出名，流傳更廣，是因為這個人物實在太突出，當人們提到鐵公雞一毛不拔、守財奴的形象時就會搬“葛朗臺”出來，可見這個人物的吝嗇程度是何等的深入人心。

　　葛朗臺極具生意頭腦，亦或是不擇手段的斂財，使得他擁有豐厚的財產，成為當地首富，越有錢越吝嗇的特征在他身上發揮得淋漓盡致，而與生俱來的吝嗇讓他變成一個十足的守財奴。

　　你看他對待家里的女傭：“葛朗臺發狠把一塊舊表賞給娜儂，那是在他家里做了二十年工作的娜儂從他那里得到的絕無僅有的一件禮物。盡管他把穿舊了的鞋子也賞給了她，但每過三個月才賞的鞋子已經破舊不堪，稱不上禮物了。可憐的老姑娘一無所有，變得十分吝嗇，久而久之，葛朗臺像喜歡一條狗一樣喜歡上她了”。

　　還有對待自己的女兒：“歐也妮小姐每年的生日，都會從葛朗臺先生那里得到一枚金幣，看到她積攢錢，葛朗臺心里歡喜，這不等于把他的錢從一個銀箱存放進了另一個銀箱嗎，而且等于手把手教會自己的繼承人吝嗇”。

　　對待自己的家，非常寒磣：“老式座椅包面顏色褪盡，補丁摞補丁，所有的建筑物也好，家具裝設也好，無不是剝蝕發黑，到處是裂痕，銹跡斑斑，家具老舊，”被蟲蛀的扶梯搖搖欲墜。連每年冬季生火爐子也規定時間：“十一月初一，她們才可以坐到壁爐旁邊過冬。只有到這一天，葛朗臺才允許在堂屋里生火，到3月31日就熄滅，春寒也好，秋涼也好，根本不予考慮。”就連蠟燭和食物都由吝嗇鬼分發，母女倆要用蠟燭還要找借口向父親騙取。

　　而吝嗇鬼對待太太也自有吝嗇一面：想起來才就給六法郎作零用錢打發，而且還一個子一個子摳回來才算，太太病得半死不肯請大夫看病，最后大夫來了他第一句話就問要不要花很多錢，要不要吃很多藥。可憐的太太雖然嫁了個富翁，而且還帶了豐厚的嫁妝，由于“她像天使一樣性情溫柔，像被孩子們捉弄的蟲子一樣聽天由命，以及天生的自卑”，她不得不臣服于吝嗇鬼的霸道，不單止沒有闊太太的好日子過，住在破敗的房子里，每天還得和女兒不停的縫補衣服，全家人的內衣被服由母女倆縫制補綴。

　　對待唯一的寶貝女兒，因為一袋金幣鬧翻，罰她幽禁，每天只能吃面部喝清水充饑，甚至太太病重求他與女兒和解他也置之不理，最后是因為律師警告他，太太死后女兒有權利分他的家產，他為了不分女兒家產才請大夫，想讓太太活著，最后跟女兒和好也不是因為親情什么的，而是觸及到他的財富。

　　讀起來真是好笑又嘆息，世界上竟有如此吝嗇的人。葛朗臺不是因為貧窮而吝嗇，相反他是富有的，他就是個是守財奴，他最大的嗜好就是觀賞、占有、把玩黃金，天天守著一堆金子就心滿意足了。

　　“要他在妻子去世時放棄對哪怕微不足道的部分財產的控制權，在他心目中都是違背天理的事情。向女兒報告他有多少財產，將他的財產包括動產和不動產統統登記造冊，然后作為不可分的共同財產拍賣？‘那還不如掛脖子死了算了’”。基于這些原因他才在不理睬女兒長達大半年時間里決意向歐也妮屈服，討好她，哄騙她，為了把幾百萬家產死死攥在手里，直到咽最后一口氣。所以，在太太咽氣的第二天他便迫不及待地要與女兒簽署聲明書，要女兒放棄其母的繼承權，財產歸他所有。

　　甚至自己將死時也念念不忘囑咐女兒：“用心管好一切，以后你到那邊向我交賬”

　　這系列的描述寫，讓一個吝嗇、冷酷無情、霸道的守財奴躍然紙上，人物非常豐滿。

　　整篇毫不吝嗇的用濃墨來刻畫這位守財奴吝嗇鬼。

　　相對于老爹，主人公女主角的故事就稍顯平淡了，一個在小地方成長的普通女性，所受的教育也不多，也無經歷過什么，日復一日平淡枯燥的生活直到被來投奔的堂弟打破，可憐的姑娘沒有過情感經歷，一顆心被其俊俏的外貌吸引，將自己的一腔癡情全部傾注到他身上，將父親看得比命還看重的金子資助他，為了他被父親責罰，甚至母親也是間接因為這個而去世，癡癡等了七年，結果這個堂弟拿著她資助的錢混出了名堂卻不肯娶她，為了攀附權貴去娶一個又丑也不愛的人，她自然是空等一場。父母的相繼離世，她也得以繼承了一大筆他父親留下來的遺產，哪怕變成了個老姑娘也不愁嫁。

　　這部中篇小說人物不多，但每個人物各具特色，自然又生動。

　　看罷，感覺不像虛構的小說，倒像是發生在身邊或周遭的人和事。就如一個演員演活了角色，或者本色演出那樣，是成功的。

　　“教士拿著鍍金十字架，放在他的嘴邊，以便讓他吻一吻基督的圣像。然而他的動作十分可怕，意欲抓住十字架。比較終的努力使他命喪黃泉……”這就是《歐也妮·葛朗臺》原著中的一個片段。

　　這本書是北京日報出版社出版的。它由19世紀的巴兒扎克所寫，名家編譯委員會翻譯。巴爾扎克是個天主教徒。法國小說家、劇作家，被稱為現代法國小說之父，歐洲批判現實主義文學奠基人。

　　《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中“出色的畫卷之一”。這本小說成功地塑造了老葛朗臺這個狡詐貪婪、好利吝嗇的資產者形象，揭示了由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。小說把心理分析、風俗描繪、細節刻畫、人物塑造融為一體，取得了很高的藝術成就。

　　《歐也妮·葛朗臺》的前封面的右上角有3行字，比較上面的字是：世界經典文學名著。第2行是英文，比較后一行是：原汁原味讀原著。這種書在現在低齡兒童的書籍中很少出現了，現在大多數都被改成了比較現代化的容易理解的文字了。左下角還有一幅叫不上來的畫。

　　它的后封皮的左下角也有一幅畫。畫上有一個中年人和一個小姑娘，大概是1678歲的樣子。中年人站在右邊，小姑娘站在左邊，后面是一道墻。這便是全書中僅有的兩幅畫。

　　《歐也妮·葛朗臺》一書中有部，第一部是歐也妮·葛朗臺。講述了19世紀上半葉發生在法國索漠城葛朗臺家族的故事。第二部是奧諾麗納。講述了19世紀上半葉法國社會女性掙扎在男權的桎梏下，主人公奧諾麗和她的丈夫的故事。

　　聽了我的介紹，你是不是也想讀一讀《歐也妮·葛朗臺》這本書呢？記住，是北京日報出版社出版的哦！

　　在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響比較大的一本書就是它一一《歐也妮葛朗臺》。

　　這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書地表現出了葛朗臺的吝嗇，還有體現出葛朗臺的女兒——歐也妮的天真、純潔。

　　這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗臺認為夏爾家里沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關在房間里，讓她吃不好的面包喝冷水，后來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。比較終導致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這么殘忍，可就因為葛臺的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認為一個人無論多么貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所說的那樣“父母的心是比較仁慈的法官，是比較貼心的朋友，是愛的太陽”。可這個父親——葛朗臺卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應該做的事。

　　這本書給我比較大的啟示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。

　　《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在于金錢。

　　書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現出他的貪婪和對財富的渴望。可他仍是的個悲劇人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎？

　　我們也可以想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他曾經也許也是一個純真的，善良的，有激情有抱負的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發展歷程。也許他在家鄉也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

　　深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的悲劇故事，它與社會經濟類文本一樣旨在反映當時的社會現狀。

　　時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底。金錢取代門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂。許多新的社會矛盾由此產生。

　　由于對社會形成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種。種貌似分散，個別，偶然的現象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容；人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了。對財富的追求，推動了經濟的發展，促進了生產的進步。又使人性產生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……

　　當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。

　　巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。

　　生活在這世界上的人們，都不過是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。

　　巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。正如他所言，《歐也妮.葛朗臺》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”

　　在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。一切以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成為整個社會的機制與杠桿。

　　葛朗臺城府極深，說話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極為貼切，“他半夜把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”甚至于到他生命垂危之際，他全部生命力都退守到眼睛里，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉到滿屋財寶的密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯著，覺得這樣心里才暖和。

　　葛朗臺的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是不可容忍的惡習。盡管家財萬貫，但依舊過著莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯臺階都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，還怪其不挑結實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫仆人多打些烏鴉。

　　這種吝嗇到骨子里的人，認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，當得知歐也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發展到取消女兒對財產的繼承權的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和面包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當女兒被迫放棄財產繼承權時，他既是“感恩”，又是“開導”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易。”

　　如此，葛朗臺已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗臺因為沒有適時的把握好自己對金錢的欲望，反使得欲望來控制了他。在過分的欲望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應選擇性的放下些欲望，更好的把握轉瞬即逝的人生？

　　經典的守財奴，莫不是巴爾扎克筆下的老葛朗臺。

　　本書主要講了：歐也妮對前來投奔的表哥一見傾心，父親卻不喜歡他。他們倆交換了彼此最貴重的物品。葛朗臺很生氣，不肯原諒歐也妮。歐也妮的母親因心情憂郁加上舊病復發而撒手人寰，葛朗臺在死之前依舊想著他的錢。

　　葛朗臺是個既可笑又可悲的守財奴，他一生都在和錢打交道，以致于他每天腦中都在想著如何賺錢，如何省錢，再省點。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不開銷。為此，他也付出了慘痛的代價，失去了妻子、女兒、侄子的情親和朋友，沒有一個真心的人。一切都是因為他的吝嗇，一個對他人、對家人、甚至對自己都一毛不拔的人，你還能去奢望他能為別人著想，以至于他不會也不可能有誠心相待的朋友。朋友之間，應坦誠相見，平等對待，互相幫助，用你的真心去捂熱他人的心，親情友誼自然就會悄然綻放。而這一切與葛朗臺無關。

　　可是在那個世態炎涼，人情淡漠，自私自利的時代，又會有多少人明白呢？這個階級統治的世紀，空氣中彌漫著濃濃的銅臭味，多數人被熏得失去了辨別事物最初的本質的能力。而和自己的初衷背道而馳，越走越遠。甚至已經忘記了原來的意念。就像葛朗臺剛來到小鎮時，還是位窮光蛋。但是現如今他是家財萬貫，這些真是他真正想要的嗎？也許是吧？金錢財富是他一生夢寐以求的。但葛朗臺并沒有收獲幸福的生活，他到死還沒有明白人真正追求是什么，這就是葛朗臺的悲哀。什么才是我們真正所需要的呢？

　　葛朗臺是一個成功的商人，卻是一個失敗的人生。盡管他在商場上穩贏不虧，積累了自己都不清楚有多少錢。但他卻輸掉了人生。葛朗臺只會善于經營財富，卻不會經營人生。所以葛朗臺就是一位失敗的商人。他至死前還沒有醒悟，還惦記著他的金庫，久久不肯安樂死。這讓我想起了《儒林外史》中的嚴監生，比起嚴監生，葛朗臺可憐多了。在嚴監生臨死前還有三姑六婆的親戚來看望，而葛朗臺只有他的女兒和家里的唯一仆人。

　　他永遠不會體會的別人的愛，因為在他的世界里只有自己和錢。除了這些，他活著在沒有其他理由。即使活著，也是一個沒有靈魂的空殼。縱使他活著，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的。可是他的眼中別人都是有目的的，骯臟的，世界是灰暗的，只有錢是閃亮的，最美好的。完美印證了一句古話“相由心生”。

　　記得書中有句話，是葛朗臺死前最后一句話：“顧得好好的！到那邊來向我交賬！”真是可笑，死了之后還是不肯放手自己的錢財。活著只有它，死了還要被它禁錮。

　　守財奴真是可悲，失去一切，換不來自己想要的。

　　《歐也妮·葛朗臺》是偉大的法國批判現實主義文學大師巴爾扎克的作品。雖說《歐也妮·葛朗臺》這部小說中不包含任何血腥或生離死別的場景，但它卻是我讀過的所有小說中最悲慘的一部。

　　在《歐也妮·葛朗臺》中，巴爾扎克用生動的文字塑造了一個不折不扣的守財奴——葛朗臺先生。我很難想象在現實社會中會存在像葛朗臺先生這樣的人，他耗盡畢生的精力去賺錢，但他卻并不打算用這些辛辛苦苦賺來的錢犒勞自己，而是將數不盡的金幣囤積在倉庫里，自己省吃儉用的同時也命令家人嚴守清貧的生活方式。《歐也妮·葛朗臺》的主人公歐也妮是葛朗臺先生的獨生女，巴爾扎克用唯美甚至浪漫的文字，向我們展示了歐也妮如何從一個單純善良的少女一步步墮落成一個和他父親一樣刻板的人的過程。而更讓人揪心的是，數十年的耳濡目染并未玷污歐也妮的純潔靈魂，讓她成為像他父親那樣的人，一段令她心碎的戀情卻最終耗盡了她的天真本性。當得知自己深愛的人背叛自己之后，她幾乎是在一夜之間就從多情善良的女孩變身為勢利而又冷漠的女人，令人惋惜。

　　雖然《歐也妮·葛朗臺》這部小說描述的是19世紀初的法國人生活，但它的情節將永遠打動世人，它的故事永不會落伍，除非“金錢”這個東西徹底退出人類歷史的舞臺。

　　在現實生活中，像歐也妮和夏爾那樣的人太多了，我們早已習以為常。我的室友平日里經常嚷著要傍大款，老師在課堂上教育女生以后要如何利用丈夫的金錢去享受，母親從小就教育女兒：千萬不要搭理那些一貧如洗的男人……像我這樣一個自認為還算清高的人，有時候也不得不承認，在現實世界里金錢就是一切。環視身邊的那些勢利刻薄而又無情無義的人，與其說是人性本惡，倒不如說是現實殘酷。

　　于是，信仰在現實生活中的重要性得以凸顯。但是，對于生活在塵世中的人，信仰能為我們提供多大的幫助呢？其最大的幫助，或許就是在我們面臨逼迫與誘惑時為我們增添一份理智和忍耐力吧？

　　《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺太太是虔誠的天主教徒，她就像一只溫順謙卑的羊羔，用最大限度的寬容去面對丈夫的無情、狡詐和貪婪。她毫無怨言地忍受著平淡的生活，仿佛她來到這世上就是為了忍耐痛苦。“我可憐的女兒，總有一天你會知道，在進入天堂之前，我們要一直忍受痛苦”，這是她臨死前對女兒說的最后一句話，字字飽蘸對女兒的憐憫，讓人潸然淚下。說實話我并不看好像葛朗臺太太那樣的人，因為她太過于死守宗教教條，對任何降臨到她頭上的苦難都逆來順受，已喪失了判斷力和尊嚴。但我認可她的那句遺言，那也是《歐也妮·葛朗臺》中最讓我難忘的一句話。

　　讀完《歐也妮·葛朗臺》之后，我情緒低落了一陣子。我想我這輩子都不會再重讀《歐也妮·葛朗臺》了，因為它不僅僅揭露了現實社會的殘酷和人性的陰暗面，它還告訴你，即使是有信仰的人、至善的人，也不能脫離丑陋的世態，甚至不得不屈服于罪惡。還有什么比這更悲哀呢？

　　利用假期我把《歐也妮葛朗臺》這本書一氣呵成地讀完了。才知道這是一出沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇。

　　小說最大的成功是塑造了一個吝嗇鬼典型，巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭，他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫生得花錢。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。

　　小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒，成功地塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他；他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西，意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

　　葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！

　　接觸巴爾扎克的這本代表作還是在剛剛過去的學期初，在大學正兒八經的第三個年頭，理應忙到最不可開交的時候。或許起先自己的注意力僅僅是被這獨特的、頗具19世紀法國浪漫主義文學色彩的主人公名字吸引，又或是在煩悶之際企望借巴爾扎克這極富盛名的現實主義批判家筆下多愁善感的人物世界來排遣枯燥的學習之苦，但可以肯定的一點是閱讀過程中，與自己所有捉摸不定的小情緒一起帶入最多的無疑是對——歐也妮，這個可以令人在有意無意間用想象的繽紛勾畫出一個眉眼間充滿了憂愁的姑娘的無盡幻想。

　　果不其然，這位功勛卓越的批評家為我們描畫的的又是一副以現實悲劇為基底的卷軸，老葛朗臺發自內心對金錢的欲望、貪婪是成就這部結局貌似不慍不火的慘劇的導火索，歐也妮作為全劇最為單純、愿將善良本性呈現給小人物世界的、這場人間鬧劇的主角，她的血肉在極盡細致的描寫和與諸如夏爾、克羅旭等人的對比中飽滿充實起來，道德、倫理、人性都喪失在對物質財富無限度的癡狂和執迷不悟中，沒有令人訝異的傳奇色彩，沒有聳人聽聞的事件，一出上演在家庭內部的普通鬧劇，成就了"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，然而其慘烈程度絕不亞于航海史上泰坦尼克號的沉沒，這么一部憑心而論平凡但絕對不平庸的文學藝術著作。

　　歐也妮自幼、乃至其悲慘一生都生活或者說困在索漠城，性格與她的母親葛朗臺太太一樣懦弱，對父親老葛朗臺向來百依百順。老葛朗臺投機買賣成為索漠城的首富，受人"尊敬".在時代背景和利益的驅使下，索漠城中稍有頭銜的富貴人家紛紛巴結葛朗臺一家，爭相娶歐也妮為妻。天真的歐也妮愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，并傾盡積蓄力保查理周全，導致老葛朗臺大怒之下對歐也妮施以非人的懲罰，葛朗臺太太不忍心看女兒遭此困境逼迫，多般哀求無效之后承受不住撒手離去。多年后老葛朗臺終究敵不過歲月摧殘含恨而去，尚未婚配的歐也妮孤獨繼承巨額遺產，此時歐也妮的情人查理回到巴黎，但此時的查理卻忘記所有誓言并狠狠辜負了曾救他于水深火熱中的堂姐，為財迎娶了公爵的女兒為妻，悲痛欲絕的的歐也妮與商人的兒子結為連理，但不幸如影隨形，她在33歲時就成了最有錢的寡婦，自此幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并"挾著一連串的善行義舉向天國前進".

　　"大凡守財奴都不信來世。""……以正當和不正當手段，在現世就登上窮奢極欲和繁華享用的天堂，為了占有轉瞬即逝的財富，不惜化心肝為鐵石，磨礪血肉之軀，就像殉道者為了永恒的幸福不惜終身受難一樣……"巴爾扎克實際上扮演了最陰險的角色，從讀者拜讀這本書，到無論是在感情還是待世態度上受到打擊，留下創傷，全都源自他筆下這簡潔切實的語言，寥寥數語就使得黯淡罪惡的時代和社會背景和人性在利益驅使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜終身受難"的兇相暴露無遺，責怪老葛朗臺吝嗇？唾棄查理背信棄義？他們固然難辭其咎，但透過反面人物那些令人不齒的種種惡行，索漠城作為一個小小的不知名的社會縮影，我們應該更深切地體會到19世紀的法國的精神建設究竟崩塌到了何種慘烈的程度。書中人與人之間的金錢交易關系完全滲透到了婚姻與感情生活里。對上流社會來說，每一樁婚姻都是一件互利公平的交易，每一次外遇都是一筆算計已久的買賣，沒有愛情的婚姻處處可見，沒有金錢的戀愛卻如同見不得太陽的孤魂野鬼般難覓蹤影。老葛朗臺絕不讓自己的女兒去愛破了產的查理，鮑塞昂子爵夫人兩度被棄，都是因為金錢在作怪。

　　"到三十歲，歐也妮還沒有嘗到過一點人生的樂趣。她凄涼慘淡的童年是在一個得不到理解，老受欺侮，始終苦悶的母親身邊度過的。""歐也妮的第一次也是僅有的一次戀愛是她郁郁不歡的根源。""她耗盡心力撲向幸福，迄今卻得不到補償。精神生活和肉體生活一樣，也有呼氣，吸氣：一個靈魂需要吸收另一個靈魂的感情，需要把這些感情化作為自己的感情，然后再把這些變得更豐富的感情，送還給另一個靈魂。沒有這美妙的人際現象，也就沒有心靈的生機；這時心靈由于缺少空氣，就會難受，就會衰萎。"巴爾扎克的創作天賦沒有限制和停留在準確無誤地刻畫守財奴的聚斂癖和偏執狂上，在以大量筆墨描繪金錢的誘惑力的同時，用歐也妮的存在為讀者闡明了一個普世真理，金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福，至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。對歐也妮來說，金錢既不被她需要，也沒資格成為一種慰籍，她是黑暗污濁的利益社會中的一抹亮光；像老葛朗臺這樣的人，表面上做了金錢的主人，實際心甘情愿成了金錢的奴隸，終其一生為金錢奔忙，除了一種虛妄的滿足感，一無所獲。

　　縱然歐也妮對愛情的美好向往有一定的狹隘性和盲目性，但在腐敗的、充滿了銅腥臭氣的資本主義社會中，這種毫無功利色彩的幻想卻是對比拜金主義最好的引子，而她自己本身作為這個骯臟的金錢王國中獨立特殊的存在，成為一名虔誠的信徒，憑遺產和一己之力興辦教育事業，以一顆慈愛寬容的內心善待著周遭的人和事，讓我們在文末不禁為其作為犧牲者的命運感慨神傷不已。

　　吝嗇鬼的眼睛里揉進的都是金子錢幣，在獨生女身上的父女情即將被這些金屬擠的無處藏身。他利用著克羅肖和徳格拉桑家對女兒的垂涎讓有錢有勢的他們為自己辦事，老吝嗇鬼的事不過是賺錢、守財。

　　午后的陽光灑在萎黃的書面上，萎黃也依舊是萎黃。歐也妮·葛朗臺落寞哀婉的眼光該是像極了這暗淡的書面，滿屋的金子反射出的璀璨的光卻燃亮不了她的眼睛，她圣潔純真的靈魂不被冷漠的金錢所腐蝕，卻被硬生生的吞噬了。

　　上帝向世人開了一個滑稽的玩笑，“將這成堆成堆的金子拋向了不被金子所動，反而因金子被囚禁的女人。”

　　老葛朗臺是個十足的吝嗇鬼，對人苛刻，包括他的家人，也包括他的獨生女——歐也妮·葛朗臺。他從不考慮早到的秋寒或是遲退的秋凍，家里的生火日期和熄火日期有嚴格的規定，也不準在屋里生火。他親自分發女兒和傭人蠟燭及每天要吃的食物，一分一毫的開銷都要經過他親自過目許可。在老吝嗇鬼的監督陪伴下，“千金小姐”歐也妮過著縮衣緊食的生活，她從不知道自己生在富有的家庭，不知道家里有多少錢，對于金錢的概念陌生遙遠。她每天在這座暗淡、冷清、陰森的宅院中和母親做著沒玩沒了的針線活，看著街邊走過的路人，就這樣過著單調卻被“穿針引線”塞的滿滿的日子。

　　吝嗇鬼的眼睛里揉進的都是金子錢幣，在獨生女身上的父女情即將被這些金屬擠的無處藏身。他利用著克羅肖和徳格拉桑家對女兒的垂涎讓有錢有勢的他們為自己辦事，老吝嗇鬼的事不過是賺錢、守財。發現女兒的錢幣不見了，他懲罰她只吃干面包喝白開水，在知道女兒在她母親死后將會有法律上的權利繼承他一半的家財時，他苦惱的要命，突然對孩子極度熱情，像是變了個人似的，直至哄誘歐也妮在放棄財產繼承文件上簽字才心安。在老葛朗臺的心中錢似乎更像他的孩子，他快要死了，歐也妮含淚央求道“父親，為我祝福吧。”他卻用盡了最后一絲氣力叮囑：“照管好這一切，到了那邊你要向我匯報的。”

　　老葛朗臺雖然沒分給孩子太多的溫情，卻留給了她千萬家財，以及那些簇擁金錢的人們。克羅肖和徳格拉桑依然覬覦那數不清的錢財，無時無刻不在夢想娶這位千萬資財的女繼承人。可是他們不知道純真善良的歐也妮·葛朗臺戀愛了。她愛上了在她23歲生日的晚上風塵仆仆到訪的堂弟。歐也妮的愛是多么熱烈啊，她冒著被父親懲罰的危險，為查理布置房間，準備食物。只要查理高興了她便歡心了。看到堂弟為伯父死去悲傷，為破產憂心，她的心也跟著震顫著。她真是奮不顧身了，把自己所有的金幣都給了查理，父親可怕的審問懲罰這時都微不足道了，她的心中充溢著的是濃烈的愛戀。從沒看過這么圣潔善良的女孩子，查理被打動了，他們相愛了。他的父親怎么會同意呢，這時候查理只不過是個窮光蛋，他恨不得馬上把他打發到印度，去哪都好，只要別在他的家里，花他的錢。查理走了，去印度賺錢去了。單為歐也妮在長椅上，在走廊里，留下了那一團山盟海誓的霧氣。歐也妮將真摯的愛小心翼翼的包裹好，親手裝進了堂弟行囊里，可是他的堂弟帶著她的愛卻不知道拋向了航海途中的那朵浪花里了。

　　在之后的日子里，歐也妮所獲得的最大的安慰莫過于她相信查理還記得那些凝固在長椅上的諾言，會像她愛著他一樣的愛著她。這樣的想法畢竟讓她懷著裹藏著甜蜜愛情的心境，過了八年。直到查理回來，他不知道歐也妮很富有，為了貴族頭銜要娶那個藍鼻頭的19歲小姐。歐也妮的愛被無形無狀的一個頭銜代替了。但是就算德歐布里翁侯爵夫人不帶著那貴族的頭銜，在查理的頭頂晃來晃去，查理也不會和歐也妮聯姻，他的心早與那些金屬同化了，成為了可以花銷的銅錢丟失在白種或黑種各種女人之間了。歐也妮的愛戀終究被成堆成堆的金子和輕飄飄的地位頭銜一起壓死了。

　　歐也妮.葛朗臺嫁給了對“她”朝思慕想的庭長。

　　可是想擁抱歐也妮金子的庭長先死了，那些覬覦葛朗臺錢財的人最后一個都沒有得逞。金錢像是異性相吸般，緊緊粘著不為其所動的歐也妮。先是擠走了她的父愛，后來又壓死了她的愛情，最后連最忠心最愛她的娜農都將被利欲熏心的人們所利用，一點點被支離開歐也妮的身邊。

　　千萬家財守著歐也妮·葛朗臺，歐也妮·葛朗臺守著自己那圣潔如玉的靈魂，她就這樣過了這輩子，在別人的羨慕與煩狠中禁錮了自己一輩子。

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