有關詩和遠方作文匯總八篇
在日常的學習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的詩和遠方作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
詩和遠方作文 篇1我是一株生長在山澗邊的蒲公英。在我周圍,還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。
一個月過去了,玫瑰和百合長到了我的兩倍高,可我的生長卻愈發艱難——這矮小的身子叫我如何立足! “嘿,你說那個小不點兒到底能不能開花啊?”玫瑰展開綠油油的葉片,傲慢地笑道。“管她干嗎,蒲公英能開出什么花來?”百合笑成一團。
“誰說蒲公英不能開花?”掛在枝梢的柳絮開口了,“麻雀說,山那邊有一大片蒲公英,每年春夏開得可歡了!”我感激地望望她。從此,有了柳絮的陪伴,我過得比以前快樂多了。每天,她將高處的所見所聞講給我聽。她說,柳絮想去看看山那邊的蒲公英。我說,山那么高,怎么過得去。她笑了,笑得很燦爛。
轉眼間,已是春光爛漫、柳絮飛舞的時節,她忽然告訴我,她要走了,準備去看看山那邊的蒲公英。
風,吹動了她的絨毛;露,打濕了我的葉片。柳條搖曳,催促她快點出發。又是一陣風吹來,她乘著風兒,蕩開了枝條,轉過身,眼里閃著淚花道:“不要哭!我們總要去追尋詩和遠方!” 最終,耀眼的陽光吞沒了她,迷了我的眼瞳。
我又是孤單一人了。但我不再在意玫瑰、百合對我的不屑一顧,不再理會她們的打趣嘲笑,只努力向上,向上,堅持向上……
玫瑰和百合競相開放了,紅的熱烈奔放,白的潔凈無瑕。而我,依舊矮她們一大截。但我不怕,時間還很長,竭盡全力!蜜蜂去了又來,來了又去, “那么拼命干嗎?當一株小草算了。”不,我還沒有看到山那邊的同伴……
終于,我開出了鵝黃色的小花。玫瑰卻說:“你沒有芳香,長得也不出眾,那么努力,卻只開出一朵小花,真是可笑!”她們哪里知道,我的目標不只是開花,花,總是要謝的。 ??當初秋的風掃落一地花瓣時,我也謝了,但我并沒有失望——我還有我的孩子們,夕陽下,她們裹挾著一抹金色,飄向山那邊。我終將逝去,但并無悲傷之感。因為我知道,我的生命將被孩子們延續,我深深地藏在生命里的詩意也將被帶去遠方!
黃昏的暮靄淹沒了群山,覆蓋著小溪。我的耳畔忽地響起一句話:我們或許無法選擇自己的出身,但,我們一定會去追尋生命里的詩和遠方!
詩和遠方作文 篇2“生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。”旅行,是我的“詩與遠方”
我背著行囊,來到了廬山。橫看,群山連綿;側看,山峰高聳。遠眺,在薄霧間時隱時現的山峰像一個含羞的少女;走近,蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布,從山頂直瀉而下,猶如萬馬奔騰,氣勢磅礴,令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前,立著詩仙李白的雕像。只見他左手握樽,右手持卷,神態自若,瀟瀟灑灑,仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風拂面,一陣清涼沁入心底,令人神清氣爽,這一定就是傳說中的仙境和詩境吧?這就是我夢里一直追尋的遠方吧?
我背著行囊,走在了一個不知名的小橋上,橋為木制,橋欄無雕飾,但并不顯簡陋。江南的水,靜靜地流過這座小橋。站在上面,倚著橋欄,能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中,緩緩地搖著鰭,擺著尾,為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中,下起了小雨。煙雨迷離中,小橋蒙上了一層薄薄的面紗,給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上,看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪,魚兒似乎已熟悉了這一切,仍然不緊不慢地游著。遠處的黑白小巷里,傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我,它們輕輕地落在傘上,落在身旁,也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨,小河,猶如一幅動人的水墨畫,而我,在這點點墨跡中留戀,吟著我的詩,體味著我的遠方。
我背著行囊,行走在山路上。山路由青石鋪成,石頭中間的縫隙中,幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏,蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉,灑在山路上,斑斑駁駁的。路并不窄,但茂密的植物或山石遮擋了你的視線,大多時候只可以看清前方不遠的路。但我沒有任何躊躇,因為內心早已被牽向遠方。那里是心靈的驛站,可以領略自然之美,盡品詩情畫意,體味人生百態。夢想有時似乎遙不可及,但心懷遠方,“柳暗花明”終有期。
身體和心靈,必須有一個在路上,因此,我選擇旅行。走過天涯海角,踏遍萬水千山,在世界的角落留下自己的詩意,我背著行囊,奔向遠方。
詩和遠方作文 篇3四周的墻壁回蕩著有力的聲音,如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下,一個年老的身影有力地站著,大聲演說著,與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下,與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史,講著吟誦的方法,講著吟誦的妙處,我不知不覺深受其中。
聚光燈下,徐老師筆直地站在臺上,雙手移動著鼠標指著一行行的詞,嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩,一時回蕩著悲傷的詞。一個字,一個詞,一句詩,富含著情感,夾雜在抑揚頓挫的聲音中,使我們不禁融入到詩中,身臨其詩境,感受詩歌的韻味。
緊接著,徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶,吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時,幾乎所有讀書人都會吟誦,更把吟誦用來學習,就連孔子也用雅文吟誦。在現代,人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律,屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力,還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時,徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思:吟誦作為我國歷史文化的瑰寶,如今卻逐漸失傳,沒有多少人會使用,這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時,我們美國人將不戰而勝”,如果吟誦真的失傳,那么我國將失去寶貴的文化底蘊,那么中華民族就將崩解,算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識,對吟誦等文化的學習,我國文化的根基才不會動搖,中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化,中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶,更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 篇47月8日,太陽火辣辣的,云彩都被燒得無影無蹤,大地像蒸籠一樣,熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區圖書館,走進四樓報告廳。看到主講的老師是孔慶根老師,我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》,寫得很精彩。
周珺老師介紹完后,孔校長來到了講臺上,他穿著一件藍t恤,系著一條黑皮帶,帶著一副眼鏡,看上去平易近人,和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠方”與童年成長》,他向我們介紹了詩和遠方背后的人生哲學,帶領我們尋找幸福密碼。
在提問環節,我對孔老師說:“請問您在創作過程中遇到過什么挫折,是怎樣克服的?”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題,就是用力過猛,他給別人看自己的作品時,大家給他的建議是要放松寫,這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下,悠然見南山”,詩要寫得輕松自然才美。孔校長說他遇到過瓶頸期,他還是沒有放棄,堅持寫,最后到達了一個新階段。
所以,“九層之臺,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我們做任何事都要堅持不懈,持之以恒,才會獲得成功。
詩和遠方作文 篇5也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實際上的.并不知道在你看不見的角落里,在那些黑暗趙靜的光芒里,他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導,所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的,人家是放羊的,你和人家聊了一整天,但人家放完羊了帶走回家,而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已,人現實生活當中并不會那么可憐,那么傻。
但實際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事,在現實生活當中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢,但是得回過頭來才會發現回首的那一瞬間你就已經成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞,可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方,我覺得自己應該有所成長,我的興趣愛好應該有所發展。
可實際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候,有多少同學并不認真聽講,他們也許是在玩手機打游戲,也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙,可實際上這些勞務有時候根本就不必要。
但是我們為了不讓自己有一種愧疚感,只能自我安慰,讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠的路圖,想要去尋找自己的詩和遠方,那么就一定要改變這種自我欺騙的機制,學會坦誠相待討好自己,讓自己明白學習和提升并不吃虧。
詩和遠方作文 篇6以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣,盡管那并不意味著歲月靜好,盡管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷,但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友,他們曾經商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣,他們都沒有行動,因為他們的商量好像出了問題,又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因,又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺,從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。
我們曾經在一個地方待了很長一段時間,但是后來真的說要分別的時候,真的那么干脆地扭頭就走,頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久,但是同樣也那么干脆,可是當他真的發生在現實生活當中的時候,你就會明白其實沒有什么是不可能發生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關系,但實際上他們也并不是缺乏維持,他們也許都只是始終在維持著表面上的關系,看起來很不錯的樣子,但實際上內核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現實時,我們就真的能夠有成長的空間,或者是進一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長,每個人都在經歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好,可是這一切卻都在告訴著我們一個道理,人是一直在往前走的,不容回頭。
詩和遠方作文 篇7生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。
——題記
好吧!你現在只是一個青少年,不懂得什么詩,什么遠方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠方,而通向遠方的唯一一條大路就是努力。可你找到這條大路了嗎?不,好像你并沒有找到,又好像你根本沒有找。你根本不去努力,也不去理會。
當你到達不了你想要的遠方和高度時,你就只會吐槽上帝,埋怨他不給你機會。少年,你太不懂得珍惜了。
網絡上有一段時間有一個問題熱了起來,“你為什么要努力?”“我想看到更大的世界,我想,長大后賺很多錢,我想要的東西太貴,我想去的地方太遠,我喜歡的人又太優秀。不是的,你努力是因為你太垃圾了。
你不努力,好,可以,你墮落,當你墮落到一個程度,你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人,平庸并不是平凡,平庸是不思進取的一個代詞,而平凡,不是。
你多努力,你就會有多幸運,你越幸運就得多努力,你根本沒資格看不起自己,沒資格半途而廢,你更沒有資格懦弱,你要清楚你自己是誰,你沒有退路,你只能讓自己比別人都好,讓自己變得更強大,加油吧,少年。
人生再糟,也應該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題,若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且,你還有未來的詩和遠方。
詩和遠方作文 篇8生活的時間的長岸無涯無際,一路光怪陸離、歡歌笑語,有時你只顧著應付魑魅魍魎,專注于“茍且”,但有時你累了抬頭,前方,周遭,盡是“詩和遠方的田野”。
對于史鐵生,什么是他的“茍且”,什么又是他的“詩和遠方的田野”?我暫且來回想一下,一個二十幾歲的年輕人,活到最肆意的年紀上突然癱瘓,這算不算是“茍且”?終日只能囿于一方輪椅中,卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,這算不算是“茍且”?一面心情焦躁暴躁沖母親發火,一面又心酸于母親的隱忍與關愛,這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦,算不算是“茍且”?
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事,會怎樣?自生自滅,自暴自棄,整日活于痛苦與咒罵中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人,也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬,他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,內心冷傲卻也柔軟,像極了千濤萬浪后海面的波痕,一番平寂卻也歷經過風浪洗禮,像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,它此時清脆生機,彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆,而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”,其偉大處,也自不必說。
生活一定有茍且之處,一定有逆意迤邐之處,一定有無涯的絕望和黑暗之處,一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點是,你不得不經歷,你必須去經歷。
一個經歷了“茍且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人,才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗,才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“詩和遠方的田野”。
如若沒有了“茍且”,我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。
如若沒有了“詩和遠方的田野”,我們只會陰暗而狠毒,墮落于苦痛的折磨中,直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的,是相生相依、相滅相亡的,人之一生不能只有其一,而應二者皆有所品嘗和領會,我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過,我說這才是人生,這才是生活。
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