關于高一語文的閱讀練習題
中國館，仿佛看到魯班的身影在東方的晨曦中，巍峨的“東方之冠”中國館就像矗立于高天厚土間的一位巨人，在美輪美奐的世博園中，發出最耀眼的中國紅。斗拱、卯榫……這些是中國傳統建筑最重要的元素。
駐足中國館前，仰視居中升起、層疊出挑的大門，一個巨型“斗拱”騰空展現在面前。要進入中國館參觀，游客要步行走過76級大臺階。大臺階寬達72米，全部采用花崗巖“華夏灰”制作而成，每個臺階石材表面呈現出細密美觀的凹槽，既光滑平整又肌理生動，既美觀又舒適實用——做到這一切的，是古老的手工技藝“三斬斧”。
“三斬斧”是一種只流行于浙江、福建一帶的古老的純手工石材表面處理方式。因其人工剁斧的時候需要經過初斬、細斬、終斬三個工序才能出現最終的紋理效果，故取名“三斬斧”。中國館的76級臺階全部采用純手工剁斧的方法，一刀一刀地剁出來。一塊1米見方的石頭上，斬斧要達到上萬刀之多，而整個中國館的大臺階加起來更是超過5400多萬刀。行走在這里，人們仿佛看到“木工祖師”魯班精王細作、巧奪天工的身影。
中國館總設計師、中國工程院院士何鏡堂用“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的文化理念，來形容中國館的文化內涵。他介紹，以“城市發展中的中華智慧”為主題的中國館，創作理念源于中國的文化、中國的特色、中國的元素。
數千年來，充滿“天人合一”文化意味的中國木結構體系的建筑，對中國文化的建樹與傳播起著標志性作用。中國古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋與屋頂的構架之間，有一層用零碎木料拼合的構件，它們均勻地分布在梁枋上，支挑著伸出的屋檐——這就是中國木結構建筑的精靈——斗拱。
“我們中華傳統文化的和諧觀念主要表現在自然和社會的適應方面，并形成鮮明的形態特征。我們的城市是方形結構，我們的結構體系是木構造體系，與西方的石頭斗拱體系是完全不同的兩個系統，這是我們東方建筑的特點。東方建筑有很多很有價值的構建，其中一個最有代表性的獨拱，既是一個受力的構建，還是一個藝術的構建，把受力和藝術完美地結合起來。”何鏡堂說。
“其實，這個建筑只是外形像斗拱，并沒有相互穿插依托的梁、拱等部件，它是一個整體。”世博集團董事長戴柳介紹說：“它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。遠處眺望或在下面仰視的話，也會發現它像一個古代的.冠帽，也像一個裝糧食的斗。它從中國古代建筑的斗拱中直接獲得了藝術靈感和精神依托。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。
中國傳統建筑體現的是圍墻思維，內斂而封閉的文化暗示影響深遠，但聳立在萬國建筑群中的中國國家館突破了這個數千年來的“城墻”，它的挑空設計為民眾進入與穿行提供了極大自由與方便；它不再是一個封閉的場館，更沒有“行人止步”的不便，紅色的斗拱正以前所未有的開放與包容，向全世界展示著改革開放30年來中國人的親和、自信和魅力。
1．從原文看，下列對上海世博園中“中國國家館”的說明，不正確的一項是（3分）
A．發出最耀眼的中國紅的中國館，不僅有來自中國傳統建筑的元素，更體現了中國文化和中國特色的創作理念。
B．國家館獨特的外形有豐富的文化內涵，像一個古代的冠帽，也像一個裝糧食的斗，意味著“鼎盛中華、富庶百姓”。
C．聳立于世博園的中國國家館造型獨特，挑空設計使它不再是一個封閉的場館，為民眾進入與穿行提供了極大自由與方便。
D．中國館屋身的最上部分，均勻地分布在梁枋上并支挑著伸出的屋檐的斗拱，充滿著“天人合一”的文化意味，是最有代表性的特征。
2．下列關于傳統手工技藝“三斬斧”的表述，不符合原文意思的一項是（3分）
A．“三斬斧”作為一種古老的純手工石材表面處理方式，主要流行于浙江、福建一帶。
B．其名稱源于為取得最終的紋理效果而需要的人工剁斧的初斬、細斬、終斬三個工序。
C．在中國館臺階的一塊1米見方的石頭上，斬斧達上萬刀之多，可見其技藝之精細。
D．石材表面凹槽細密美觀，光滑平整又肌理生動，這種傳統手工技藝堪稱巧奪天工。
3．根據原文的信息，下列推斷正確的一項是（3分）
A．號稱“東方之冠”的中國館能體現“城市發展中的中華智慧”的主題，憑靠的就是其特有的建筑構建和藝術外觀。
B．我們的木構造體系與西方的石頭斗拱體系是完全不同的兩個系統，是因為西方的斗拱只是一個受力的構建，而非一個藝術的構建。
C．中國國家館的挑空設計突破了數千年來的“城墻”思維，代表著內斂而封閉的文化的積極調整，也代表了改革開放30年的有效成果。
D．2010年上海世博會的成功舉辦，完全得益于各國國家館的建筑都做到了傳統手工工藝與現代先進技術的完美融合。