唐朝的歷史故事（精選7篇）
關于唐朝的歷史故事有哪些呢?歷史故事不僅能夠激發學生學習歷史的興趣,更重要的是它符合七八年級學生學習的心理特征,將歷史故事引入初中歷史課堂,不僅必要,而且非常具有實用性。下面是小編為您整理的唐朝的歷史故事，歡迎閱讀參考!
魏征乃唐太宗貞觀期間的丞相，很多功績也經常受太宗賞賜。有次，唐太宗要賞女人給魏征，還說好像什么都賞過，唯獨女人沒有賞過。魏征不敢要，說是要問過他家里的夫人。太宗氣，天子賞臣子，如何不可?滿朝文武哪個不是三妻四妾。魏征請求允許他回家問過夫人。數日后，太宗沒有忘記此事，問魏征，魏征言夫人不同意，太宗不悅。
太宗于是設宴，請近臣。席間請來魏征夫人，問：“朕賞賜魏征女人，你為何不準?”夫人說，“國事自然由他說了算，家事須得聽我的”。太宗有氣，又問，“天子賞賜臣子，是國事還是家事?”夫人無言，沉默后，堅定地說：“有她無我，有我無她!”太宗氣甚，命人取來毒酒一杯，厲聲道：“如此，請飲此毒酒。”夫人舉手就取，一飲而盡。魏征著急，擋之不住，苦。
太宗問：“夫人，你飲這毒酒，味道如何?”夫人稍定，答：“與我家醋味相似。”群臣皆大笑，太宗亦忍禁不住，高聲道：“以后再遇此事，你就吃醋吧!”
唐朝的歷史故事 篇2唐睿宗李旦兩次即位相距長達27年。在這27年中，唐王朝的中央政局波詭云譎，令后人眼接不暇。
睿宗一生，稱得上富有傳奇色彩，這不僅是由于他的兩次登基，更主要的是由于他的“三讓天下”。 睿宗第一次即位，是武則天在洛陽宮中廢中宗皇帝為廬陵王的第二天。由于這時武則天的政治經營還沒有達到足以改朝換代的火候，身為她幼子的豫王李旦就被立為新君。睿宗于是就成為繼中宗之后的唐朝第五任皇帝。
一讓母親 睿宗被立以后，他不僅不能在正宮上朝聽政，且只能居住在別殿，武則天則以太后身份臨朝稱制，睿宗實際上是個傀儡皇帝。垂拱二年(686)正月，她下詔復政于睿宗皇帝。睿宗堅決表示不同意，武則天也就順水推舟，依舊臨朝稱制，把持朝政。 永昌元年(689)，武則天開始使用周歷，同時，改元為載初元年(689)。這一年，武則天開始使用了自己的新名字--曌。為了配合武則天的政治改作，不久有數萬人上表請愿，請求武則天實施改朝換代。 處于政治波瀾中心的睿宗，更不能不有所表示，于是睿宗也上表請求母后榮登大寶，并懇請賜自己姓武。睿宗此舉未必是出于本意，卻使武則天的改朝換代有了一個臺階，也使睿宗自己得保平安。
二讓皇兄 圣歷元年(698)三月，武則天將廢黜為廬陵王的中宗從房陵召回。睿宗“數稱病不朝，請讓位于中宗”，顯然，睿宗稱病只是一個借口，他是認為自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治較量。 唐睿宗的推讓，不僅說明了他的明理和識趣，也使武則天可以名正言順地重立唐中宗，同時避免了他們兄弟二人之間的不和諧。睿宗讓位既保護了哥哥，也讓自己有更多機會組織建立自己的政治集團，擴大自己勢力，同時也避免被嚴密監視，一家人這時才被放出來。 神龍元年(705)張柬之等發動政變，逼武則天退位，擁立中宗，不久，中宗又別出心裁地把睿宗立為皇太弟，這顯然與他推讓皇位繼承人的舉動有關。對這一稱呼，又因為睿宗的堅決推辭而作罷。由于睿宗的謙讓，他在中宗復辟以后的政治漩渦中，雖然屢屢遭受猜忌也能夠保得平安。
三讓兒子 景龍四年(710)六月，中宗被韋皇后和女兒安樂公主毒殺。改立少帝李重茂，改元唐隆。安國相王的睿宗加太尉參謀輔政，韋后想仿效武則天把持朝政，把睿宗當作了一大障礙，睿宗從沒有正面爭鋒，一如既往地恭儉退讓，避免遭到已經把持了朝政的韋后的陷害。 由于倒行逆施，韋后最終走上了末路窮途，睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等聯絡禁軍將領擁兵入宮，將韋后誅殺，廢黜少帝李重茂，擁立睿宗重新登基。在少帝下詔讓位的時候，睿宗依舊上表推讓，在眾人的強烈要求下，他才勉強同意。 睿宗這次即位后的第二個月，就把誅韋有功的三郎李隆基立為皇太子，同時，改元景云。到延和元年(712)八月二十五日，在位26個月的睿宗再次讓位，把皇位傳給了太子李隆基，自稱“太上皇帝”。
至此，睿宗的第三次讓位也宣告完成。 睿宗三讓天下，他一讓母親，應系情非得已;二讓皇兄，原是事出有因;三讓兒子，可謂實屬無奈。不過，睿宗三讓天下，均保自己平安如初，有驚無險，就連司馬光也評價說：“相王寬厚恭謹，安恬好讓，故經武、韋之世，竟免于難。”。 然而，睿宗是不是真的“好讓”，倒也未必，只是他這最后一讓，竟讓出了一個新君玄宗，唐朝在玄宗時期步入了一代太平盛世，開元盛世的來臨，是在睿宗之后的歷史延續。
唐朝的歷史故事 篇3武則天名曌，字明空，唐太宗賜名武媚，稱帝后以武瞾為名。
古代女性有名也有字，漢朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有區別，女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名，區別與男性。
《新唐書》和《舊唐書》說武氏名“瞾”，但是“瞾”武氏稱帝之后造的字，所以不可能為父母所起的名字。
“武則天”這個名字的本來也不是她本來的名字。首先，“則天”這個詞不是名字，她是武則天退位之后，新皇帝給她上的尊號的一部分。(則天大圣皇帝→則天大圣皇后→天后→大圣天后→天后圣帝→圣后)《舊唐書-孫處約傳》記載“尋避中宮諱，改名茂道”，由此可見，武氏原名與處、約有關。孫處約名處約，自茂道，取消名，以字行之，這與唐朝的情況多有相同，武氏父武士彠就是以字行之，武氏的兄弟也是等也都是以字行之。下面咱們再看《新唐書-韋思謙傳》“本名仁約，字韋思，以音類則天父諱，故稱宇焉”但是武士彠名稷，字士彠，所以這個記錄有問題。應該是諱武則天的名，所以改的。為什么不說是“處”呢，簡單因為武氏稱二圣的時候，有宰相郝處俊，如果是處，那么作為武則天心腹的郝處俊也一定會改，但是他沒有改，那就不是“處”。
為什么確定武則天的字是明空呢?首先武則天的母親楊氏，崇尚佛教，她極有可能給武則天取一個與佛教有關的名字。“瞾”是武則天稱帝之后造的字，但是明空是她稱帝之前曾用過一段時間的名字。史書記載“朕宜以‘明空’為名”，之后才用“瞾”為名。明空也有可能是武氏在感業寺時用的法號，但是她的'姐姐名順，字明則，她姐姐沒有做過尼姑，所以根據史書等研究，明空是武則天的字，后來她用字做了法號，然后又有一段時間依照家族慣例以字行之。
約有預期、簡要、節省、窮乏等意思，明空也有這個意思，所以根據古代起名的規律，這意思是相配的，楊氏信佛，所以更有可能為武氏以明空為字，以約為名。
媚娘不可能是武則天的字，更不可能是名。她父母都是出身貴胄，其母更是名門大族，不可能低俗到用“媚”這個字，更不可能為她起名“媚娘”。《新唐書-武后傳》記載“太宗聞士彠女美，召為才人，方十四歲。母……母題……既見帝，賜號‘武媚’”所以武媚是太宗賜，至于武媚娘則不可查，可能是因為習慣，在后面加了一個“娘”。
“武瞾”名字來源
武氏名稱“曌”，起于她稱帝前夕，并非原名。是她的堂外甥鳳閣侍郎宗秦客所獻的12個新字中的第一個字。這個新造的“曌”字，盡管意思與“照”字相同，但結構特殊，能使人聯想到日月當空，光芒萬丈這一磅礴景象，這也可能是武則天獨鐘情于它，并選做自己名字的主要原因。“則天”二字是后世對她的稱謂。既因武則天當年是在則天門上宣布改唐為周的，又因“則天”二字有“效法于天帝法則”的含義，到唐開元九年(公元721年)，在編撰《則天實錄》一書時，特用“則天”二字，來稱呼這位既是皇后又當過皇帝的非凡女性。這是武則天這個特殊名字最早的出現。而武則天這一名稱，則是在后世之人對她的評價逐漸升高以后才隨之流行的。
唐朝的歷史故事 篇4唐太宗即位初期 ,中原戰事雖然結束，但西邊邊境上還很不安定。特別是東突厥，當時還很強大，成為唐朝主要的威脅。太原起兵以后，唐高祖一心對付隋朝，只好靠妥協辦法，維持了和東突厥的和好關系，但東突厥貴族仍舊不斷侵擾唐朝境界，鬧得地方不得安寧。
唐太宗即位不滿二十天，東突厥的頡利(頡音jié)可汗率領人馬十多萬，一直打到離長安只有四十里的渭(weì)水邊。頡利以為唐太宗剛即位，未必敢抵抗，他先派出使者進長安城見唐太宗，揚言突厥兵一百萬，馬上開到。唐太宗是見過世面的人，他不理頡利的威脅，把使者扣押起來。他先布置長安的唐軍擺開陣勢。接著，又親自帶了房玄齡等六名將領，騎馬到渭水邊的便橋，指名要頡利出來，隔河對話。
頡利聽說使者被扣，已經有點吃驚;再看到太宗親自上陣，后面唐軍旌旗招展，軍容整齊，不禁害怕起來。他帶著突厥將領在渭水對岸，下馬拜見太宗。
唐太宗隔著渭水對頡利說："我們兩家早已訂立盟約，幾年來也沒有少給你們金帛，為什么要背信棄義，帶兵進犯?"
頡利被責備得無話可說 ,表示愿意講和。過了兩天，雙方在便橋上訂立盟約。接著，頡利就退兵了。
打這以后，唐太宗加緊訓練將士，每天召集幾百名將士在殿前練習弓箭。他跟將士們說?外敵進犯，這是常有的事，并不可怕。怕只怕邊境稍為安定，人主就貪圖安逸，忘記戰爭，敵人來了就抵擋不了。從現在起，平時我做老師，教你們弓箭;戰時我當將帥，帶領你們抵抗敵人。"
經過唐太宗的鼓勵，將士專心練武，不出幾年，就訓練出一批精銳軍隊。
第二年，北方下了一場大雪。東突厥的牲畜死了不少。大漠以北發生饑荒。頡利可汗加緊對其他部族的壓迫，又引起各部族的反抗。頡利派他的堂兄弟突利去鎮壓，反被打得大敗。突利逃回去后，被頡利責打一通。兩人因此翻了臉，突利投降了唐朝。
唐太宗抓住這個時機，派出李靖、徐世績等四名大將率領大軍十多萬，由李靖統率，分路出擊突厥。
李靖是唐朝初年有名的軍事家，精通兵法。他在隋朝末年歸附唐朝，在唐朝統一戰爭中，立了不少戰功。
公元630年，李靖親自率領三千精銳騎兵，從馬邑出發，趁頡利不防備，連夜進軍，逼近突厥營地。頡利毫無防備，發現唐軍突然出現，大驚失色。將士們也慌了手腳，說："這次一定是唐朝發動全國兵力來了，要不然，李靖怎敢孤軍深入呢?
還沒有到唐軍發起攻擊，突厥兵先亂了起來。李靖又派間諜混進突厥內部活動，說服頡利一個心腹將領投降。頡利一看形勢不妙，就偷偷逃跑了。
李靖攻下定襄 ,得勝回朝，唐太宗十分高興，說："從前漢朝李陵帶兵五千，結果不幸被匈奴所俘虜;現在你以三千輕騎深入敵人后方，克服定襄，威震北方，這是自古以來少有的盛事啊!"
頡利逃到陰山以北 ,怕唐軍繼續追趕，派使者到長安求和，還說要親自朝見。唐太宗一面派唐儉到突厥，表示安撫;方面又命令李靖帶兵前去察看頡利動靜。
李靖領兵到白道(在今內蒙古呼和浩特西北)和徐世績會師 .兩個人商量怎樣對付 .李靖說："頡利雖然打了敗仗，但是手下人馬不少。如果讓他逃跑，以后我們再要追他，就很困難了。我們只要選一萬精兵，帶二十天糧，跟蹤襲擊，一定能把頡利活捉住。"徐世績也贊成這個意見。兩支軍隊就向陰山進發。
頡利可汗求和實際上只是緩兵之計，想等草青馬肥季節來到，再逃到漠北。他看到唐儉來到，以為唐太宗中了他的計，暗暗高興，防備也自然松懈下來。
當天晚上，李靖和徐世績率領唐軍到了陰山，命令部將蘇定方率領二百名輕騎，冒著夜霧悄悄進軍。到突厥前哨發現唐軍的時候，唐軍離開頡利營帳只有七里地了。
頡利得知唐軍騎兵來到，趕快找唐儉，唐儉已經瞅機會脫身回到唐營。頡利慌忙騎上他的千里馬逃走。李靖指揮唐軍追殺，突厥兵沒有主帥，亂成一團。唐軍殲滅突厥兵一萬多，還俘獲大批俘虜和牲畜。
頡利東奔西逃 ,最后帶著幾個親兵躲在荒山里，被他的部下抓住后交給唐軍，后來被押送到長安。
一度很強大的東突厥滅亡了。唐太宗并沒有殺死俘虜。在東突厥原地設立了都督府，讓突厥貴族擔任都督，由他們管理突厥各部。
這次勝利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。這一年，回紇等各族首領一起來到長安，朝見唐太宗，擁護唐太宗為他們的共同首領，尊稱他是"天可汗".
打那以后，西域各族人和亞洲許多國家的人， 不斷來到長安。在這一時期，我國高僧玄奘(音zàng)和尚也通過西域各國到天竺去。
唐朝的歷史故事 篇5玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳袆(音huī)，洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮，緱音gōu)人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學。后來他到處拜師學習，精通佛教經典，被尊稱為三藏法師(三藏是佛教經典的總稱)。他發現原來翻譯過來的佛經錯誤很多，又聽說天竺地方有很多的佛經，就決定到天竺去學習。
公元629年(一說627年)他從長安出發，到了涼州(今甘肅武威)。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發現，叫他回長安去。他逃過邊防關卡，向西來到玉門關附近的瓜州(今甘肅安西)。
玄奘在瓜州，打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒有水草，只有堡壘旁有水源，并且由兵士把守。這時候，涼州的官員已經發現他偷越邊防，發出公文到瓜州通緝他。如果經過堡壘，一定會被兵士捉住。
玄奘正在束手無策的時候，碰到了當地一個胡族人，名叫石槃(pán)陀，愿意替他帶路。
玄奘喜出望外，變賣了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出了玉門關。他們在草叢里睡了一覺，準備繼續西進。
哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發現他不懷好意，把他打發走了。
打那以后 ,玄奘單人匹馬在關外的沙漠地帶摸索前進。約摸走了八十多里，才到了第一堡邊。他怕被守兵發現，白天躲在沙溝里，等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過 ,索性朝著堡壘喊道："我是長安來的和尚，你們別射箭!"
堡中的人停止射箭，打開堡門，把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷后，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是王祥那里來的，也很熱情地接待他，并且告訴他，第五堡的守兵十分兇暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長八百里的大沙漠了。
玄奘離開第四堡，又走了一百多里，迷了路，沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒有水，怎么越過沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾經立下誓言，不達到目的地，決不后退一步。現在怎么能遇到困難就后退呢?想到這里，他撥轉馬頭，繼續朝西前進。
大沙漠里一片茫茫，上不見飛鳥，下不見走獸，有時一陣旋風，卷起滿天沙土，像暴雨一樣落下來 .玄奘在沙漠里接連走了四夜五天，沒有一點水喝，口渴得像火燒一樣，終于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風，把玄奘吹得清醒過來。他站起來，牽著馬又走了十幾里，發現了一片草地和一個池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終于走出大沙漠，經過伊吾(今新疆哈密)，到了高昌(在今新疆吐魯番東)。
高昌王麹(音qǔ)文泰也是信佛的，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麹(qu)文泰沒法挽留，就給玄奘準備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送;還寫信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。
玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，沖過暴風雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城(在今蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近)，受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路順利，通過西域各國進了天竺。
天竺是佛教的發源地 ,有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恒河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，只好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起了一陣狂風 ,河里濁浪洶涌，差一點打翻了船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。
這件事很快傳開了，當地的人都還認為玄奘真有什么佛法保護呢。
天竺(zhu)摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學了五年，把那里的經全部學會了。
摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城(今印度北方邦境內卡瑙naǒ季)為玄奘開了一個隆重的講學大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最后，戒日王派人舉起玄奘的袈(jiā)裟(shā)，宣布講學成功。
戒(jiè)日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的游歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。
玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他游歷西域的經歷向太宗作了詳細的匯報。
在這以后，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書里，他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。
由于玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，后來，在民間流傳了許多關于唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到了明朝，小說家吳承恩，根據民間傳說作了藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西游記》，在我國文學史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取經事跡已經離得很遠了。
唐朝的歷史故事 篇6唐太宗滅了東突厥后 ,又派李靖擊敗了西南的吐谷渾(我國古代民族之一，在今青海省，谷音yù)，打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃(我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bō)，也派使者來了。
當時的吐蕃贊普(吐蕃王的稱號)名叫松贊干布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善于寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去后，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。
年青的松贊干布并不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關系。
唐太宗也聽到吐蕃的名聲，愿意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。
過了兩年，松贊干布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會辦事 ,回到吐蕃后，向松贊撒謊說："唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。"
吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，松贊干布聽了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。
松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州(今四川松潘)，又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說?如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。"
唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來不愿意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。松贊干布眼看蠻干下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。
唐太宗本來愿意同吐蕃友好，也就同意講和了。
公元640年 ,松贊干布又派了個能干的使者祿(lù)東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。
唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心愿，說得娓娓動聽。唐太宗心里挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。
據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。后來，在青藏高原的人民中，流傳著一個"五難求婚使"的動人故事：
祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。
第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一只螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。
第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那里去吃奶。它們的母子關系也就認出來了。
祿東贊通過了一道道考試，最后一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。
這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的愿望和完成這個使命的使者的贊美。
公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的谷物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹、工程技術、天文歷法的書籍。
文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些(今西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖或札陵湖)迎接。松贊干布和文成公主在那里舉行了隆重的婚禮。
婚禮結束后，松贊干布和文成公主越過雪山高原，到了邏(luó)些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建筑格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。
文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯系和發展藏族經濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。
唐朝的歷史故事 篇7唐玄宗六十一歲那年，寵愛上了年輕的楊貴妃。據說，楊貴妃是個少見的美人，而且生得聰明伶俐，懂得音樂。唐玄宗把她的兩個哥哥都封了官，三個姐姐都封為夫人。楊貴妃有個遠堂兄弟楊釗(音zhāo,后來改名楊國忠)，在蜀中窮得過不了日子，聽到他堂妹封了貴妃，就帶點禮物到長安找楊貴妃。楊貴妃在玄宗面前說了幾句好話，楊國忠就當上了一名禁衛軍參軍。
唐玄宗早把政事交給了李林甫。有了楊貴妃以后，他更是經常留在宮里尋歡作樂，連每天例行的早朝也懶得出來了。楊貴妃想要什么，他就總想方設法給她辦到。楊貴妃愛吃新鮮的荔枝。荔枝是南方出產的果品，長安在西北，哪來的荔枝?唐玄宗為了討楊貴妃的歡喜，專門下命令叫嶺南官員派人騎著快馬拼著命趕送，像接力棒一樣，一站一站把荔枝運到長安。荔枝到楊貴妃手里的時候，還又紅又香，味道沒變哩。
唐玄宗、楊貴妃每天飲酒作樂，少不了叫人奏奏音樂，唱唱歌曲，但是宮里原來的一些老歌詞都聽膩了。他想找人來給他填點新歌詞。
有一個官員賀知章在唐玄宗面前說，長安新來了一個大詩人，名叫李白，是個天才，無論做詩寫文章，都十分出色。唐玄宗也早就聽到過李白的名聲，就吩咐賀知章趕快通知李白進宮。
李白字太白 ,是唐代最著名的大詩人之一。他出生在碎葉，上代是隴西成紀(今甘肅秦安東)人，從小博覽群書，性格豪放，除讀書之外，還練得一手好劍。李白二十多歲起，為了增長見識，到各地游歷。他不僅到過長安、洛陽、金陵、江都許多大城，還到過洞庭、廬山、會稽等許多名山勝地。由于他見識廣博，加上才智過人，因此，他在詩歌寫作上有了杰出的成就。
李白是個有政治抱負的人 ,他生性高傲，對當時官場上的腐朽風氣很不滿意，希望得到朝廷任用，讓他有機會施展政治上的才干。這一次到長安來，聽到唐玄宗召見他，也很高興。
唐玄宗在宮殿上接見了李白，和他談了一陣，覺得他的確很有才華，高興地說："你是個普通人士，但你的名字連我都知道了。要不是有真才實學，怎么可能這樣出名呢?"
接見以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他專門給他起草詔書。
李白愛好喝酒，喝起酒來，還非喝到酩(mǐng)酊(dǐng)大醉沒有完。進了翰林院之后，他改不了這個習慣，空下來，還是找一些詩友到長安酒店里去喝酒。
有一次，唐玄宗叫樂工寫了一支新曲子，還沒填上歌詞，就命令太監去找李白。太監們在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告訴太監，李白上街喝酒去了。
太監們在長安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原來李白喝醉了酒，躺在那里睡著了。太監把他叫醒，告訴他皇上召見他。李白揉揉眼睛，站起了身，問是怎么回事。太監們來不及跟他細說，七手八腳把李白拉進轎子，抬到宮里。
李白進了內宮，抬頭一看是唐玄宗，想行朝拜禮，身子卻不聽使喚。太監們見他醉得厲害，就有人拿了一盆涼水，灑在李白臉上，李白才漸漸醒過來。
唐玄宗愛他的才，也不責怪他，只叫他馬上把歌詞寫出來。
太監們忙著在他面前的幾案上放好筆硯絹帛 .李白席地坐了下來，忽然覺得腳上還穿著靴子，很不舒服 .他一眼看見身邊有個年老的宦官，就伸長了腿，朝著那宦官說："請您幫我把靴子脫下來!"
那個老宦官原來是唐玄宗寵信的宦官頭子高力士。他平時仗著皇帝的勢，在官員前作威作福，現在一個小小的翰林官居然命令他脫靴，簡直氣昏了。但是唐玄宗在旁邊等著李白寫歌詞，如果得罪了李白，讓唐玄宗掃了興，也擔當不起。他忍住氣，裝出滿不在乎的樣子，笑嘻嘻地說："唉，真是喝醉了酒，拿他沒辦法。"說著，就跪著給李白脫了靴子。
李白脫了靴子，連正眼也不看高力士，拿起筆來龍飛鳳舞地寫起來，沒有多少時間，就寫好了三首叫做《清平調》的歌詞交給唐玄宗。唐玄宗反復吟了幾遍，覺得文詞秀麗，節奏鏗鏘，確是好詩，馬上叫樂工演唱起來。
唐玄宗十分贊賞李白，但是那個給李白脫過靴子的高力士卻記恨在心。有一次，高力士陪伴楊貴妃在御花園里賞玩景色。楊貴妃很高興地唱起李白的詩來。
高力士裝作驚訝地說："哎呀，李白這小子在這些詩里侮辱了貴妃，您還不知道嗎?"
楊貴妃奇怪地問怎么回事。高力士就添枝加葉地造了一些謠言，說李白寫的詩里有一句話，把楊貴妃比作漢朝一個行為放蕩的皇后趙飛燕，是有心諷刺她。
楊貴妃聽信了高力士的話，真的生了氣，后來在唐玄宗面前一再講李白怎么怎么不好，唐玄宗漸漸對李白也看不慣了。
李白終于看出在唐玄宗周圍，都是一些像李林甫、高力士那樣的趨炎附勢的小人;他留在唐玄宗身邊，不過幫他解悶散心，要想政治上有所作為是不可能的。到了第二年春天，就上了一道奏章，請求辭官還家。唐玄宗順水推舟批準了他的要求，為了表示他愛才，還賜給李白一筆錢，送他回家。
李白離開長安以后，重新過著詩人自由自在的生活，有的時候隱居讀書，有的時候周游各地。在這些日子里，他寫下了許多謳歌祖國壯麗山河的詩篇。
有一次，他從白帝城出發，乘船經過長江三峽，到江陵去。一路上他即景生情，寫下了一首詩：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白的許多詩篇表現了他豪放的氣概 、豐富的想象和熱烈的感情，成為我國文學史上的不朽名作。
正當李白熱情地謳歌祖國山河的時候，由于唐王朝的腐敗，中原地區遭受了一場浩劫。
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