开家懒汉用品店如何(懒汉,都是,用品,用品店,商场) 现代生活的快节奏，谁不想节约点时间。如果偷点懒能挤出更多时间干别的，那不是一举两得的事吗？为了方便大众，不妨开家懒汉用品店。

　　什么叫懒汉用品呢？顾名思义就是专给懒汉用的商品。店里卖的都是一次性>产品。如一次性餐具、餐巾、台布，一次性毛巾、牙刷、纸制内衣裤、拖鞋、注射器等，总之，绝大部分都是不需要再循环使用的商品。它们操作简单，用完就扔，很受懒汉们的欢迎。

　　懒汉用品店的服务群体主要是那些工作忙碌、经常加班出差、无暇打理生活的白领们。所以经营这些懒汉用品最好是在单身汉居多的居民区内。小门脸可布置成超市的格局，便于顾客选购。店面布置上一定要突出懒汉的特色，这样懒汉们一见便特别有亲和力。

　　虽然懒汉用品店的东西在各种大大小小的商场里都能找着，可是懒汉哪有时间一个商场接一个商场地找它们呢，要做这生意就得挨家挨户地将它们搜罗齐了做专卖。这样，周围的大小男女懒汉们不用走几步，下楼拐个弯到了店里，十几分钟就都搞定了。

　　如今国外的懒汉用品已经逐渐超越了小商品的范围，也许再过几年，像家具、电器这样的耐用消费品也将划入懒汉用品一族。
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尹钟龙:中国企业今天遭遇的 三星昨天都遇到过(三星,中国企业,企业,美国,国际市场) 技术差距、知识产权、专利保护、反倾销……在进入国际市场中各种贸易壁垒让企业倍感吃力与疲惫，而大规模、低利润、地摊货的品牌印象……又让企业不得不考虑何去何从的战略抉择，亚洲国家的企业面对的商业环境和历史困惑往往比美国和欧洲国家的企业要复杂得多。

　　相近的地缘、相似的文化体系，短短几年中，三星在人们的视线中迅速崛起，从地摊货一跃成为世界超一流品牌，给亚洲企业更多的信心。对于走在第一阵营的中国企业而言，三星是一个更接近、更能够被触摸的标杆企业。中国企业的明天能否向三星一样冲破重围，凤凰涅呢？

　　在接受记者采访时，三星公司副会长尹钟龙先生温和地评价中国企业的现状说：“中国企业今天遭遇的，三星昨天都遇到过。”

　　如何应对国际市场的各种壁垒

　　起初，三星的国际化发展之路也是跌跌撞撞，充满艰难。

　　三星已故老会长李秉吉吉在1983年宣布进军半导体领域，1985年，由于半导体供给过剩，原先单价为4美元的64KDRAM最后跌至70美分，三星不得不面对一种穷途末路的危机，1987年，半导体价格重新回升，刚缓了一口气的三星马上遇到了另一个不小的麻烦，遭遇TI公司公司倾权诉讼，猝不及防的三星最后不得不支付庞大的专利使用费。与今天走在前列的中国企业一样，三星也为游戏规则交了学费。在国际市场中因知识产权而造成的被动和带来的刺激让三星对企业的战略和企业竞争力有了更为深刻的思考。

　　1988年，三星新任会长李健熙一走马上任就提出“除妻儿外其他一切都要变”，当时的三星状况一片大好，李健熙透过表面，感觉到一种悲凉，三万名员工搞生产，却足足要六千名员工搞售后服务，这样还谈什么竞争力！三星在自我否定的反省中开始了第一轮的大调整。

　　商业环境、游戏规则的残酷性永远都不会怜悯弱者。就在三星满怀激情地“强身健体”时，1992年，美国MicronTechnology公司向美国商务部起诉三星倾销。同今天的中国企业一样，明明还是“邻家小女未长成”，对手们已是欲除之而后快。为此，三星历时一年多进行澄清，虽然最终证实了自己的清白，但也饱受身心煎熬。商业规则和自然生存法则是一样的，一棵成长中的小树，风吹雨淋，还会遭遇路人冷不丁的折枝，而当长成参天大树的时候，人们会感恩地在树下避风躲雨乘凉。外部环境的打压似乎让李健熙更坚定和明确了企业方向。 猜你更喜欢:教育家的夏?尊先生(他们的,的人,教育,学校,朋友)
教育家的夏?尊先生(他们的,的人,教育,学校,朋友)
　　夏?尊先生是一位理想家。他有高远的理想，可并不是空想，他少年时倾向无政府主义，一度想和几个朋友组织新村，自耕自食，但是没有实现。他办教育，也是理想主义的。最足以表现他的是浙江上虞白马湖的春晖中学，那时校长是已故的经子渊先生（亨颐）。但是他似乎将学校的事全交给了夏先生。是夏先生约集了一班气味相投的教师，招来了许多外地和本地的学生，创立了这个中学。他给学生一个有诗有画的学术环境，让他们按着个性自由发展。学校成立了两年，我也去教书，刚一到就感到一种平静亲和的氛围气，是别的学校没有的。我读了他们的校刊，觉得特别亲切有味，也跟别的校刊大不同。我教着书，看出学生对文学和艺术的欣赏力和表现力都比别的同级的学校高得多。

　　但是理想主义的夏先生终于碰着实际的壁了。他跟他的多年的老朋友校长经先生意见越来越差异，跟他的至亲在学校任主要职务的意见也不投合；他一面在私人关系上还保持着对他们的友谊和亲谊；一面在学校政策上却坚执着他的主张，他的理论，不妥协，不让步。他不用强力，只是不合作；终于他和一些朋友都离开了春晖中学。朋友中匡互生等几位先生便到上海创办立达学园；可是夏先生对办学校从此灰心了。但他对教育事业并不灰心，这是他安身立命之处；于是又和一些朋友创办开明书店，创办《中学生杂志》，写作他所专长的国文科的指导书籍。《中学生杂志》和他的书的影响，是大家都知道的。他是始终献身于教育，献身于教育的理想的人。

　　夏先生是以宗教的精神来献身于教育的。他跟李叔同先生是多年好友。他原是学工的，他对于文学和艺术的兴趣，也许多少受了李先生的影响。他跟李先生有杭州省立第一师范学校同事，校长就是经子渊先生。李先生和他都在实践感化教育，的确收了效果；我从受过他们的教的人可以亲切的看出。后来李先生出了家，就是弘一师。夏先生和我说过，那时他也认真的考虑过出家。他虽然到底没有出家，可是受弘一师的感动极大，他简直信仰弘一师。自然他对佛教也有了信仰，但不在仪式上。他是热情的人，他读《爱的教育》，曾经流了好多泪。他翻译这本书，是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的，从这件事上可以见出他将教育和宗教打成一片。这也正是他的从事教育事业的态度。他爱朋友，爱青年，他关心他们的一切。在春晖中学时，学生给他一个绰号叫做“批评家”，同事也常和他开玩笑，说他有“支配欲”。其实他只是太关心别人了，忍不住参加一些意见罢了。他的态度永远是亲切的，他的说话也永远是亲切的。

　　夏先生才真是一位诲人不倦的教育家。

　　１９４６年７月５日作。