有过痛，才懂得生活
文/陆苏
有时候，一样食物给人留下的记忆，远比一顿暴打更深刻，更烙入骨髓。
对小素而言，不能对她提一种叫做麻球的小吃。金黄黄的，包了红糖馅、滚了白芝麻、入了油锅炸的糯米点心。
童年时，家境清寒。三间外面大雨、里面小雨的草房，三棵李树、两株桃树和屋后的一片竹子，就是家里的全部不动产了。好在那时也没过过好日子，并不觉得有多苦。
爸爸出门做工去了，小素和哥哥、弟弟跟着妈妈、奶奶在家务农。村里人日出而作日落而息，和庄稼相依为命。汗流进土里，饭盛在碗里，日子过得简单而寂静。只是，妈妈一个人的劳作对一个家庭的生存来说，几乎就是螳臂当车，饿肚子是经常的事。
一天午后，村里给在田间割稻的人每人发了一个麻球，这在当时是极为奢侈的享受了。别人领了麻球都就势到田边坐下，边吃边歇歇力，妈妈拿到麻球后却以不饿的理由用报纸包了急急揣入怀中。
傍晚，当妈妈小跑着回到家，献宝似的把那个珍贵的麻球展示在全家人的面前时，却没有等来预想中的欢呼，谁都没有说话，唯有麻球的香迅速弥漫了整间堂屋，那个香啊，要人命的香。妈妈突然意识到，这一个小孩拳头那么点大的麻球五个人怎么吃呢？似乎坚强得什么都难不倒的妈妈突然崩溃大哭……
那个麻球是在一家五口人的抱头痛哭中，奶奶拿菜刀切成了五小块，大家就着泪水分吃了。那麻球的香甜和妈妈泣不成声的辛酸，成了小素心里永远不能忘怀的痛。那天，她在心里暗暗发誓，将来自己如果赚了钱，第一件事就是给家里人买一大筐的麻球，让妈妈再不用为了如何让全家人分吃一个麻球而纠结，而伤怀。
多年后，小素在城里赚到了第一份工资，除了留下吃饭的钱，她真的全部买成了麻球，拿竹筐装着，一路换乘长途汽车风尘仆仆地送回了家，虽然那时家里的境况已好多了。那天，全家围着一筐麻球又哭了，不过，这回是因为高兴。
即使现在什么都吃得起了，即使已随时买得起几个车皮的麻球了，小素依然不能笑谈麻球往事，一说起仍会哽咽。而让妈妈高兴，让亲人幸福，也成了她一生追求的理想。
麻球很小，岁月很大。岁月都滚过去了，麻球却留下了。
如同，断腕之痛容易忘却，针尖似的痛，却可能会跟随一生。
而有过痛，才会懂得生活，才会珍惜不痛和学会感恩。
摘自《小心轻放的光阴Ⅱ》
- 人生就是一场场苦痛的奔赴 如果你觉得痛，说明到了该蜕变的阶段了 如果不蹲下一次，你永远不知道站起来有多痛快
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只有自己先成长了，父母才会成长(自己的,父母,愧疚,外祖母,快乐) 在生活中，很多父母都很强势，但有的子女也喜欢控制自己的父母，他们在做很多事情之前，内在都会有一种感觉去促使他们做控制父母的事情，促使他们把父母的喜、怒、哀、乐扛在自己身上。
根据我的经验和观察，这种感觉叫作“愧疚”。如果今天父母不快乐了，我会觉得愧疚，所以我要让他们快乐。表面上看，这样做是无私的，是为了父母而“牺牲”了自己，但真相是：我们其实是无法忍受自己内在的某种情绪，比如愧疚。人都有自私的一面，每个人做事的出发点没有不是为自己的。比如说，女儿掉进水里了，我一定会去救她，虽然我不会游泳。为什么？因为我不能忍受没有她的日子，我宁可死了，也要去救我的女儿。这就映照出了我自私的一面。
所以我说，每个人做事的出发点都是自私的。关键点在于，在跟父母纠结的过程中，你能不能看到自己的自私，看到自己到底自私在哪里。你之所以觉得愧疚，是因为你不能够承受父母不高兴带给你的感受，所以你要去控制他们的喜、怒、哀、乐。每到这个时候，我想问你，你可不可以跟自己的愧疚感在一起，全身心地接纳这种感受？因为你和父母的能量这样牵缠在一起，对双方都没有一点好处。
我想起一个故事：有个外祖母，她在照顾孙子的时候，因为怕孩子冷，便用橡皮筋把孩子的衣袖口连同手腕绑起来了，结果因为绑的时间太长导致孩子的手臂因为缺血坏死而截肢了，这个外祖母因此对孙子愧疚一生。
在我看来，如果这个孩子伴着外祖母的这种愧疚感长大，他可以说：“是你让我变得没有手，让我这辈子跟别人不一样，让我这辈子做事都不方便，所以你活该，你欠我的。”然后他就有理由在这个世界上做一个失败者，因为他觉得：“这不是我的错！你把我的手弄断了，你就得负责！”
但如果外祖母的态度是：“真的对不起，孩子，把你的手弄断了，但是你还可以像正常人一样生活，你甚至可以活得更坚强，比正常人还要活得出色。”如果我们给孩子这样的教育，传递给他这样的人生观的话，这才是我们给孩子最好的礼物。因为正常人所做的事情不稀奇，用脚弹钢琴那才叫稀奇。
每个灵魂来到这个世界都是独立的，每个人也都在遵循自己既定的人生旅程，走自己的人生道路。当你的能量跟任何一个人牵扯不清的时候，你都不会快乐，不管那个人是你的配偶、孩子，还是你的父母。当你不快乐时，他们也不会快乐，所以送给亲人最好的礼物，就是让他们去经历自己的事情，让他们为自己的喜、怒、哀、乐负责，而不是由你来负责。这样的话，慢慢地，你和父母之间的关系就会改善，他们也会因此而变得更有智慧，知道要为自己的喜、怒、哀、乐负责。
以前我父亲心情不好的时候，他就会愁眉苦脸地跟我说东道西：“哎呀！年纪大了，儿女都不在身边，我是孤独老人。”这时候，我会说：“爸，如果你自己不能找到幸福、快乐，就算我为你搬回台湾，住到你隔壁，你都不会快乐，而我还牺牲了那么多，这样，我也会不快乐。你是成年人了，你要为自己的幸福、快乐、健康负责。”他听了几次我的演讲之后，开心地告诉我，他现在知道该怎么做了。
试着去扩展父母的底线吧！当你勇敢地跨出那一步的时候，你会发现，父母毕竟是爱你的，他们只是生活在惯性里，因为他们习惯这么做，而你也习惯让他们这么做。所以你一旦改变，他们也会有所改变。自己先成长，自己先积攒足够的内在空间、内在力量，去承担和接纳你让别人过他自己生活的那种痛心、愧疚、自责，然后你就长大了，就有了更多的内在力量。
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和许多读师范的老同学一样，自入小学以来就没有离开过校园，从做学生到为人师，38年一直和校园朝夕相处。随着时光的流逝，愈发怀念曾经就读的校园。
中秋节那天，我驱车来到茅山中学，想一睹母校的风采，无奈铁门紧闭，又遇上门卫无人，只能趴在大门上远远眺望、拍照。中间题有“鄞县茅山中学”六个金黄色字体的两层楼是我们当年读书时的教学楼，现如今她的左右两边各有一幢高楼，那是我们毕业以后陆续建造的。要说经典，还是中间这欧式二层楼，那里有我们许多美好的回忆。当年充满生机的操场则是杂草丛生，一片荒芜。
我在《鄞州教育》暑假特刊中发现一个专辑——鄞州校园历史建筑寻访，发现其中一篇关于茅山中学的记载，倍感亲切：
“茅山中学（原鄞县乡村师范学校）创办于民国二十年（1931年），当时全名为‘鄞县县立简易乡村师范学校’。……
“校舍主体建筑为并排两幢七开间的二层楼房，中间以连廊相接。青砖混凝土结构，西洋风格。楼前各有一座椭圆形水池，可种荷养鱼。
“……2007年此校舍被废弃。2010年，鄞县乡村师范学校被定为区级文物保护点。”
但愿“区级文物保护点”这个名衔能够保佑我们的母校平安无事，不被急功近利者荡平她历史的风采，千年万年，像丰碑一样传承教育的理想情怀！
八十年代初，茅山中学名声远播，学子趋之若鹜，因此我的初中同学遍布宁波大市各个地区，远至奉化、镇海、北仑，近至五乡、天童、鄞江、栎社、钟公庙、横溪、姜山……茅山中学当年的吸引力绝不亚于今天的鄞县中学。
历史的车轮滚滚向前，城市化推进的结果让茅山中学走到了“校舍被弃”这一步。望着空置着的荒凉的校舍，不禁心生感慨岁月的无情。然而，只要老校舍可以完整地保存，无论校舍被弃，还是校名不再采用，对我们每一位学子来说，我们曾经的精神家园依旧，茅山中学的精神依旧，母校的依依情结依旧，直至永远！
校园遍地杂草丛生，校名赫然显示昔日的风采，如此强烈的对比冲击人们的视觉。