第一条，灰太狼爱老婆胜过爱自己。这可是男人必须要具备的哦。灰太狼每次抓到羊完全可以自己先吃掉，可是他一次都没有这样做，总是辛苦地把小羊们送到老婆大人面前，或煮或炸全由老婆说了算。这样的男人永远把老婆放在第一位，这可是嫁他的先决条件啊。
第二条，灰太狼热爱劳动。别小看这一条啊，两口子过日子讲究的就是细节，干家务、带孩子那全是细节。虽然灰太狼每天都出去抓羊给老婆吃很辛苦，但他仍然坚持做家务，洗衣服、收拾房间，什么活都不用老婆插手，多热爱劳动啊，嫁给这样的男人女人就不用担心很快变黄脸婆了。。
第三条，灰太狼聪明能干有毅力。每次抓羊的点子都是他想出来的，而且准能抓到。虽然羊最后都从锅里跑了，可这是剧情安排嘛，要不以后演啥？但每次失败了，灰太狼都会跟观众朋友们大喊一句：我一定会回来的！瞧，人家多有毅力。嫁给这样聪明能干的男人，万一在金融危机浪潮中失业了也不用害怕他翻不了身，人家有毅力，一定会回来的！好男人贵在品质。
第四条，灰太狼动手能力强。他爱搞些发明创造，这要是在生活中啊，准是一动手能力强的男人。家里的保险丝断了，他修；马桶堵了，他通；水管漏了，他补；椅子腿折了，他钉。这种男人省心又省钱，多好。
第五条，灰太狼为老婆花钱从不心疼。女人都爱美，红太狼想用十只羊换件虎皮大衣，虽然这对灰太狼来说是件难以完成的任务，但他眼睛都不眨就答应了。十只羊是笔不小的财富啊，灰太狼全拿来换大衣了。这种男人太让人感动了，找男人就要找一个舍得为你花钱的，值！
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不
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不要轻易撕破脸皮
我的一个权术功力很深的朋友说：“如果你不能彻底击倒对手，就不要撕破脸皮。”这话很老到。要么击倒他，要么笼络他，这是对付你的对手的一般准则。
红顶商人与黑金政客
在东方，经济是权力经济，权力是本位；在西方，政治是金钱政治，金钱是本位。所以，未完成西方化的地方流行“红顶商人”，已完成西方化的地方高产“黑金政客”。
把人当人的政治
某些人，你把他当人，他反而不做人；你拿他不当人，他才慢慢变成人。民主是把人当人的政治。如果不做人，何为民主？动物可以搞无政府主义，但搞不了民主。还有些人，坏起来没有原则，好起来也没有原则，老好人，总是好人，好得像坏人的帮凶。民主是原则性很强的政治，没有原则，哪有民主？没有原则的民主只能是多数人的暴政，最后归于独裁。
要成事，先成气候
中国传统的经济是自然经济，传统的政治也是自然政治。自然的特点是靠天吃饭。气候好，就丰收，有饭吃；好皇帝寿命长，坏皇帝寿命短，就清明，气就顺。自然的另一个特点是气候决定一切。自然经济是气候经济，自然政治也是气候政治。要成事，先成气候。而且，政治上的好景不长，坏景也不长，和天气一样。
不会同时到达终点的长跑
平等和公有不能并存。如果公有物是一次性消费品，不存在公有，只有平等分配；如果公有物是耐用消费品或资本品，不存在平等占有，因为宣布公有，就是宣布以公有物为终点的起跑，起点可能平等，终点肯定不平等。
民主从自觉排队开始
从中国人拒绝排队的习惯中能悟到什么？可以悟到原因，也可以悟到结果。原因是历史性的短缺，人多东西少，机会也少，不排队才能优先得到他想要的，排队会被机会遗弃。结果是拒绝程序，连排队这种最简单的程序都不要，遑论复杂的程序？民主和政治文明从自觉排队开始。 猜你更喜欢:再游乌云顶(乌云,文峰塔,当年,长江,的是)
在我的记忆深
再游乌云顶(乌云,文峰塔,当年,长江,的是)
在我的记忆深处，总有那么一座高一耸入云的山??峰顶矗一立着一座略微倾斜的宝塔，名叫“文峰塔”；宝塔周围，绿草遍野，农田里各种蔬菜翠色一欲流……这便是乌云顶。
说起乌云顶，我便不由自主地忆起当年和同学一起爬山的情景。一行几十青涩少年，穿过菜园坝，渡过长江（记得是乘坐了好几只小木船过去的），便开始了咱们的“南北对抗之旅”。所谓“南北对抗”，即是以长江为界，南边的同学与北边同学比赛，看谁先登上山顶。经过长达3、4个小时的折腾，同学们个个都累得气喘吁吁，汗流浃背。甚至好些同学恨不得半途而废，直接打道回府。最终结果，咱南边同学以较为明显的优势取胜。到达山顶后，咱当时那个激动啊，蹦着，跳着，说着，笑着，打闹着，追逐着……途中所有的疲劳都一扫而光。我们坐在文峰塔前的一块大石头上俯瞰山下，县城景色尽收眼底。隐隐约约的楼房，小溪似的长江，绵延的群山，一切都显得那么的渺小。在这里，我第一次感受到了大自然的磅礴大气，心胸也似乎随之变得宽广起来。
转瞬间，二十年过去了。二十年后的乌云顶，还会是当年那番景象吗？曾经坐过的那块大石头，经过二十年的风风雨雨，还会安然无恙地等着我们回来吗？带着这些疑问，我们再一次上了乌云顶。与二十年前不同的是，这次我们登山，没有了同学的“南北对抗”，亦没有了二十年前的雄心壮志；更为不同的是，现在修建了一条水泥路可直达乌云顶，便可免除当年的登山之苦。我们一行五人驾车前往，在一个岔道口，询问一过路的农民。那农民告诉我们，从左边直往上走，路的尽头就是乌云顶；他还告诉我们，这路就是他们修建的，那自豪之情溢于言表。
几十分钟的车程之后，便到达了乌云顶。下得车来，只见前面整齐地排列着一级级石阶，呈“之”字拐向上延伸；那石阶，看样子都是就地取材，充分利用山上的纯青石，用钻子打制而成。石阶的两边，有着茂密的植被。时值深秋，各种各样的树木尽情地绽放自己的风采：或墨绿葱茏，或黄若纯金，或红叶似火，或色彩纷呈。秋风瑟瑟，五彩的树叶纷纷飘落，恰似一只只色彩斑斓的蝴蝶，款款飞舞。在这里，你定会领会到“层林尽染”的真正含义。抬头仰望，文峰塔的“上半身”便清晰地呈现在眼前，它依旧傲然屹立，直一插云霄。
拾级而上约300米，就来到了文峰塔下。围着塔转了一圈，寻找当年坐过的那块青石。遗憾的是，在这里，再也没有了它的踪影。但见塔的西南方，有一个由若干青石栏杆围成的水泥平坝。我想，这青石栏杆，定有我常在梦境中见到的那块吧！坐在栏杆上俯视山下，感觉与当年截然不同。二十年前那条“小溪”??长江，现在显然丰满了许多，成了一个人工湖。逶迤绵延的群山，敞开她博大的胸怀，环抱着沉睡的长江。两艘东行的旅游船，好似两片树叶，在水面闲庭信步。驰名中外的白帝城，现已成为一座孤零零的小岛??它是那么的小，从远处看，不过是江里一块并不算大的礁石，只是这“礁石”郁郁葱葱，在这深秋时节，给我们带来了一抹生命的绿；而那“风雨廊桥”，在云雾的遮掩下，宛若一条时隐时现的缎带，飘渺地将白帝孤岛与江岸“一脉相连”。
在文峰塔与水泥平坝之间，矗一立着一块石碑，“文峰塔”三个鎏金大字苍劲有力；碑的背面，短短的一段话，却记录着文峰塔修建以来的历史变迁??文峰塔是奉节县重要历史文化遗产，是市级重点文物保护单位。该塔始建于清同治九年（1870年），光绪十九年（1893年）重修，塔通高25米，为石砌六面楼阁式攒尖顶石塔，地处海拔高度1200米。建塔以来，经风雨剥蚀，复遭雷击，年久失修，形成危塔。2010年年底，政一府对其进行了重新修缮，于是才有了今天的文峰塔。文峰塔高五层，每层都有交错开着的大门。塔底大门两侧，刻着一副对仗工整的楹联：千佛题名高赤甲，九天矗秀步丹梯。横联是：青云直上。文峰塔经过修缮，墙面不再如当年那么粗糙，而是变得光滑细腻；塔身也更为美观，雕梁画栋，蓝白相映，从整体上看更是巍峨雄伟。抚一摸一着文峰塔，想象着人们修建文峰塔的情景，崇敬之情油然而生。
再游乌云顶，虽说没能再现当年的沧桑，但依然让我感到欣慰。因为，她变得更加秀丽，更加挺拔，更加让人流连忘返。再游乌云顶，让我们又一次看到了当年的自己，让我又一次重拾了那个绚烂的梦……