创业是个艰难的路程，在没有所有天时，地利的情况下，创业靠的就只有努力。
想创业的朋友，能够实验以下几个步骤就能体会创业是要付出多少辛苦的：
1：去摆个地摊，苦心经营一段时间，不要两天打鱼三天晒网，如果你做不到，请不要说创业这两个字。这个方法不但可以让你体验到钱是多么的难赚，还让你体验到人的多面化，让你学会忍字，让你体会在烈日下苦守，在严寒下萎缩的经历。
2：体验完了苦，就要锻炼人际关系了，接着你要干推销员，这个可不简单，跑路不说，还要看别人脸色，学会嘴上的工夫，否则不会有成绩出现。这个能让你的脸皮变的厚一点，让你的嘴变的灵一点。
3：好了，经历了这么多，也赚了点钱，那么现在干什么那？花钱，没错，是花钱，把你辛苦赚的钱花出去，还要花在刀刃上，这个花钱可不简单，你不但要买最便宜的东西，还要买最好的东西，这不但要考验你的眼光，同时还要考验你的市场洞察能力，这个非常不简单，至于买什么东西，这个可有说道，因为第四个环节跟它息息相关。
4：把买到的东西卖出去，这个可是你推销锻炼的修业成果考试，你能把零售买的东西卖出去，还要赚钱，这很不简单，而且还要考验你的耐心，因为你必须卖的一件也不剩，如果你卖不出去，那你的眼光可就有问题了。
做了这么多，你感觉到什么了？有人说，浪费时间，没有必要。没错，时间也许会很长，但比你天天在网上寻找机会而一事无成要来的短，而且你如果都做完了，那么我告诉你，你不但从没有资金到有了资金，还具有了真正的创业资本，以后剩下的只有成功一条路而已。如果你没有完成，也有收获，你得到了宝贵的经验与真实的感受，你知道创业的困难，你会本分的去干一些力所能及的事情，生活将不在只有空想。
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人生哪能多如意，万事只求半称心(人生,称心,称心如意,事事,万事) “半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联道出了处世的真谛。其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。古人说：“天下事不如人意者，十之八九。”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。”人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天，只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。
万事称心如意无非一切天遂人愿，心想事成。但商品社会世间万象矛盾丛生，人生路上风云变幻，苦闷、失意之事常常会出现，许许多多的事情都是从完美的初衷出发，却以美中不足结束，更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事称心如意。由此可见，万事如意不能苛求。世界上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的就掉头而回，也是一种智慧。“和则百体皆和。”只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇，化险为夷，这是改变命运的最大财富。
万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中有一万个不如意；乐于过平常生活的人，一生中则有一万个满足。”所以，我们最好不生非分之想，不贪非分之财，即使我们得不到希望的东西，也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。
人生的道路总是坎坷不平，总会遇到许多困难和挫折。遇到困难别倒下，告诉自己不求事事称心如意，只为不虚度人生而顽强的拼搏，以万事只求“半称心”的豁达心态，坚韧不拔的去克服困难，解决困难，去做生活中的强者。世间万物变幻莫测，只有我们想不到的，没有我们做不到的，俗话说的好：“世上无难事，只怕有心人。得失之中，正确对待苦乐成败。
万事只求“半称心”，是胸襟宽广，是淡定从容的处世哲学。人生绝对不能要求事事称心如意，假如事事尽如人意，就没有了努力和人生的精彩辉煌。所以，凡事“半称心”就很不错了。季羡林曾说：“每个人都争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的”。在这不完满的人生里，一个人的胸襟如果能够宽广一些，定会处变不惊，临事不乱，临危不惧，只有以这样的心态去生活，人才能活得从容大度、豁达。才能活得快意、活得坦荡、活得健康。 猜你更喜欢:以貌取人是科学(看相,相学,的人,麻衣,学习)
以貌取人是科学(看相,相学,的人,麻衣,学习)
相观天下
——灵遁者
序言：
相学，在我们国家源远流长，是预测学一个旁支。在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍，就是《麻衣相法》，《柳庄相法》，《冰鉴》，《公笃相法》等书籍。关于相学的种种，也是众说纷纭。
在此，我要先说明两点。第一我个人认为相学是科学，与中国的中医是一样的。它是客观的。无论是手相还是面相，都与身体内部表里相连，与本人的生活环境，工作环境，健康状况等等紧密相连。这种联系一是对内，一是对外。由此一位精通相学者对你的身体，生活，事业往往能一语中的。并不是什么奇异之事。
而一些人认为相学是迷信。往往是两个原因造成的。一个是相学从业者学艺不精或者为了赚钱，说些危言耸听之语。再者是人们对于相学的了解比较少，生活中虽然天天看相，却没有系统的学习。这就是我要说明的第一点。
第二点是关于这本书。我会将前人的精髓进行整理和翻译，加上一些我个人的案例。希望它可以比较浅显易懂。然而我还是希望，各位喜欢的看相的人，能够下功夫学习。否则一知半解，会闹很多笑话。
很多人问过我，该怎么学习相学？我一般也是不好回答。他们认为我是吝啬，有秘诀舍不得说。其实是真的没有秘诀的。我所学习的，都是可以在书中，网络上找到的。只不过开始学习的时候，很零散，很不系统。这也是我们为什么要总结这样一本关于相学的书籍。
无论是哪一种预测方法，我个人认为是触类旁通的。或许是因为我比较懒。不喜欢记很多繁杂的知识。所以我比较喜欢用相学和梅花易数来看人，看事。
怎么学？如果一定要我给一个答案。我的答案是这样的。首先深刻去理解中国阴阳哲学。懂得天人合一的道理。即自然是一个大天体，人是一个小天体。他们的运行，都遵循一定的自然规律。用古人的话来说就是：“古者包?氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”最好是通读《道德经》。这样可以加深阴阳相对，相互转化的概念。
然后在此基础上，去看看河图，洛书。再去看看八卦，及天干地支哲学。然后才开始学习人体知识，相学理论，不断实践，方能成功！所有的工具，用的时候，都要记住一个字——活。唯“活”不破。也只有掌握了“活”字你才可以看相断事，语出惊人。
这正如邵康节的诗歌所说：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。”
对于找我来看相的人，我经常说：相由心生，你长什么样，就知道你怎么想。一个不会看相的人，也能感觉到某人的气质，那些是好的，那些是不好的。看相是科学，不是迷信。
我也经常说，富人少，穷人多。贵人少，低卑之人多……所以十面一贵。如果你想看相，就要有所心理准备。看相不留情，留情不看相。这是我的一个原则。也因此获得好多好感和不好感。毕竟有些话，朋友或者客户听了很不舒服。如果你从此想有好面相，你就多笑，多乐，多修养身心，人能胜天，说的就是后天的修行，可以改变自己的命运。
而对于学习相学的人，我想说：学的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心态正不正，职业道德高不高却是首要的。
下面我将把中国传统的麻衣相法和柳庄相法，及曾国藩相法。罗列整理，并配图。希望方便广大学者。
首先来看看麻衣相法。麻衣相法是流传非常广的。上至帝王将相，下至黎民百姓，都知道这本书。
摘自独立学者灵遁者的手相面相书籍《相观天下》
主要内容：内容糅合整理了麻衣相法，柳庄相法，曾国藩相法，公笃相法，达摩相法等，并且配有灵遁者本人的注释和一些图片人物案例。内容充实而简易，适合初中以上文化的相学爱好和从业者学习。