1、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息
2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好
3、鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好
4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果
5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西
6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多
7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃
8、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石
9、睡前三小时不要吃东西. 会胖
10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.等疾病
11、刚出炉的面包 不宜马上食用
12、远离充电座. 人体应远离30公分以上.切忌放在床边
13、天天喝水 八大杯
14、每天十杯水. 膀胱癌不会来
15、白天多喝水. 晚上少喝水
16、一天不要喝两杯以上的咖啡. 喝太多易导致失眠,胃痛
17、多油脂的食物少吃.因 为得花5~7小时去消化,并使脑中血液集中到肠胃.易昏
昏欲睡
18、下午五点后.大餐少少吃, 因为五点后身体不需那么多能量
19、10种吃了会快乐的食物: 深海鱼,香蕉,葡萄柚,全麦面包,菠菜,大蒜,南瓜,低
脂牛奶,鸡肉,樱桃
20、睡眠不足会变笨, 一天须八小时睡眠,有午睡习惯较不会老
21、最佳睡眠时间是在 晚上10点~清晨6点
22、每天喝酒不要超过一杯, 因为酒精会抑制制造抗体的B细胞,增加细菌感染的机会
23、服用胶囊应以冷水吞服(可以第一个吃), 睡前30分先服药.忌立即躺下
24、酸梅具防止老化作用, 青春永驻;肝火有毛病者宜多食用
25、掉发因素: 熬夜,压力,烟酒,香鸡排.麻辣锅.油腻食物.调味过重的料理
26、帮助头发生长:多 食用包心菜,蛋.豆类;少吃甜食(尤其是果糖)
27、每天一杯柠檬汁,柳橙汁. 不但可以美白还可以淡化黑斑
28、苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药， 一天一颗，才能让自己有个
干干净净的肺
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一个三十五岁男人的感悟(自己的,最重要,要有,而不是,杀价)
婚姻家庭
1、身体、心理健康最重要
2、自己没有摆平天下女子的本领，不要沾花惹草
3、夫妻、同事之间沟通最重要
4、夫妻生活只有平平淡淡才能过一生
5、长久的爱情是建立在物质基础上的
6、担心父母的身体，超过关心自己的身体
7、男人要有责任心不管是家庭还是事业
工作事业
1、只有不断的学习，才能跟上时代的步伐
2、多帮助他人，会给你带来好心情，不信你试试
3、不管做什么事都要有计划和目标，越详细越好
4、在商场上没有长久的友谊，只有共同的利益
5、没有绝对的实力，不要叫喊去灭谁。因为每个企业都有自己的生存空间，只有企业间的竞争才能带来市场的繁荣和多样化。目前市场上需要的是细化而不是大而全
6、杀价等于自杀；联合比杀价能带来更低的成本、更多的利润和更大的市场
7、鼓励要比呵斥效果好
8、不要轻易跳槽
9、少说多做
10、做什么事不要轻言放弃，坚持一定会有好的结果，特别是自己左右不了的事情更需要有耐心来等待时机
11、信誉就是企业的生命
12、企业利润的来源是服务而不是价格
13、当企业发展到一定阶段，它就变成社会的而不是某个人的
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《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧(奴性,自己的,悲剧,母亲,奴隶)
最初我是想将这一部影片定义为“中国古代女性的又一个悲剧”的，但后来想想总觉得不妥，毕竟故事改编自柔石的同名短篇小说《为奴隶的母亲》，然该故事发生的年代既非奴隶制社会，亦非封建制社会，而是中华民国年间。再回顾下《神女》和《一江春水向东流》讲述的都是中国二十世纪三四十年代现实社会里女性的悲剧形象，而如果用了“古代”一词，确是犯了一个常识性的错误，故省略之，曰《为奴隶的母亲》——中国女性的又一个悲剧。
影片的故事情节大概分为四幕。第一幕，李秀才一家在当地乃一户大人家，然而太太自得一子夭折后再未有生育，李家族人为此想方设法，只为李氏的香火得以传承，后经乡下一婆婆的推介，识得了嫁给了一穷困农民阿祥，且育有一小孩的阿秀。第二幕，农民阿祥一家三口家徒四壁，其本人又患有严重肺病而无钱医治，先前又债台高筑，催债者频频上门逼迫还钱，“穷使人疯”最终阿祥在婆婆的利益说动下选择了将其妻阿秀按三年期限“典”给了李秀才一家作“生育工具”。第三幕，阿秀被典给了李秀才一家后身份由最初的“上宾客”到后来“沦为奴才”这一“渐变”的过程。最后一幕，在李家当了两年多生育工具的阿秀由于不敌李秀才的太太的“心狠手辣”，最终提前从李家被赶回了原来自己的那个家，结果是丈夫冷落，儿子春宝“不识娘”。
李秀才一家算是地主，而阿祥的一家确是地地道道的农民代表。在如此的一个现实的贫富差距里面，金钱与权势永远会使人拥有绝对的话语权，也正是在那样的一个年代，“有钱使得鬼推磨”和“钱是万能的”得以“淋漓尽致地诠释”——因为有钱，我可以随意买人家的媳妇；因为没钱，我不得不将自个的媳妇“典”出去；因为有势，旁人对你“低三下四”；因为家徒四壁，就连别人家的孩子都看不起你；因为懂的耍心机，你拥有了一片属于自己的“发言地”；因为你老实，却沦为了人家的奴隶……
这就是那个年间贫者与富者异样生存状况的真实写照。看不惯富者的“势利眼”；看不惯穷者的“自甘堕落”；更看不惯穷苦女人似乎与生俱来的“奴性”。
影片中的女主阿秀，原本是一个秀丽、勤快又能干的贤妻良母，最终落得一个“祥林嫂”般的结局，能不让人慨叹“奴性，毁了一个女人幸福的一生”？
有人说，导致阿秀悲剧形象的原因是多方面的，非仅只有她奴性一方面。
是的，但现实告诉我，恰是她的奴性，造就了她的最后的悲惨命运。
她的奴性体现在哪？
甘愿被“典”。“家里穷，丈夫又患重疾，债台高筑”等这些可以作为选择“被典”的理由？她不是很勤快的么？勤劳不是可以致富的么？若是一个积极主义者，或者说她不屈从于“男权主义”，还甘愿被典吗？孰不知接受“典”成了最终悲剧的起始点。接受“被典”恰是她的一个奴性体现。
心智未开。她既然已经知道自己是“典”到人家作生育工具的，且命运是有意眷顾她的，让她得以在富人家里的头一年就成功诞下了一胎男婴，原本这个时候，隐约意味着她原本穷苦的命运即将要发生转变。可结果呢，一心既念着自己那边的孩子“春宝”，一心又挂着那个虽亦为自己的骨肉，实则不属于自己的“秋宝”，有人说“骨肉情难舍”这是很正常的呀！孰不知正是这种处境认知的缺乏致使“被人算计”，终落败。这种“心智不开”不正是奴性的又一体现？
《为奴隶的母亲》，母亲是伟大的，而如此伟大的母亲，命运却又是凄惨的，这得归咎于什么？女人所处的那个年代，还有她们固有的奴性。