玉燭新詠白海棠 播放玉燭

玉燭新詠白海棠 播放玉燭

日期:2023-02-22 12:57:48    编辑:网络投稿    来源:互联网

顧太清《玉燭新·白海棠》詩詞賞析  玉燭新·白海棠  清代:顧太清  初晴新雨后。乍洗褪胭脂,縞衣妝就。東風倦倚,憨憨態、不管敲殘更漏。嫩寒天氣,正睡穩、烏衣時候。深夜

顧太清《玉燭新·白海棠》詩詞賞析

  玉燭新·白海棠

顧太清《玉燭新·白海棠》詩詞賞析

  清代:顧太清

  初晴新雨后。乍洗褪胭脂,縞衣妝就。東風倦倚,憨憨態、不管敲殘更漏。嫩寒天氣,正睡穩、烏衣時候。深夜靜、銀燭高燒,微香暗侵襟袖。

  盈盈一點芳心,占多少春光,問卿知否?紅妝莫斗。誰得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個、花仙為首。還要倩、流水高山,花前慢奏。

  譯文

  雨后初晴,白海棠如同一位洗去了胭脂,身著素衣的清麗女子。風吹拂著顯得慵懶嬌憨的樣子,從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚,白海棠披上了烏衣,靜靜睡去。院子里寂靜無聲,銀燭還散發著柔和的光芒,白海棠發出微弱的香氣暗侵襟袖,沁人心脾。

  你的芳心如花朵初綻,能占幾分春光?花兒們爭奇斗艷,可是誰能像你那樣素凈清雅?你的神韻,堪稱花中第一,讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。

  注釋

  新雨:剛下過雨。亦指剛下的雨

  胭脂:亦作“胭脂”。一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。

  縞(gǎo)衣:白絹衣裳。

  憨憨:癡呆貌,質樸貌。

  更漏:漏壺,計時器。古代用滴漏計時,夜間憑漏刻傳更。

  烏衣:黑色衣。古代貧賤者之服。

  盈盈:儀態美好貌。

  春光:春天的風光、景致。

  流水高山:指名曲《高山流水》。

  賞析

  顧太清的詞清新雋秀,這首《玉燭新·白海棠》,亦是非常輕靈生動。

  詞中上闕寫花,是透過人的審美心理來表現的,其中浸透了人與花的交融。一番新雨初晴后,那白海棠像是被洗褪了胭脂,穿著潔白素色的衣服一樣,海棠以紅色為多,白海棠為稀有品種,人們多見紅色海棠。當見到白海棠時詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂,縞衣妝就”,把白海棠比喻成一位洗去了胭脂,身著素衣的清麗女子,她不施粉黛,依然有逼人的容光,令人移不開目光。接著又形容它的可愛姿態:“東風倦倚,憨憨態”,說有它有著憨態可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”,從白日到夜晚,都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中,白海棠靜靜睡去,變成一種“烏衣”打扮。院子里寂靜無聲,銀燭還散發著柔和的光芒,主人尚未睡去,但卻“微香暗侵襟袖”,白海棠微弱的香氣飄了進來暗侵襟袖,沁人心脾。

  詞中下闕延續了人與花交融的手法,寫的是詞人與花的對話。“盈盈一點芳心,占多少春光,問卿知否?”這是賞花女子與花的對話,說花兒盈盈芳心,占盡春光,女子的芳心,也在春光中被花兒激發,在紅裝素裹的爭奇斗艷中,誰能占幾分春光?唯有詞人獨獨贊賞這白海棠。“誰得似、凈骨天然清瘦”,還贊揚它的素凈清雅。“神娟韻秀。雅稱個、花仙為首”,贊揚它在花中也數第一,有著清秀高雅的神態。花有肥腴之態,鮮艷之色,代表了一種富貴態,詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔,它代表了一種天姿國色,而且神韻高雅,不媚俗,非濃妝艷抹。詞人以這里的.白海棠為知音,表示要像伯牙與子期一樣,在它面前彈奏“流水高山”一曲,為它慢慢彈奏,傾訴自己的芳心。交融對話,寫得靈動活潑,借詠花,表達了詞人的審美追求。

  這首詞的特色就在于它將以前女性詞中,特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊,把以往女性詞人面對慘淡人生、壓抑現實時無法擺脫的情緒和感受,化為美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運和白海棠的命運連在一起,委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。

  創作背景

  1839年,顧太清和一幫閨中密仿照《紅樓夢》里的情節,組成了一個詩社,因建在秋天,名日“秋紅吟社”。這時候的顧太清,已經不在榮王府,而是獨居在外。“詠白海棠”,是太清和朋友們詩社的課題。這個課題,亦是緣自《紅樓夢》。

【顧太清《玉燭新·白海棠》詩詞賞析】相關文章:

《玉燭新·白海棠》原文及賞析08-21

玉燭新·白海棠原文及賞析08-22

《玉燭新·白海棠》原文及翻譯賞析03-07

玉燭新·白海棠原文、翻譯注釋及賞析08-15

南鄉子·詠瑞香_顧太清的詩原文賞析及翻譯08-04

玉燭新·花穿簾隙透原文及賞析08-31

《詠白海棠》原文及賞析04-12

詠白海棠原文及賞析02-22

《宴清都·連理海棠》原文及賞析06-23