家讀書筆記范文（精選6篇）
當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編整理的家讀書筆記范文（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
花了大概1個星期左右的時間，我讀完了巴金爺爺寫的《家》。
剛開始讀的時候，我覺得這本書很乏味，沒什么意思，但是讀著讀著，我漸漸地對書中的人物有了看法，對書中的事物產生了喜歡或厭惡的感覺，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺的厲害之處吧————能讓讀者被書里的情節感染，與書里的人物融為一體。
我對高家3代人都沒什么好感，或許因為我是個21世紀的人，所以沒辦法明白那個時代的人的做法或想法，但是他們或者他們所處的社會，真的讓人覺得可悲，
先來說說高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個人物了，我知道那個時代的人都認為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來看，那簡直是可笑至及了！
雖然說婚姻父母們或者上輩參與決定并不過分，但是當事人覺民既然不愿意，你們就不能逼他呀！而且也不問問他是否已有心儀之人，究竟是你們娶媳婦還是覺民自己呢？高老太爺您為了保自己的威信，說什么答應了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺民離家出走，甚至用斷絕關系來威脅覺民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎？還有可憐的鳴鳳，雖然說她是個丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀！
她和您一樣，在我看來你們應該是平等的！怎么能把她當東西送給馮老爺當小老婆？他都夠當她的爺爺了呀！！再怎么說也她是一個活生生的生命呀！為什么就不征求一下她的意見，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢？換作是你自己的兒女，您會舍得，您會忍心她去受苦嗎？
最終鳴鳳走上了沒有歸途的路————投湖自盡，與其說是自盡，還不如說是您和這個社會間接地殺了她，她的死卻一點也沒有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎？您的做法完全不符合人道主義啊！您們那個時代的紳士家庭里的人應該都是熟讀孔孟之道的呀！您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊！我覺得您根本就是在拿人命開玩笑！
再說說覺新，我知道你小時侯曾經胸懷大志，為自己的未來計劃好了，我當初還以為你的未來一是美好的，可是誰想的到，你對你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺得是你的未來比較重要呢，還是聽父親不一定對的話比較重要呢？為什么不好好地爭取自己的未來呢？真替你感到可惜，
然后說說高家的那些女流之輩，有時候覺得你們的是很可笑！！瑞玨都已經好生產了，你們還逼她住到外面去，就因為那可笑的迷信，高老太爺都已經死了，身上怎么可能再冒出血來？真是可笑！你們讓一個孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過……
書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感，愿意摒棄舊思想，那個時代正因為有你們這樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地！
《家》中的高家由盛轉衰也讓我懂得了一個道理，那就是————一家人一定要同心！
家讀書筆記2長篇小說《柴門人家》是一部反映時代變遷的現實主義小說。小說以上世紀八十年代到今天的關中農村生活為主線，運用單線順敘加插敘的敘述方法，以接地氣的語言，全方位還原了特定時代下的勞動人民在奔赴幸福的途中的種種表現。在小說中，我們可以看到很多已經消失了的傳統民俗，我們也能看到昔日的勞動人民究竟是如何一步一步地走向今日的幸福。通過回味腦海里的記憶以及品讀小說中的故事，身在城市的我們肯定能悟出一些對自己有意義的東西，甚至還能看到昔日的自己。
小說主要以三代人為主體，分別為德才、有才、四老漢、老槐叔等人物的老一輩，以及自更、棗花、善文、梅春、常茂、香葉、勤生、恒升、小杏等人物的新一輩，還有狗財、潔麗、耀祖、韓琳等人物的年輕一代，這三代人在日常生活中的具體表現，以及在跟隨時代前進的潮流中的命運走向，是小說的精髓所在。通過他們在生活中的不同表現以及后續的不同命運，不僅僅反映了時代的重大變遷，在更大程度上，對于人性的復雜性，也能得到更好的解釋。
主人公是自更一家人，但這家人的命運不同于其他人的命運，好像等待他們的，除了霉運，還是霉運，老天爺沒有給予他們一點點幸運。這是為何呢？小說并沒有給出具體的答案，一時間，我也沒弄明白，或許，這就是作者的高明之處，他在以一種很特別的方式，向身在世俗中的我們說了些什么，又或者說，我們能從自更一家人的命運并結合自己的人生經歷中，能看出點對自己有價值、有意義的東西。小說從上世紀八十年代的開篇，而從那個年代一步一步走來的人很多很多，對于小說中的故事，他們都是非常清楚的，甚至自己就有類似的經歷。基于這些，小說中描述的故事，就不單純是小說中的故事，而是讀者自己以及自己的一路走來。狗財在小時候非常頑皮，時常和大人頂嘴，去老鄉家的田地里偷瓜摘菜吃；上學后，在學校里不認真學習，時常是吊兒郎當的。那樣的行為，作為讀者來說，只要是生在那個年代的人，都干過類似的糗事。所以，我要說小說中的人物和故事并非是單純的故事，而是現實中的自己以及自己的一路走來。
狗財是自更四十歲那年才有的。在上世紀的關中農村，這絕對是老年得子，因而狗財是自更和棗花的命根子。為了孩子好養活，自更給孩子取了一個很土很土的名字——狗財。為何要那么做？不為別的，只為孩子能健康成長，長大后，能在自己辛苦耕耘了大半輩子的黃土地里繼續耕耘，到了合適的年齡，娶個媳婦，這就是所謂的“傳宗接代”。在自更、棗花看來，縱使孩子學習不好，也沒關系，只要能長大，有力氣干活就行，有沒有學到知識，那是次要的。因而，狗財在表現出強烈的厭學心理后，自更、棗花便任由他而去。狗財不喜歡學習，成天在家玩耍，但他不是孤獨的，因為潔麗也在家里。但兩者有本質區別。潔麗有家庭原因——潔麗的父親恒升認為女孩子遲早是別人的，學習再好也沒有用處；而狗財是自己不愿意讀書的，況且潔麗并沒有放棄走出去的念頭，她一直在找合適的機會，基于這些，狗財和潔麗最終不可能成為一家人，只會淪為生命中的過客。
在狗財的成長過程中，命運再次發生了巨大的轉折——他的背馱了。對于剛剛年滿二十歲的狗財來說，這是致命性的打擊。不管是哪戶人家，找對象，首先要體格好。尤其在上世紀的農村，如果沒有好的身體，怎么可能干好家里的農活呢？如果農活干不好，就意味著無法生存，那樣的話，就沒人愿意前來說親了。和狗財年齡相當的年輕人陸續成家外出打工，潔麗也去了南方，那時，村里只剩下狗財一個人游手好閑，每天騎著自行車到處閑逛。雖然在那幾年里，自更在外面收羊，然后殺羊賣羊肉賺了很多錢，一躍成為村子里的上流人物，但狗財始終是自更心里的一塊石頭。從狗財懂事起，自更教育他的方法，除了打就是使勁打，好像自更找不到另外的好辦法，但狗財長大后，自更就不敢打了，一方面是有心無力，另外也有點膽怯，因為狗財的叛逆心理在那時達到了最極限。在棗花的多方留意下，狗財有了活干——在鎮上的玻璃廠看大門，雖然是個看大門的，但好歹也有了一份營生。棗花指望著狗財能從此學好，但一個晴天霹靂就在一剎那間突然降臨，給他們那個剛剛有點起色的家帶來了致命性的打擊。
狗財的身體有缺陷，但擁有一房媳婦的強烈渴求依然存在，尤其是在給羊拉草的途中，遇到年齡相差無幾的耀祖和心愛的姑娘偷摸親熱的那一幕，令他的心里瞬間燃起了新的想法——他要找媳婦。于是，狗財開始以免費干活來賄賂專管說媒的繡花，但繡花只將他當作免費的勞動力，并沒有出面張羅。況且在后面發生了非常滑稽的一幕——狗叼羊腿，狗財偷偷送給繡花的羊腿又被自己家的狗給叼了回來。雖然沒人知道那件事的前因后果，但那些風言風語將自更、棗花騷得抬不起頭來。但狗財依然是過去的樣子，對媳婦的渴求變得更強烈了，尤其是在玻璃廠大門口遇到的韓琳，令他的心時常“砰砰砰”地跳個不停。或許狗財太想擁有媳婦了，在韓琳和同伴約好周末外出游玩的時候，狗財無意間制造的一個鬧劇，不但毀了韓琳，也害了他自己以及那個剛剛有點溫暖的家。自更多年打拼賺來的`錢，全部給韓琳看了病，但自更再也沒有力氣去打狗財，而且因突發腦溢血永遠醒不來了。
自更死后，狗財不再游手好閑，而是和棗花一起養羊，辛勤經營著家里的幾畝薄田。就在那個時候，平靜后的村子里又有了突發狀況——潔麗回來了。在外打工幾年再次歸來的潔麗，完全是一副令人陌生的派頭，她的穿戴很時髦，在鄉親們的眼里，她就是妖怪般的存在。沒人愿意搭理潔麗，而潔麗也樂意清凈，就連小時候無話不說的狗財，她也不待見。狗財非常知趣，只是默默地關注著潔麗的一切。隨著時間的推移，潔麗的真實面目被無情地揭穿——她當了別人的小老婆，還有了孩子，后來還被那個男人一腳踢了。剛剛飛上枝頭當了沒幾天鳳凰的潔麗，就在一個瞬間，成為人見人厭的過街老鼠，所有人看潔麗，都帶著隱形眼鏡，僅僅除了狗財。最終，依然是狗財收留了潔麗，雖沒有應有的婚禮，潔麗也不允許狗財碰自己，但狗財依然將潔麗當作自己的心肝寶貝，就像小時候那般細心地呵護著。只是沒過多久，潔麗突然消失了，狗財的母親棗花，也在經歷了一系列的磨難后，蹬腿走了，和自更一塊長眠在地下，再也不用擔心狗財了。
小說到這里就結束了。有讀者肯定會問，狗財一家人的命運為何那么的悲慘呢？為何別人家的生活都是有滋有味的，而他家卻是另外的樣子？其實不然。狗財是小說中刻意塑造的人物，他的命運走向以及家庭的重大變故，都是刻意渲染的結果。不管怎么說，狗財的命運雖然不好，但他并沒有放棄心中的念想，一直奔走在前進的路上，雖然一路磕磕碰碰，可那份對美好生活的渴求以及他心間的善意，都是我們要學習的。從狗財的身上，我們完全可以看到曾經的自己；從狗財的家庭，我們也能看到自己的家庭。而且小說中描寫的很多場景，我們都有完全相同或者類似的經歷。像小說開篇描寫的賣蘋果，以及后續提到的給羊割草、拉著架子車去地里拉草，還有蹲在門口吃飯、外出打工之類的情節，我們都能在自己的記憶里找到類似的故事。
另外，小說中重墨描寫的眾多關中民俗，也是非常珍貴的。比如：舊時的婚禮。從媒人上門提起，到上會（意指：趕集）時約見，以及后續的眾多事宜，在小說中都有具體的描述。除了婚俗，還有一些民間信仰，也有一定的意義。比如：祭拜房前屋后的樹、舉行婚禮時的一些講究，還有給孩子取名字時的注意事項，等等。只要是土生土長的關中人，多多少少都知道那一類的事，因而小說中的那一類的情節，對他們來說，完全可以當作對往昔的追憶和回味。
這部長篇小說，作者是以過來人的身份，回首自己的一路走來，經過長時間的認真思考之后才寫出來的，目的就是為了讓常年生活在大城市里的我們，不要忘了遠方的家鄉以及發生在家鄉的點點滴滴。雖然遠方的家鄉很貧窮、很落后，可那里畢竟有屬于自己的根、自己的魂，還有永遠說不完的傳奇故事。讓我們一起走進柴門，品味窮苦人的窮苦生活，從中找到昔日的自己以及屬于自己的印記。
家讀書筆記3《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。
當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。
盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。
巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。
家讀書筆記4很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。生日快樂祝福語
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不一樣所走的人生道路也就完全不一樣。
覺慧就應是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透但是氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個個性顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的高老太爺。他代表的正是政府機構中貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安，他們運用自我的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么能夠阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會構成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
家讀書筆記5必須有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢？
那時上個世紀20年代初期，中國還處于封建制度的社會中，而激流三部曲作為中國封建社會和家族制度的縮影，就講述了在那個時期一個封建的大家族高家的故事。
一個有思想，有覺悟，有抱負的青年出生在一個封建制度統治下的社會中，能夠說是生不逢時，而他如果又恰好出生在一個古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內里卻腐朽不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐朽成古板，期望悄悄滋生出絕望。
內心不堅定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不明白，沖出牢籠之后就應飛往何方；他們不敢想象，沒有了這外強中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無法預測，被捉住的命運究竟會是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無法預測，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續他們行尸走肉一般的生活。
而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，必須是隨時隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標，在一條道路上堅持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預測自我的失敗，只因他們堅信自我定能成功。這樣的人，一旦找到機會，哪怕只是一點點的縫隙，也必須會盡自我最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自我的理想與目標，展翅，翱翔。
從表面看，高家一家人知書達理，事事如意。家庭內部尊卑有序，立法森嚴，但實際上。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。
老大覺新善良卻怯懦，理解過新思想的啟蒙但封建的傳統思想已經在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內心的掙扎讓他永遠也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出同情，幫忙覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的感情杯具。
二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗爭，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們用心參加學生青年運動，熱心創辦刊物，宣傳先進思想。但覺民較覺新卻又穩重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。
他勇敢地與家中的丫環鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個壓得人喘但是氣來的牢籠。
高家最后被分割的命運是必然的，它揭露了這個吃人的封建社會的最終結果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。
家讀書筆記6巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，明白妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有期望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較厭惡覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放下鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，或許在那個時代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來，沒有感情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
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