描寫立夏的詩詞
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩更適合“言志”，詞更適合“抒情”。詩詞是闡述心靈的文學藝術，下面是小編整理的描寫立夏的詩詞，歡迎閱覽。
《阮郎歸》
蘇軾 （宋）
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。
碧紗窗下水沈煙。
棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻。榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。”
賞析：
我真是很喜歡初夏的，它褪去了春天飄忽不定的任性勁兒，也沒有酷夏的燥燠，它是欣然的，萬物都是睜著簇新透亮眼睛的，如同蘇軾《阮郎歸 初夏》的描述。
在蘇軾眾多高大上的詞里，這不是特別顯眼的一首，但每個意象都那么有情狀，每個字都那么舒服。我第一次讀到，就非常喜歡那幅美妙的初夏畫圖。你聽聽：新蟬，熏風，微雨……明明蟬動風動雨動，卻沒有激烈，沒有滂沱，只是合著自然節律的呼吸，動的氛圍帶給人的竟甚是恬靜。在這樣的氛圍里，撫琴，下棋，晝眠，嬉水……那心境，多么舒展，那活法兒多么雅致。緊接著，我們得睜大眼睛跟著東坡先生細看了：小荷在微雨中翻著葉子，翩翩翩翩地，稚子一樣的單純；榴花迫不及待要開放，身姿像火焰一樣熱烈；慵睡初醒的女子，手端盆子在清泉中戲弄水珠，多美啊，晶瑩水珠兒碎了又復圓。那女子，可是溫情、韻致、迷魅、嬌俏、含笑不語？如此，方可被那初夏的美好所涵詠。
這庭院里，萬物動著，可這動，則是以我們的耳朵所聽、眼晴所見的物之美來感受的。聽見了看見了感受了，沉醉沉迷了，快意滿滿了，人就忘情了。人和景相融相合，人的心境和萬物一樣疏朗、純粹、溫暖。
東坡先生將一顆快樂之心，融進初夏美好日子里，將眼見耳聞的閨閣生活悠悠長長的滋味，描繪得古詩意盎然，恬美有趣。整首詞有細節，有鏡頭感。初夏音符里的一點一滴，隨著這首詞，給予萬萬千千讀者美的慰藉。
《鄉村四月》
翁卷 （宋）
綠遍山原白滿川，
子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，
才了蠶桑又插田。
賞析：
此古詩先寫鄉村四月的環境，后寫農事繁忙。雖不算深刻，但卻平易流暢。當時墨客文人，能將“立夏”時節的農人繁忙勞作，寫成古詩，也是難能可貴的.。
立夏，即宣告夏季開始，從此進入夏天，萬物茂盛。習慣上把它當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
今日的詩人，更要熱愛生活，表現生活，謳歌百姓之意，抒寫黎民之情。在“立夏”這大好時節，也唱一唱心中的歌。
特以拙作“立夏”，試圖描繪這明媚之初夏，雖不深刻，也算盡情盡意了。表達農民兄弟在此季節辛苦勞動，為實現秋收美夢之情。
古詩曰:
竹木蔥蘢小燕飛，
花蝶勤舞影長隨。
農兄云繡田霓錦，
且唱秋來玉夢歸。
《游黃山白岳不果》
湯顯祖 （明）
欲識金銀氣，
多從黃白游；
一生癡絕處，
無夢到徽州。
立夏之游
賞析：
《古希臘抒情古詩選》中有一首小古詩《幸福四要素》只有四句。其中一句：“第二是天生性情溫和。”
當我這樣開頭，想起去年立夏，長夜走在徽州古城，高白墻與青瓦，深深的小巷，和溫厚的燈光，念起：“一生癡絕處，無夢到徽州。”那時心情與現在截然不同，火急火燎的內心，大概是前半句的寫照：“欲識金銀氣，多從黃白游。”總覺，極亂的心，到了這處地方，也從順安然。雖然把握古詩句序位亂了，但也把內心的焦躁澆熄。
幸福也許是很容易的事情，但有時卻很難。不論湯顯祖古詩中的本意，但終覺立夏萬物生長，都開始迅猛向前。
不論心境如何，關鍵讀古詩，讀人，讀事，天生性情溫和去面對，大概凡事都有新面貌。
《山亭夏日》
高駢 （唐）
綠樹陰濃夏日長，
樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，
滿架薔薇一院香。
綠樹蔥郁濃陰，夏日漫長，倒映池塘樓臺。微風拂起，水精簾動，滿架薔薇，一院芳香。午后的詩人沉浸在此時愜意的夏日里，尤生觸動和情感……
《夏居小院》
院后春茶尖尖角，
樹樹李花映荷塘。
幼童檐下嘗夏羹，
蟹行溪中稱霸王。
幼時生活在農村小院里，給了我最為珍貴的四季體驗。開春至夏，院子后的茶園茶葉總是長的很好，尖角的茶芽不論在陽光下，或者雨里，感覺都在笑。院子里的老人們總要采摘最好的一芽一葉，制作成傳統的曬青綠茶，農作時喝。
院子前有三個大池塘，方方正正的，池塘邊的李樹開花之時雖然不比“千樹萬樹梨花開”的壯景，卻也怡情怡景。立夏之日，在屋檐下或者李樹下嘗立夏羹是不可少的。院里的孩子們尤其喜歡李樹，天氣熱時爬樹納涼，到了六月里，整樹整樹的青李還沒熟，就被吃的所剩無幾。
池塘外，一條小溪與馬路蜿蜒相依，小溪溪水清澈，小魚小蝦藏匿在溪水的石頭下，水草里，蟹在溪中從來都橫行無阻，堪稱霸王。
一年四季中，夏季總是很短，短到感覺還沒有開始就結束了，令人難忘回味。
《山中立夏用坐客韻》
歸來泉石國，
日月共溪翁。
夏氣重淵底，
春光萬象中。
窮吟到云黑，
淡飲勝裙紅。
一陣弦聲好，
人間解慍風。
這是一首五律。古詩題告訴我們，詩人立夏時節在山中與客相會，客人賦古詩吟夏，詩人則用客人原韻寫了這首立夏古詩。古詩中描寫了立夏時節，山中多泉石、有日月映溪流，夏氣已來，春光猶在的宜人景色，以及能盡興吟古詩，可清淡飲酒，能彈琴聽琴，消除煩惱，盡情描述了山中的閑適生活情狀。
泉石國，指山中因山里多流泉山石，所以稱“國”，如美女如云處可稱“眾香國”。
日月映在溪水中，與坐在溪流邊的老人相伴；夏天的氣息，已經呈現在重重淵底，明媚的春光依然在山林萬象之中；可以盡興吟古詩到天黑，慢飲淡酒也勝過美人相伴（裙紅若紅袖，指代女人）；再彈奏、聆聽幾首琴曲，溫和的山風能夠消除人間的諸般煩惱。
“人間解慍風”，是化用唐崔日用古詩“菊泛延齡酒，蘭吹解慍風”，亦即“熏風解慍”，出自《孔子家語·辯樂》:“昔日舜彈五弦之琴，造《南風》之古詩，其古詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮’”。慍：“心”與“昷”聯合起來表示“心里燥熱”。本義為心燥、不冷靜。引申為含怒、生氣、煩惱。
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