描寫立夏的詩詞

描寫立夏的詩詞

日期:2023-02-16 11:47:26    编辑:网络投稿    来源:互联网

描寫立夏的詩詞  詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為,詩更適合“言志”,詞更適合“抒情”。詩詞是闡述心靈的

描寫立夏的詩詞

  詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為,詩更適合“言志”,詞更適合“抒情”。詩詞是闡述心靈的文學藝術,下面是小編整理的描寫立夏的詩詞,歡迎閱覽。

描寫立夏的詩詞

  《阮郎歸》

  蘇軾 (宋)

  綠槐高柳咽新蟬,薰風初入弦。

  碧紗窗下水沈煙。

  棋聲驚晝眠。

  微雨過,小荷翻。榴花開欲然。

  玉盆纖手弄清泉,瓊珠碎卻圓。”

  賞析:

  我真是很喜歡初夏的,它褪去了春天飄忽不定的任性勁兒,也沒有酷夏的燥燠,它是欣然的,萬物都是睜著簇新透亮眼睛的,如同蘇軾《阮郎歸 初夏》的描述。

  在蘇軾眾多高大上的詞里,這不是特別顯眼的一首,但每個意象都那么有情狀,每個字都那么舒服。我第一次讀到,就非常喜歡那幅美妙的初夏畫圖。你聽聽:新蟬,熏風,微雨……明明蟬動風動雨動,卻沒有激烈,沒有滂沱,只是合著自然節律的呼吸,動的氛圍帶給人的竟甚是恬靜。在這樣的氛圍里,撫琴,下棋,晝眠,嬉水……那心境,多么舒展,那活法兒多么雅致。緊接著,我們得睜大眼睛跟著東坡先生細看了:小荷在微雨中翻著葉子,翩翩翩翩地,稚子一樣的單純;榴花迫不及待要開放,身姿像火焰一樣熱烈;慵睡初醒的女子,手端盆子在清泉中戲弄水珠,多美啊,晶瑩水珠兒碎了又復圓。那女子,可是溫情、韻致、迷魅、嬌俏、含笑不語?如此,方可被那初夏的美好所涵詠。

  這庭院里,萬物動著,可這動,則是以我們的耳朵所聽、眼晴所見的物之美來感受的。聽見了看見了感受了,沉醉沉迷了,快意滿滿了,人就忘情了。人和景相融相合,人的心境和萬物一樣疏朗、純粹、溫暖。

  東坡先生將一顆快樂之心,融進初夏美好日子里,將眼見耳聞的閨閣生活悠悠長長的滋味,描繪得古詩意盎然,恬美有趣。整首詞有細節,有鏡頭感。初夏音符里的一點一滴,隨著這首詞,給予萬萬千千讀者美的慰藉。

  《鄉村四月》

  翁卷 (宋)

  綠遍山原白滿川,

  子規聲里雨如煙。

  鄉村四月閑人少,

  才了蠶桑又插田。

  賞析:

  此古詩先寫鄉村四月的環境,后寫農事繁忙。雖不算深刻,但卻平易流暢。當時墨客文人,能將“立夏”時節的農人繁忙勞作,寫成古詩,也是難能可貴的.。

  立夏,即宣告夏季開始,從此進入夏天,萬物茂盛。習慣上把它當作是氣溫顯著升高,炎暑將臨,雷雨增多,農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

  今日的詩人,更要熱愛生活,表現生活,謳歌百姓之意,抒寫黎民之情。在“立夏”這大好時節,也唱一唱心中的歌。

  特以拙作“立夏”,試圖描繪這明媚之初夏,雖不深刻,也算盡情盡意了。表達農民兄弟在此季節辛苦勞動,為實現秋收美夢之情。

  古詩曰:

  竹木蔥蘢小燕飛,

  花蝶勤舞影長隨。

  農兄云繡田霓錦,

  且唱秋來玉夢歸。

  《游黃山白岳不果》

  湯顯祖 (明)

  欲識金銀氣,

  多從黃白游;

  一生癡絕處,

  無夢到徽州。

  立夏之游

  賞析:

  《古希臘抒情古詩選》中有一首小古詩《幸福四要素》只有四句。其中一句:“第二是天生性情溫和。”

  當我這樣開頭,想起去年立夏,長夜走在徽州古城,高白墻與青瓦,深深的小巷,和溫厚的燈光,念起:“一生癡絕處,無夢到徽州。”那時心情與現在截然不同,火急火燎的內心,大概是前半句的寫照:“欲識金銀氣,多從黃白游。”總覺,極亂的心,到了這處地方,也從順安然。雖然把握古詩句序位亂了,但也把內心的焦躁澆熄。

  幸福也許是很容易的事情,但有時卻很難。不論湯顯祖古詩中的本意,但終覺立夏萬物生長,都開始迅猛向前。

  不論心境如何,關鍵讀古詩,讀人,讀事,天生性情溫和去面對,大概凡事都有新面貌。

  《山亭夏日》

  高駢 (唐)

  綠樹陰濃夏日長,

  樓臺倒影入池塘。

  水晶簾動微風起,

  滿架薔薇一院香。

  綠樹蔥郁濃陰,夏日漫長,倒映池塘樓臺。微風拂起,水精簾動,滿架薔薇,一院芳香。午后的詩人沉浸在此時愜意的夏日里,尤生觸動和情感……

  《夏居小院》

  院后春茶尖尖角,

  樹樹李花映荷塘。

  幼童檐下嘗夏羹,

  蟹行溪中稱霸王。

  幼時生活在農村小院里,給了我最為珍貴的四季體驗。開春至夏,院子后的茶園茶葉總是長的很好,尖角的茶芽不論在陽光下,或者雨里,感覺都在笑。院子里的老人們總要采摘最好的一芽一葉,制作成傳統的曬青綠茶,農作時喝。

  院子前有三個大池塘,方方正正的,池塘邊的李樹開花之時雖然不比“千樹萬樹梨花開”的壯景,卻也怡情怡景。立夏之日,在屋檐下或者李樹下嘗立夏羹是不可少的。院里的孩子們尤其喜歡李樹,天氣熱時爬樹納涼,到了六月里,整樹整樹的青李還沒熟,就被吃的所剩無幾。

  池塘外,一條小溪與馬路蜿蜒相依,小溪溪水清澈,小魚小蝦藏匿在溪水的石頭下,水草里,蟹在溪中從來都橫行無阻,堪稱霸王。

  一年四季中,夏季總是很短,短到感覺還沒有開始就結束了,令人難忘回味。

  《山中立夏用坐客韻》

  歸來泉石國,

  日月共溪翁。

  夏氣重淵底,

  春光萬象中。

  窮吟到云黑,

  淡飲勝裙紅。

  一陣弦聲好,

  人間解慍風。

  這是一首五律。古詩題告訴我們,詩人立夏時節在山中與客相會,客人賦古詩吟夏,詩人則用客人原韻寫了這首立夏古詩。古詩中描寫了立夏時節,山中多泉石、有日月映溪流,夏氣已來,春光猶在的宜人景色,以及能盡興吟古詩,可清淡飲酒,能彈琴聽琴,消除煩惱,盡情描述了山中的閑適生活情狀。

  泉石國,指山中因山里多流泉山石,所以稱“國”,如美女如云處可稱“眾香國”。

  日月映在溪水中,與坐在溪流邊的老人相伴;夏天的氣息,已經呈現在重重淵底,明媚的春光依然在山林萬象之中;可以盡興吟古詩到天黑,慢飲淡酒也勝過美人相伴(裙紅若紅袖,指代女人);再彈奏、聆聽幾首琴曲,溫和的山風能夠消除人間的諸般煩惱。

  “人間解慍風”,是化用唐崔日用古詩“菊泛延齡酒,蘭吹解慍風”,亦即“熏風解慍”,出自《孔子家語·辯樂》:“昔日舜彈五弦之琴,造《南風》之古詩,其古詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之慍兮’”。慍:“心”與“昷”聯合起來表示“心里燥熱”。本義為心燥、不冷靜。引申為含怒、生氣、煩惱。

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