雨臺山導游詞
作為一名導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。導游詞要怎么寫呢？下面是小編收集整理的雨臺山導游詞，希望能夠幫助到大家。
雨臺山是在古時人們求雨的地方，雨臺山因祈雨而得名，有豐富的祈雨文化。整個景區占地1300余畝，海拔860米，三面峭壁，一面陡坡，絕對高差在200—300米之間。然而景區內卻地勢平緩，蒼松蔽日，翠竹遍野，山頂上12個山丘圍著一近百畝水域的湖泊形成山環水、水抱山的秀麗風景。
山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥，蛙鳴鳥唱，蟋蟀啁啾。動植物150余種，植被覆蓋率達96％以上，四季鮮花盛開，空氣清新，實為休閑度假、療養健身之圣地。
信步雨臺山的西面，綿綿群山盡收眼底，并可坐觀兩江匯流，鳥瞰涪城全貌，一覽涪州八景（群潴夜吼、荔圃春風、黔水澄清、白鶴時鳴、松屏列翠、桂樓秋月、鑒湖笛、鐵柜樵歌）。攀臨東峰，可望日出群山。
環長2。5公里觀光游廊，可觀湖廣填四川時民眾避戰用的洞灣石寨；北宋年間的依巖廟；道教真人修身養性的長春洞；石頭開花的觀音巖；500多米長的天梯；可縱看涪陵108個鄉鎮及天象的祈雨壇；因形似而得名的箱子扣、峰包石、老鷹嘴、鐘壁子、花鼻梁。走在游廊上，腳下層層梯田，極目遠眺綿綿群山，大江東去。
山靈而仙則居之。雨臺山因為其鐘靈毓秀而曾是宗教圣地，至今還有如下遺址：
活菩薩：1978年間，日有萬眾朝拜
觀音巖：古老而香火旺盛，延續至今
洪恩寺：豐都名山也是此間和尚逃出創建長春洞、朝陽洞：道教真修身圣地
祁福長廊：
在距今500萬年前，雨臺山的雛形已經形成，并繼續受到地質侵蝕。質地較軟的巖層被風化切割為凹地，質地較硬的砂巖則形成山脊，其中受地殼褶皺斷裂和地震滑坡跨巖等因素的長期作用，最終造就了現在看到的雨臺山祈福長廊的壯麗自然景觀。
從景區大門進入不久，但見松林中有金猴嬉戲，這里就是祈福長廊的入口處洞灣埡口。在道教文化中，洞與灣都被視為福地，而被稱為雁的埡口為天地相通的闕口。由洞灣起，一路自然景觀都被賦予了神奇美麗的傳說，這里有象征五谷豐登的風車石、象征風調雨順的龍騰巖、寓意財源廣進的箱子巖更有先民躲避戰亂兵災的洞灣古寨遺跡和敬香祈福的觀音巖等景點。漫步祁福長廊，一邊是千奇百怪的絕壁奇景，一邊是依山而建的萬畝梯田，穿行在古老的傳說里，觀賞著優美的田園風光，幽趣盎然又心曠神怡。
林中幽徑：
穿過祈福長廊，但見天梯沿絕壁而上。此道是通往祈雨臺的必經之路，地勢險峻，如華山險道之陡峭；景色迤邐，有黃山松巖之奇趣。在凌空的石欄上鎖上一把同心鎖，鎖住流逝的`歲月與雨臺山之行的美好回憶。爬上天梯后攀登的是一段供游客登山健身的石梯路，一步一步地走，認真地聽，石階會發出動聽音樂猶如仙界梵音齊奏。此地晴天云海翻滾，陰天雨霧朦朧，朝上看，蒼勁松柏入云天；朝遠看，長江川流萬重山。游完祈雨臺，林間小道便在山脊中穿行，這段全程約1公里的小道，林木茂密，空氣清新，山風徐來，松濤陣陣。而今人已不同古人，在此乘坐高山索道速滑，體驗一把關山度若飛的妙境，更讓你的雨臺山之行充滿情趣。
雨臺極頂：
祈雨臺是雨臺山海拔（859米）最高點。中國的祈雨文化淵遠流長，雨臺山祈雨文化起源于宋代，從那時起這里就有道人設置的祈雨壇，做祈雨道場，以求風調雨順，國富民安。據史料記載，這里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有毛法真三個字。因年代遠久，屢遭破壞。現存的一些柱槽，殘碑是大清光緒年間重修的。據涪州史記載：雨臺山，州東百里，山頂有古碑。每歲旱，士人祈雨于其上，多靈驗。雨臺山祈雨壇不僅是古時巴人祈雨圣地，也是國家黃海高程標測點和航空導航站，這三點在不同年代都建造在同一個地點，必然有它的奧妙所在
仙湖寶地
仙鶴湖位于雨臺山風景區核心地段，是雨臺山的主要景點之一。清澈的湖水由天然雨水和泉水匯集而成，四周青山環抱，翠竹環繞。游客至此，既可在湖中泛舟，與悠閑的白鶴一起忘情于青山綠水之中；又可在林中的竹籬茅舍間品茗暢飲，品嘗地道的山野美食；更可鋪一張草席于竹林之間，來一次情趣盎然的林間野餐。入夜，點燃祈福燈，雙手合十許下心愿，千千萬萬個祝福便隨清風流水蕩漾在湖面。
與仙鶴湖相鄰的福緣廣場，是本次活動的主會場。這里三川環繞。八條山脊匯聚，是堪輿學中的九龍口風水寶地。在國慶黃金周舉辦的祈福養生文化節期間，這里是舉辦祈福迎祥法會、大型互動聯歡會、醫道養生等活動的場地。在這里，游客不但能現場領略道教文化的深邃和神秘，還可在許愿樹下許下美好的心愿，在互動活動中度過歡樂的時光。
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