我的本心，我的道作文（精選28篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的我的本心，我的道作文，歡迎大家分享。
想來吾已悟道一載有余，從開始的初發心，到我道無，再到做人與做心……每個階段，思考的問題各不相同，但大的方面還是差不多的。我從開始的零散感悟，在自己的生活層面感悟，在小說的文筆中感悟，在一切的一切中感悟……
我道既無紅塵，又無靈韻，只是清靜二字以居，今日巧得一文章——太多放棄鑄就一個自然的大家。我以前悟道時也曾想脫離紅塵，尋求世外生活，所以我甚至把一開始當作終點，也許是這樣吧。
悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說，世界為思維的世界，無時無刻不存在思維，只不過是塵世中的思維罷了。
一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無處不在。道是世界之基，自然之理，萬物之母，就看眾生如何悟它，每個人都有自己的思維，每個人的感悟或許有多少不同。
我想來自認悟道第一，但現在卻要以幾個甚至幾十個深奧道理撐下去，當初，每晚躺與床，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。
所以我還需悟道，悟道是每個人都會且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認道的淺薄與無知，因為我曾說過：“我現在的境界是融于紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心。”如今我為這話而愧，仙心，首先要學會做心，而我連做人都還不會做！但我相信，做心是自己最想要的，心認為是什么，就是什么，我歷經幾“劫”后，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，為心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無為之心。有為，便是做人。
我的本心就是如此，悟道，無止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以為一切。
要以極少的念想悟出更多的道，此為悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒有幾年十年是悟不出什么名堂的，天地啟人。
我的道，心中的道，堅守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中了解心愿罷也，世事無常，未知是最危險也是最好，一切都是未知從這個方面講也可以構成這個世界——思維之界。
所以我說，物質來了，那精神呢?精神終將超越物質，因為這是人類最深處！精神才是最根本！
所以我說，精氣神以導軀體之，只有精神，才能調動軀體，才能做出一切。或者說，精神，以導萬法之，也為同義，既為神、心控人，也為控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。
所以，我能悟道。
也就是說，這就是我得本心，我的道。
我的本心，我的道作文 篇2一深一淺，一明一暗。鳥獸蟲魚，花草樹木，萬籟俱寂。唯有那雙眼眸，充滿了對未來的向往與思考，無論經過了多少磨礪，始終都不曾失去過前進的勇氣。相反，意志在無數的磨礪中愈發的堅強。腳步，從遠而近，漸行漸遠。在路上，冥思苦想：“我的道，在哪？”
“道不同，不相為謀。”“三百六十行，行行出狀元。”“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”人生是短暫的，人的路也是不同的。一生中有很多不同的機遇，但你不可能每次都抓住。所以每次都要竭盡全力地去付出。
小時候，條件雖然很差，但每一頓飯都是香甜可口；每一件事都做得認認真真；教師，父母，同學所說的每一句話都牢記于心。小時候，童年是在歡樂和幸福中度過的。
長大了，條件也變好了。但做的每一件事都不稱心，總是得不到滿足，總是責怪別人，而不想想自己。“你的心，已經變了。”這句話猶如驚雷，在我的心頭炸開。是啊！我的心已經變了。從最初的做小事就可以獲得滿足，到現在……
人生其實就是一個巨大的陷阱，但同時也是一個巨大的寶藏。危險與機遇并存。沒有危險，哪來機遇；沒有努力，哪來回報；沒有汗水的艱辛挫折，哪里來的喜悅成功？
會當凌絕頂，一覽眾山小。當通過自己的努力站在了世界的巔峰，首先想到的并不是喜悅，而是失落。未來的道，又在哪？
道路，就如同理想。完成理想并不是真的結束夢想，這不過是一個開始。理想就如同人生，周而復始，生生不息，沒有盡頭。
我的夢想就如同宇宙中的一顆塵埃，雖然小，卻也有屬于自己的光輝，在宇宙的盡頭指引我去尋找，去探索，去完成我的理想，我的夢想，我的——道。
我的本心，我的道作文 篇3我心中的道，是神仙真實存在、是合于道則行必果、是道法自然的。道你可以親近，在生活中你也不能遠離，無論你愛它恨它，抬高它貶低它，道都在你生活的點點滴滴里，道是和萬物和諧的一種關系，你和家人、朋友、師長、工作、國家、世界、天地萬物和諧了沒有？如果常常能做到和諧了，你便得道了。
世間萬物皆可入道，世間萬法皆為道法，這就是道的內在性。《道德經》第二十一章說明了道里面有什么：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。何以知眾甫之狀哉？以此。”
老子在這一章說明了“道”是一種很神奇的事物，是無色無聲無形又恍恍惚惚的，雖然恍恍惚惚但是里面卻有實物，是什么呢？是精華精微的物質精氣，精氣是我們每個人都實實在在有的，有的精氣保養得好一些，有的耗散地快一些。現代科學認為精氣就是一切生命的原生質。老子在兩千多年前就知道了，道里面的精氣與萬物的產生和生命的起源有關，這就是萬物都有道的理論根據。
再來看《道德經》四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”這是在講述“道”化生萬物，萬物皆有陰陽，陰陽二氣相互作用可達到平衡和諧狀態。生活中事事都福禍相依，那怎么立身處世呢？最基礎的原則就是要謙和、守柔、慈心下氣、不可強橫兇暴、欺負弱小。
《道德經》二十五章曰：“有物混成。先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名。字之曰道。強為之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰返。故道大。天大。地大。人亦大。域中有四大。而人居其一焉。人法地。地法天。天法道。道法自然。”
這里講述道的體和用、運動狀態和規律，“道”廣大無邊，時時運行，無處不在，并且周而復始，所以道、天、地、人都偉大，而這“四大”里人為“四大”之首，列為第一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法每個人的自身。你的本心是什么，體現在你當下的生活狀態里，道的運行是自然而然的。
道就是永恒的，萬物都是它生的，它生的東西有生就有滅。在生活中、工作中、感情中等等，有好就有壞，有開始就有結束，有聚就有散，有有就有無，有無更有無。
那么，如何修才是修道呢？你見過一個人不上學、不讀書、不上網就能通曉天下事的嗎？在現代當然誰都很難見到，我們離圣人輩出的時代太久遠。如果你想了解圣人取得智慧的方法，你需要了解一下歷史上道教歷代祖師事跡、如何做才能成仙得道、具備什么樣的能力才能受萬人敬仰，可以看看《歷代神仙演義》《神仙傳》《列仙傳》《列女傳》《繡云閣》《七真傳》《歷代真仙體道通鑒》《升仙傳》等等。
那么古人為什么會修道？古人通過修道去感悟，通過修道去修心，修一顆純凈、安寧、和諧、大愛、包容和寬容的心，修的是可以站在別人的角度去理解包容他人的一顆心，修的是天人合一的一顆心。而我們現代社會，來自生活、工作、學習等方面的壓力越來越大，無論是大人還是小孩每天都會面臨巨大的壓力，導致出現各種生理和心理上的疾病。壓力是當今社會的普遍現象，應該正視壓力，學會釋放壓力，分析造成壓力的原因，解決后，壓力自然朝著自己能承受的范圍好轉。這便是道交給我們的性命功夫。
我的本心，我的道作文 篇4院子里有一株小白楊。它是老家院子里唯一一抹綠，自然受到了我的寵溺。
老家西面環山，陽光只能從東邊的一個小缺口偷偷地鉆進來。白楊樹喜光，一個勁朝著東邊“歪腦袋”。父親有一些經驗：“要不我幫你‘繩樹’，就是用繩子把那株白楊樹向西邊扯。雖然它會十分不自由，甚至會感到疼痛。但它以后長歪了就不好辦了。”我一聽，不高興了，那可是我的白楊樹，怎么能讓它受一絲苦呢？于是我一句話不吭，以后，只要誰要碰小白楊一下，我就要和他拼命。
春天，小白楊冒出了一絲絲新綠，我激動不已。鼻子湊近葉片，草木的清香與新鮮泥土的氣息融合再一起，我摸著那粗糙的樹皮，興奮地咧開了嘴。
可是，好景不長。過了幾天，我無意間瞟了一眼窗外，天哪，這還是小白楊嗎？由于我的過度溺愛，白楊樹越長越偏。一條條枝椏全部倒向一邊仿佛一條條蛟龍出海，環山繞水，互相交錯。葉子還在長，只是越長越小，又枯又黃。我傷心地哭了，父親從屋里走出來拍了拍我的肩：“小的時候，不是越自由越好，徹底放飛自我的代價是很慘重的，一點嚴而不厲的約束才不會走歪路，正所謂修正，也是修心。”說完，父親不再言語，看了看白楊，搖搖頭，嘆了一口氣。
我頓時意識到，因為我的愚昧和溺愛害了我的白楊。我央求父親幫幫我砍去那些傾斜的枝條，并用繩子緊緊固定好白楊樹。父親小心翼翼地每修剪一根枝椏，小白楊就發出一聲低低的呻吟。我偷偷地抹著眼淚，我知道，不能再阻止父親“繩樹“了。如果再不修正它，就來不及了。
后來因父母調動工作，我們搬到了現在的城市。三四年過去了，我依然掛念著小白楊。就在幾天前，爺爺打來了電話，除了嘮一些家常，其余的便是那株小白楊。掛了電話，爺爺發來一張照片。照片上，庭院里頭的那株小白楊，長得粗壯筆挺，今年夏天，它長得越發郁郁蔥蔥了。看來爸爸說得沒錯，有時候約束并不意味著束縛，約束是修正我們行為，修正我們的歪念。
我終于明白，修正，原是修心，樹正，樹才能挺拔；人正，人方能成才。
我的本心，我的道作文 篇5慶幸自己，在年少時讀到《論語》，讓儒家思想影響著自己的成長。自我感覺良好的日子里，也讓我再次明了：人生雖多風雨，但需修身亦修心。
《論語》是平凡而偉大的，平凡體現在：它常常會出現在我們的生活中；偉大則體現在：文中思想的精髓又和現在的核心價值觀息息相關。
《論語》在我印象中，是本深奧的書。給我印象深刻的是：文中的誠信思想。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這是與他人交往時的誠信，是為人處世方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。因為這樣，太虛偽了！
所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取決于他是否能坦然的承認自己不知道什么，而應當知道自己沒有學會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺。要學到老，活到老，絕不滿足自己已經學到了多少知識。
誠信思想對于社會核心價值觀的形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進作用。而《論語》就是它的源頭之一。《論語》本身就是一本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富。
誠信思想，是孔子強調個人內心的修養的重要性，但也不放棄對社會的責任，而是為了更好地為社會服務。一個人如果沒有內心的這種從容和對自我的把握，在自己的角色中，也只能任由命運的擺布，從而不會有對學業和事業的提升。
所以，誠信之道是什么？就是給我們一個淡定的起點，給我們一點儲備修身亦修心的資源。
我真想做孔子席前一個安靜的學生，跨越這千古的滄桑。在我們每一天忙碌的學習和生活中，給自己一點心靈的關注，勇敢的面對自己的內心，為自己注入一種修身亦修心的思想力量。讓淡定的、清晰的理念，鼓勵我們對自身的關照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的！
我的本心，我的道作文 篇6古往今來，一個人內心深處的聲音才是最重要的。所以，我說：“修心才能走得更遠、攀得更高。”
修心，修的是堅持和不棄。暑假期間，高懸在空中如巨大火球的烈日，光芒耀眼，酷暑難耐。這樣的天氣，自是待在家中舒爽。坐在書桌前，隨手拿出一本書翻起來，靜享這安靜的午后。不知不覺，身心早已投入書中的情節。窗前，一團白云，輕薄如紗，在空中縹緲的隨風而蕩。隨著時間的推移，陽光熾熱的陽光從窗外反射進來，隨機卷襲了全身。我微微蹙了蹙眉，用手擋住眼前的光。心浮躁起來，便將手中的書隨意一扔。這一幕恰好被進來送水果的媽媽看見了。她將水果放在桌上，說道“太陽大，也不知道把窗簾拉下來。”我悄悄吐了吐舌頭。“最近你太浮躁了，要好好靜靜心了。”我聳了聳肩，不可否置。“之前是你要說每天閱讀的，現在要放棄啦。”我愣了一下。媽媽將書重新放在我的面前，拿了支筆，在扉頁上寫道“堅持”。我怔怔地看著。媽媽也并未再多說，悄悄把門帶上，離開了。
腦海中，一個念頭如流星般一閃而逝。我卻清楚地捕捉到了它，也決定堅持做到。每天閱讀一小時，積累詞句。我暗自握緊了拳頭，加油。窗簾遮擋住了炙熱、肆虐的陽光，心也漸漸平靜下來。一個習慣的養成至少需要21天。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。長時間的閱讀，以及細心的摘抄。自己的水平一直在提高，也滋潤了自己內心深處的干涸。面對自己的改變，讓我相信，閱讀修心，堅持修魂。心與魂的雙修，變成了更好的自己。
修心，更是修煉靈魂深處的自己。內心得到熏陶，得到凈化。
我的本心，我的道作文 篇7美容院，整形醫院如雨后春筍般冒出，足以證明當今是一個當之無愧的“顏值時代”。而當今的百富榜亞洲第一卻是其貌不揚的馬云。這不禁使人沉思。
所以說：顏值時代，更要拼“心”。
你的皮囊不會成為你成功之路的絆腳石。縱觀古今，歷史不是哪位坐在鏡前自賞的淑女或紳士創造的。他，“芒果臉”“地包天”，卻一統中華，君臨天下，名垂千古，成就了一個輝煌如詩的明朝。當之無愧明太祖，朱元璋。或許以“丑陋”來形容他的臉型都無法恰如其分，可他就是這樣的皮囊之下，跳動著一顆帝王之心。他，身高不足一米六，也許還沒有他當時愛慕的那位女士高，卻在馬背上，用手中利劍和背后擁護他的千軍萬馬，書寫了法國輝煌的歷史。拿破侖，他的身高顯然不足以束縛住他的遠大志向。可見，當你有一顆擁有偉大志向的心，一副皮囊又怎能縛住你的靈魂？
再反觀那些空有一副好皮囊，卻沒有一顆偉大的心的人。那些每天從美容院，整形醫院進出的男男女女，縱使現在擁有春光無限，可春去冬來，當他們面黃肌瘦之時，當皺紋悄悄蔓延至她們臉頰的每一個角落之時，歲月的沉淀究竟為他們留下了什么？一個終將腐朽的皮囊。至于他們的內心？沒有什么。他們用修心的時間造臉了。物質的東西終究是無法永存的，他們會在逶迤而去的歷史長河中消逝。只有你的內心可以長存。
可是，換個角度，丑陋的長相說不定還會為你的成功推波助瀾。只要你有強大的內心，丑陋說不定也是好事。響起《非誠勿擾》那熟悉的開場音樂，一個微胖的光頭走上舞臺中央—“孟爺爺”孟非。他并不是一名帥氣的小伙，卻憑借幽默風趣的談吐為節目營造了別樣效果，他的光頭反而幫助了他的主持。同樣，家喻戶曉的諧星宋小寶，憑丑陋的五官，黝黑的皮膚和有些“尷尬”的身高營造出了無可比擬的喜劇效果，更是一舉成為了許多姑娘心中的男神。所以，只要內心夠強大，你完全可以找到最適合你的位置。
顏值時代，你漂亮的臉蛋或許可以吸引多多少少的假意或真心，但那都是暫時的、廉價的。你的核心競爭力，是你的內心，是你擁有偉大志向的心，你千錘百煉修的的靈魂與內在。當你修得了一顆強大的心，一副皮囊又怎會對它造成任何影響？
無論丑陋也好。美麗也罷，修一顆強大的心吧，到那時，它會光芒萬丈。
我的本心，我的道作文 篇8在整容事業異常火爆的“顏值時代”，越來越多的人通過“造臉”希望提升自信，可身為亞洲首富的馬云身材矮小，面貌丑陋，卻憑借智慧和無人可比的洞察力被世人景仰。所以我說，修心才能成就人生。
古人云“修心，治國，齊家，平天下。”可見修心是成就人生的基礎。擁有強大的內心和別人不可復制的智慧與境界，比起那些隨處可造的“假臉”，更能成就人生，帶來更多的自信和機遇。
修心，是人生道路的基石，立足之本。
當紅影星黃渤，有著一張近乎丑陋的臉。可就是這樣的“丑臉”，憑借多年沉淀積累的經驗和閱歷，在娛樂圈中樹立了一套自己的原則與底線。不急不躁，如日中天時不驕傲，人生低谷時也不氣餒。正是這多年的“修心”下的智慧，使他成為娛樂界的常青樹。反觀現在的影星，一夜成名的奶油小生柯震東，卻因為吸毒鋃鐺入獄，星途也就此完結。這正因為只顧“臉”的帥氣而忘記了提升自我內在修養，流于浮世。所以“臉”如何并不重要，只有心修得正了，才能走好人生之路。
修心，讓人生的舞臺更加廣闊。
美國各州選美比賽結果發布后，引起社會廣泛關注和討論。只是因為呂燕這個相貌平平甚至稱不上美的亞裔女子，竟然拿到了最美小姐的桂冠。究其成功的背后，不是因為臉蛋多么受人喜歡，而是因為她那獨特的亞洲風情和一顆洋溢著自信與勇敢的心。面對真我，走出中國，讓心的舞臺在世界上旋轉。可見，征服一國乃至全世界的魅力從來都不只是看似凄美的臉，而是一個人的內在魅力。所以“修心”才能提升內在心靈的高度和美麗。“顏值時代”千千萬萬張相似的臉，如何脫穎而出？假若呂燕不曾有堅強而傾城的內心，又怎么會讓一域為之著迷？
修心，更是一番偉業的開始。
小個子的拿破侖，統領法國橫掃歐洲，所向披靡，軍事，法律，政治……無所不通，建立了強大的法蘭西帝國，靠的正是內心的強大的洞察力與決斷力。少年時的拿破侖并沒有因為身材矮小而怨天尤人，而是發奮苦讀。在動蕩的時局中脫穎而出，一舉成名。所謂的“修心”是沉淀內心的厚度與寬度。古今中外的偉人，誰又是單單憑借美麗的外表成就偉業的呢？如果沒有“修心”又哪里來的成功呢？
身處“顏值時代”的我們更要注意“修心”，因為人生路上難免坎坷，充滿誘惑。只有一個人的內心充滿了自信與智慧，他的人生之路才會寬廣。“修心”而非“造臉”，才能成就人生。
我的本心，我的道作文 篇9古往今來，一個人內心深處的聲音才是最重要的！多少的古人都是憑借著真才實學走向巔峰。修心才能獲得成功，修心比造臉更重要。所以，我說：“修心才能獲得成功，走的更遠。”
修心，修的是一個人內在的智慧和品格。顏值只是一個不重要的修飾品。況且造臉還會帶來一系列嚴重的后果。注重內心的修養才是最重要的。
修心，修的是堅持和不棄。造臉帶來的只是外表上的改變，哪能和內心的涵養相比呢？心靈的高尚比外表的美麗重要的多。演員黃渤長相平平，他一直想要成為演員，他從未放棄過，當過駐唱歌手、開過工廠，但絲毫未影響到他的堅持。他沒有想過去改變自己的容貌來成為演員，而是憑借著自己的真本事堅持到今天，在影壇有著不小的地位。王寶強也是一位不靠臉吃飯的演員，他是演藝界的一匹黑馬，當了多年配角，憑著自己的堅持和不棄登上了巔峰。修心才能成功，走的更遠。造臉只是打造了一個虛假的自己，有什么比真實還重要呢？你的堅持和不棄遠比造臉帶來的好看更重要。整形失敗后的結果就是既沒有內心的修養又沒有顏值的擔當。
修心，修的是志向和夢想。馬云相貌、體態都不突出，他曾經因為相貌遭各種行業的拒絕，但他有和拿破侖一樣偉大的志向。他的心中有目標有夢想成就了他現在的成績。他不是想要改變外貌去獲得機會。臉被大火燒傷的學者，盡管他沒有良好的容貌，但他心中想要讀書，想要教書育人的志向一直沒有改變，于是他做到了。容貌給不了你所有，修心才能獲得成功，走的更遠。造臉只能獲得一時的自信和機遇。
修心，修的是快樂和樂觀。一個人內心的態度決定了事情的成功與否，修養心性，調整自己的狀態才能獲得成功，走的更遠。造臉后帶來的痛苦：旁人的議論，僵硬臉不能笑等一系列問題。他因為相貌原因去當小丑，被觀眾們砸過雞蛋，喊過“下去”。但小丑的內心是快樂而又樂觀的。他憑借著走鋼絲等絕活獲得觀眾肯定，他的內心中的快樂和樂觀帶給他無限的希望。憑借這些，顏值的高低又有什么重要的呢？
相貌是父母給予的，是外在的。一個人的修養才能陪伴自己更久，修心才能獲得成功，走的更遠。所以，我說：“即使在顏值時代，修心也比造臉更重要。”
我的本心，我的道作文 篇10縱觀大千世界，整容熱潮如火如荼，無數不懼失敗的人正前仆后繼地走向所謂“高顏值”的路途。同樣，這世上也有著像馬云一般的傳奇人物，憑借其不完美的外貌，卻依舊可以躋身于成功人士的行列。
快節奏的世界里“造臉”和“修心”的對決正在展開。但不置可否，“修心”大獲全勝。正如古人所說，相由心生。
“造臉”就如西藥，治標不治本，消除了疼痛，病卻沒有痊愈。“修心”卻如同中藥，即使苦澀，卻是從根本上打敗了疾病。如果說“造臉”是蜩與學鳩，視野狹窄，目光短淺，那么“修心”就是大鵬，肆意翱翔于九萬里的高空。
人生的修煉之路上，只有修心，方能領略人生之精彩。霍金全身肌肉僵硬，只有幾根手指勉強活動，面容更是可怖，但是外表并不能影響他大腦的思考。這樣一幅身軀，用《時間簡史》震驚了世界。胡和因為車禍，臉上出現了一道疤痕。或許對于靠臉吃飯的明星來說是不被允許的存在，他卻沒有試圖祛除，而是從心出發，用敬業和認真打動了觀眾。臉部的缺陷，不能代表心的丑陋。憨豆先生的扮演者因為口吃不能說出完整的臺詞，但通過他的努力，表演中夸張的動作和生動的神情成功給觀眾留下了深刻的印象。由此可見，以心為出發點，認真努力，堅忍不拔，足以超越顏值帶來的自信與機遇。
反之，執著于“造臉”的人可能會適得其反。拋開屢見不鮮整容失敗的案例不談，古有東施效顰，今有所謂“美女”臉上的胭脂水粉，凡此種種，只會令人貽笑大方。我們如果不美麗，我們可以健康，我們如果不完滿，我們可以努力。外貌其實是對心的呈現。幾厘米厚的化妝品只會給你的心，蒙上厚厚的灰塵。就像鄭爽，為愛整容，還患上了厭食癥，瘦骨嶙峋的她反而失去了自然的美感。現在逐漸走出陰影，真是快樂的她，恢復了健康，更贏得了大家的喜愛。
以心修面，相由心生，真正心靈美麗的人，是大自然的饋贈。真實的美，才能走的更遠。請學會，忽略人事物表面之美丑，探求其本質，方得精華。
“造臉”pk“修心”，這一局，“修心”勝。再次出發時，別忘了，修煉心靈，放棄對“面”的顏值追求，獲得心靈的“高顏值”。
我的本心，我的道作文 篇11顏值時代，即便整容失敗的案例屢見不鮮，觸目驚心，但仍無法阻止人們整形“造臉“的步伐。顏值固然重要，但在我看來，修心才是我們應該追求的目標。因為修心，使人生境界頓開。
顏值不重要嗎？不，當然不是。顏值高在一定程度上能提升個人的自信，助人抓住更多的機遇，在一個人的事業、生活方面確實可以起到一定的作用。但光陰流轉，一個人的容顏再美又能擁有多長時間呢？“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”，最終經歷風雨沉淀下來的，只有內心的美麗和潔凈。那內心的美麗是從內而外散發出的芬芳，是人們精神世界的巨大寶藏。修心，能讓人的意志不為外物所動，能讓人做到”定乎內外之分，辯乎榮辱之境“，心如一灣碧水，澄澈而碧透，人生境界自然頓開。
修心，是心靈的旅行，它會讓你的內心變得豐富而堅定。它會讓你用積極的眼光看待問題，用明媚的笑面對別人的質疑和嘲笑。而外貌只是浮云，風一吹就散。我們又何必為外貌而苦惱呢？拿破侖自己身材矮小，其貌不揚，倘若他為此去尋找彌補身高不足的方法，放棄了自己的偉大志向，丟棄他內心堅毅不屈的美好品格，又怎么會有歷史上那光輝的一筆？馬云顴骨深凹，牙齒不齊，倘若他因此在臉上“動刀子”，打“玻尿酸”和“肉毒桿菌”，一味地“造臉”，不再懷揣對理想的執著信念，又怎么會有阿里巴巴的矚目成就？呂燕的臉龐在普通人看來，毫無特色甚至丑陋，倘若她也因此去墊鼻梁、磨骨瘦臉，失去遇事樂觀、迎難而上的品質，又怎么會有國際名模舞臺上她閃亮的身影？這些人的成功告訴我們，無論面貌美麗與否，造不造臉，都無關人生成敗。因為這些所謂“顏值”本就是虛無的，它可以是一個人的標簽，但絕不是定義。人們在衡量你的價值的時候，注重的也不是你的臉造的怎么樣，你的“顏值”如何，人們更看重的是你的內心。
因為修心，相貌比較丑陋的黃渤，憑借積極樂觀的心態和日漸成熟的演技，贏得了事業的輝煌；因為修心，“在最狂妄的年紀殘廢了雙腿”的史鐵生笑對生死，內心變得淡定而從容，字里行間閃爍人生智慧的光芒。可見，身體外形的丑陋并不代表一切，“造臉”決定不了命運，因為只有精神和內心的圓滿才能真正引領人們走向成功。
修心，在時間的磨礪中會雕琢你的氣質，提升自己的素養，讓你不為俗世而煩惱，開拓人生新境界，它是何其重要！但是現在，“造臉”之風卻愈演愈烈，一些中國人去韓國搶購化妝品丑態百出，整形美容手術更成為年輕人的“必修課”，瘋狂追求外在美成為時代的潮流，整形失敗付出慘痛代價的案例也比比皆是。如此種種不禁讓人唏噓不已。為什么？一些人內心浮躁，功利心太重，渴望通過“造臉”一夜走紅，譬如“蛇精男”劉梓晨等，可是盲目“造臉”的結果，不但無益于自身的發展，反而招致人們的唾棄。“身體發膚受之父母，不敢毀傷”，孔夫子之言擲地有聲，我們應當三思啊。
年輕的朋友們，人生之路漫漫，不要在造“臉”上浪費你的大好青春，還是注重修心吧。因為只有修心，才能讓你人生變得豐盈厚重。只有修心，你的人生境界才會頓開。
我的本心，我的道作文 篇12馬云，顴骨深凹，頭發扭曲，身材矮小，卻在這個顏值時代成為人們追捧的對象。究其原因，我們發現，馬云的成功不在于“造臉”，而是“修心”。所以我說：要修一顆“有顏值”的心。
修一顆“有顏值”的心，能讓人更加自信。他是輪椅上的巨人，用不靈活的手指敲擊出科學的奧秘，以輪椅為船溯流而上探尋宇宙的真諦。霍金，他的病癥注定了他異于常人的相貌，他卻修出一顆“有顏值”的內心，驕傲地宣稱自己是“囚禁在果殼里的宇宙之王”。當他在一次學術交流研討會結束后發現了一間舞室，他便隨著輪椅在偌大的舞室中央旋轉，旋轉出自信，旋轉出希望。正因他修出了一顆“有顏值”的內心，他才能不停地在追尋真理的道路上自信地奔跑，使人們下意識地忽略他的容貌，情不自禁地為他鼓掌。美國當紅影星凡妮莎·帕拉迪斯，也同樣修出了一顆“有顏值”的內心。在她的心中，每個人都有其獨特的美，美不可復制，所以她才能在走紅毯時自信的露出笑容，露出她獨一無二的大牙縫。霍金和凡妮莎，他們同樣擁有著“有顏值的內心”，所以也同樣自信，敢于正視自己的不足，因此也更易成功。所以我說：要修一顆“有顏值”的內心。
修一顆“有顏值”的內心，能讓人走向成功。董仲舒以筆為劍，披荊斬棘開辟出儒學大道；三年目不窺園，修煉內心終成一代名儒。在他目不窺園的日子里，他無暇顧及自己的容貌，忽略了“顏值”，卻修得一顆“有顏值”的內心。他的堅持終使儒學成為主流，也使自己功成名就，獲得成功。再看特斯拉，當他被推薦給愛迪生時，愛迪生卻因他相貌平平而對他不屑一顧。面對種種質疑，特斯拉終究修出了一顆“有顏值”的內心，舉世而非知而不加沮，最終發現了交流電，并將專利證書撕毀，造福整個世界的同時也成就了自己。所以我說：要修一顆“有顏值”的內心。
木心說：“我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。”的確，在這個顏值時代，許多人往往忙于“造臉”而忽視了“修心”，因此他們大多外表光鮮、內心淺陋，自然也無法向他們所期冀的那樣獲得更多的自信與機遇。而“修心”則會讓一個人更加自信，具有戰勝困難的勇氣，從而走向成功。由此可見，“修心”比“造臉”更重要。
朋友們，修一顆“有顏值”的心吧，讓自己的內心更加強大更加堅強、無比自信無比善良，這樣，終有一天你會發現自己已長成一株參天大樹，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
所以我說：要修一顆“有顏值”的內心。
我的本心，我的道作文 篇13看到書，也許有人會想到一冊冊青色書脊的書籍，也許有人會想到“無字之書”——生活，也許還有人想到人自身——每個人都有一本“心靈之書”。在筆者看來，世上有形無形之書無數，而一切“書”，皆是為一本“心靈之書”服務的。人生如東流之水，是一條漫漫修心路。
“有字之書”，博人以文，長人之智。一位哲人曾講:“書中橫臥著整個過去的靈魂。”書籍橫貫古今，承載千年歷史，開啟新的時代，其中蘊藏的知識寶庫包羅萬象，滿足各種人對知識的需求。孔夫子曾教導孔鯉“不學《詩》，無以立”“不學《禮》，無以立”，可見他堅信書籍給人精神的滋養，若不學習書中的精要，則人無以立命安身于天地間。而本本“有字之書”的力量又可在人們信奉的“腹有詩書氣自華”中得到印證。《中國詩詞大會》第二季冠軍武亦姝對詩詞信手拈來，而她曾閱過的詩書都被她內化為自身恬淡自然的氣質，這無疑佐證了“有字之書”于人心靈的作用。
“無字之書”，惠人以行，長人閱歷。“生活是最好的老師”，豐富多彩、變化無窮的生活在每個人為人處世上都能給予最直接有效的教導。在生活中，我們領略“露從今夜白”的自然意境，我們體驗塵世的人情世故，我們感受親情、友情、愛情中的愛恨喜哀……在生活中，在體驗中，我們跌撞著前進，尋找著最真實的自我。王小波認為“生活就是自己”而不是“活給別人看的儀式”，我們要在生活中“尋找并活出自我”，感受“無字之書”的無窮魅力。
稻盛和夫曾言:“人生是一場靈魂的修煉，最終要讓靈魂在謝幕時比開始時更加高尚。”人生像一本書，有的人匆匆翻過，最后一無所得，守著荒蕪的心靈悵然若失；有的.人珍惜每一天，在書籍與生活的海洋中像海綿一樣不斷吸收知識精華，不斷充實與提升自我，到最后的時刻也無悔這一生。中國古代哲人中，孟子強調“盡心知性”，莊子追求個性的保全，他們都強調修煉心靈的重要意義。“心靈之書”是人一生的審察官。
人一生要讀三本大書，一為“有字之書”，一為“無字之書”，而最重要的為“心靈之書”。人生東流水，漫漫修心途。而知識與經驗，是心靈最好的營養！
我的本心，我的道作文 篇14驚異和歡喜在我們臉上縱橫。我呆住了!望了望窗外，一切還是那樣陰暗，模糊不清。但這種謙讓的光瞬間刺入我的內心，讓我訝然，讓我溫暖。
“快點，快點!”隨著帶隊老師急切的催促，我們嬉皮笑臉地走進了長沙市第二福利院的陽光中心。頓時，一種腥臭味迎面撲來，讓我有些反胃。隨著扇扇鐵門的關閉，一個個神志不清的小孩兒連滾帶爬地闖了出來。我們竟然有些害怕，隨即閃入了一個游樂園，才舒了一口氣。
這里無疑變成了我們的樂園。我們立刻與五彩球池內翻滾的相對正常的小孩兒打成了一片。我靜靜地坐在橡皮圈上，看著這些孩子毫無顧忌地撕扯著自己的毛巾，拍打著對方的頭部。那些毛巾上，沾滿了白白的米飯。我凝視著他們，誤認為他們和自建有巨大隔閡，臉上苦澀的淚珠像斷了線的珠子滾落到地上，突然明白了自己的幸福所在，便拿起包里的一個蘋果，悄悄地遞給了其中的一個小朋友，并隨著他興奮的尖叫和拍手一起蹦跳。一個蘋果，這時僅是一種食欲的滿足。我對自己感到滿足，更為他而快樂。
但小朋友忽然停了下來，安靜地撫摸著那個蘋果，不斷地旋轉、查看。他幾次想要咬一口，但一到了唇邊，又猛然放下。最后用發抖的手指向另一個小男孩。福利院的阿姨牽著他灰灰的小手，拿著毛巾不停地擦拭著他即擦即流的口水，他的眼里露出歡喜和激動。經歷了深思的幾秒，孩子忽然吃力地舉起蘋果，搖搖晃晃地走到了另一個小男孩面前。我這才注意到這個有些發胖的小男孩。可憐的他沒有玩伴，只能靜靜地撕扯著腳下的地毯。發黑的面部，加上不停流淚的雙眼，使得他的面容完全成了一個智障的大人。而這個蘋果，竟被原先那個孩子硬生生地塞進了他又小又臟的口袋里!這是一種何等地謙讓!他們之間幾乎沒有語言，但從那兩對變形的雙眼里，我看到了友愛和人性的善良。他們可能因先天殘疾而辭別父母，但在這里每天非常枯燥的集體恢復訓練中，他們的心靈也隨著時間的打磨而越發充滿愛的力量。
我愕然!如果我有一個蘋果，是否能贈予他人?
我的本心，我的道作文 篇15天空收容每一片云彩，因此天空高遠遼闊;大海收容每一滴水珠，因此大海無邊無際;大地收容每一粒泥土，因此大地寬廣無限。人也應如此，要擁有一個博大的胸懷，擁有一顆寬容的心。
寬容能使世界變得美好，變得和諧。寬容就像雨水，滋潤著世間萬物的生成;寬容就像太陽，照亮了世間的萬物;寬容就像清風，拂去了世間的喧囂與煩躁。
寬容是一種做人的美德，是一種生存的智慧，它能使社會更加安寧、和諧。清朝時有一個叫張英的人在京城中做官，有一次他家因擴建府第將鄰居家的三尺寬地方占去，鄰居當然不肯，兩家人相持不下，最后張英的妻子修書一封希望遠在京城做官的張英能管理此事，為他們做主，不想張英卻回給妻子千里修書只為墻，讓他三尺有何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。妻子立刻明白了丈夫之意，立即和家人讓出了鄰居家的三尺地界，而鄰居家也心懷感激、愧疚也讓出了三尺，從此在他們兩家間出現了一條六尺巷，他們兩家從此和睦共處相互扶持，生活更加美好幸福。張英的寬容顯示了他的美德、他的高貴，他之所以能讓出三尺，就是因為他擁有博大的胸懷，寬容的心。
寬容是一種力量、一種自信、一種無形的感召力和凝聚力，有了這種力量和自信就能胸有成竹，獲得成功，這就要求我們常懷寬容之心。戰國時期趙國的丞相藺相如原是一介平民，因幫助趙王完璧歸趙被稱為丞相，大將軍廉頗認為自己駐守邊塞殺敵報國卻權位居于藺相如之下，心有不甘，因而多次出言羞辱諷刺藺相如，而藺相如以國家利益為重一忍再忍，他以先國家之急而后私仇的心胸和境界寬容廉頗，廉頗終于幡然醒悟，他親自上門負荊請罪，從此廉頗和藺相如二人攜手共同為趙國效命，趙國逐漸強大，百姓也安居樂業，他們二人為后世留下了一段將相和的千古美談。如果藺相如和廉頗斤斤計較、爭論糾纏，勢必造成朝政不安，人心分離，那么趙國馬上就會走向滅亡。可見，寬容是一種力量，擁有一顆寬容的心就會走向成功。
寬容是一種人生境界，擁有一顆寬容的心會使人從容、茫然。美國總統林肯在任職期間，有許多人對他存在偏見常常對他語不敬，有人讓他把反對他的人消滅了，他卻說把敵人變為朋友就是在消滅敵人。他主動和反對自己的人交流，一心為美國人民服務，用自己的行為感化了他們。正是由于林肯的寬容、博大之心，他才成為了美國歷史上貢獻最卓越的總統之一。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那么從容、淡然。一個人的寬容給別人換來的是一筆巨大的財富，因此每個人都應擁有一顆寬容的心。
我的本心，我的道作文 篇16伴著蕭瑟的秋風，仰望天空中的點點繁星，秋風不似春風那般和煦、溫柔，它深深地刺向我的內心深處，我不禁發出由衷的感嘆：啊!世界上的溫暖不見了!
聽著內心的聲音，不禁使我會想起那陣習習春風……
那天，我與媽媽去商場買東西。我們來到了電梯間前，發現等電梯的人好多啊，人挨著人搶著站在前面，生怕進不去似的。等了一會兒，電梯終于來了。電梯門剛一開，還沒等下電梯的人們出來，那些人們便一擁而入，而要下去的人們好不容易才擠了出來。之后，電梯便發出了超重的警報聲，于是后面的人便沒再上去。不過，電梯依然是超重的。“來，咱們先下去。”只見靠電梯門比較近的幾個大漢出來了，按理說應該是不超重了，可它卻還是“滴滴”地響著。電梯里有許多打扮很時尚的年輕人，他們你看看我，我看看你，絲毫沒有要下去的意思。在最里面有一位抱著孩子的母親，她向靠外面一點的那些少男少女們投去期盼的目光，可他們卻視而不見，依然站在那兒，裝出若無其事的樣子。看到這一幕，我的心里像是受到了沉重的一擊，難道這些人們都不懂得謙讓了嗎?對啊，他們生活在這個自私、物質的社會，自我、名利已經蒙蔽了他們的雙眼和內心。我想著想著，電梯早已經上去了。我一抬頭，發現那位抱著孩子的母親站在我的身邊……
在這充滿自私的世界里，那位母親卻沒有沉淪。電梯間她的轉身，那久違了的謙讓，讓我的心頭涌起了一種說不出的滋味。她如沙漠里的一片綠洲，是罕見的，是稀少的。不過，只要你用心去發現，總會找到冷漠世界里的習習春風。
流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔，點染開情感的溫和，播灑下愛的春露。
流水蓬蓬，激揚了力與美的交響，迸發出靈魂的堅韌。
而那位母親，就如那流水，點綴了這浮華的世界，也溫暖了我的心。
我的本心，我的道作文 篇17一切都太匆匆，還沒來得及感知秋韻，冬就給我踢了一個屁股墩，提醒我：窗外已是一片枯黃景，滿目蕭條在呻吟。
今年，單位的業務比窗外的蕭條更嚴重，大多數職工已放假回家，只留了十幾個人繼續在這戈壁寒風里規劃明年的藍圖。在這樣的日子里，我被裝束成一副慵懶的樣子，連門都不愿出，心里滿是沉郁，似乎到處都飄散著“繁花錦繡皆去矣，只有惆悵滿人間”的情愫。時間一久，卻習慣了凝望窗外。
這日飯后，習慣性的站在窗前向外凝望，一切如昨。可目光突然就定格在了樓下的花池中，一簇一簇，星星點點，有淡紫，有金黃。窗戶的玻璃布滿灰塵，急于看個究竟的我下意識的將頭猛地往前一擠，結果一頭撞在了玻璃上，玻璃上的灰塵仿佛受驚了，四下飄開。我捂著額頭，嘬了下嘴，情緒在那一刻好似蘇醒了。下樓，徑直去了花池旁。到花池跟前定睛一看，原來是九月菊盛開了，從開放的情況看應該是開了已經有一段時間了，都開了好幾茬。它開的淡然自在，我卻才發現。
就這樣半蹲著，看著這些淡紫，金黃，獨自在寒風沙塵中綻放，搖曳。它們淡然面對這刺骨冰冷的季節，將苦寒與惆悵以花池為紙，書寫成散發著淡淡清香的詩行，一行淡紫浪漫，一行金黃碩果。我捧一朵在掌心，心里好像頃刻注入了清新與陽光，心底那份沉郁瞬間被涂抹成了淡雅的詩韻。
時光匆匆，人生苦短。菊花能淡然的將苦寒與惆悵書寫成散發著淡淡清香的詩行，我何不也修一顆如菊般淡然的心，將它放在自己喜愛的文字里，在文字的山水里徜徉，流連，將平淡或愁苦的日子書寫成屬于自己的良辰。
我喜歡文字，正如朋友說的那樣：我們熱愛文字，是因為它能承載我們的靈魂。在每一個清晨或者夜深人靜的時候，在每一個閑暇的時段，打開心扉，訴諸于它，生活的喜怒哀樂，情感的起起伏伏，人生的得失感悟，都將以文字的形式表述出來。文字，包容著我們，陪伴著我們，走過一段時光流影，即使稚嫩，淺顯，清冷，孤傲，甚至不入流，依然喜歡。喜歡徜徉其中，造一座安放心靈的宮殿，賞春花秋月，享夏風冬雪，留四季風光，任時光輪回，而不必追問今夕是何年！
世間煩惱，人生對錯，說不清，道不明，理還亂。惟愿修一顆如菊般淡然的心，放在文字里，留一冊屬于自己的平淡詩書。
我的本心，我的道作文 篇18古人云：“身體發膚，受之父母。”亦有“修身養性”一說為古今之所推崇，在這顏值時代，造臉并不能帶給你實際才能的提升，怎能隨意改造我們的身體？萬物盈虧，必有所增減，唯修心者，可以提高一個人的素養，所以，修心才是正道。
君豈知修心才是正道耶？孔圣人亦有深凹的顴骨，大鼻子，相貌怪異，可他墨守正道，謙學好問，終成一代圣人，《論語》、《春秋》等巨著為世人所稱道，千百年來依然為人所推崇。
君豈知修心才是正道耶？網絡上人人笑其貌寢的“鳳姐”羅玉鳳，她亦沒有因為自己長得不夠美麗而去整形，而是提高自己的修養，笑對眾人的嘲笑，在現在，鳳姐這個人已經不再是丑陋的嘲笑對象，而是以新一代勵志型女網紅的身份活躍在網絡中。
君豈知修心才是正道耶？網絡上的“名人”劉梓晨被人諷稱為“蛇精男”，因其整形后小而尖的似錐子的下巴，大的似牛眸的雙眼，縮小而隆高后的鼻子組合成了怪異的臉龐酷似童話里的蛇精而得名，盡管每天他都被眾多網友嘲諷，可他依然“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”依舊再其扭曲的審美觀作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素養和品味才會獲得大家的尊重，只一昧以其怪異的臉而沉浸在美麗的幻想中無法自拔，豈不可悲哉？
君豈知修心才是正道耶？韓國有個小女孩名為喜芽，因為患有先天性疾病而造成身體畸形，喜芽說：“雖然我像是泥潭里的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四歲學習鋼琴，并多次到世界各地演出，她沒有靚麗的臉龐，但她有自信，有勇氣，有才能，能夠做到“修心”，所以無懼外界譏笑，在人生的道路上遍布鮮花。
在這個世界上，一張美麗的臉或許會讓你獲得許多人的青睞，但若只是空有臉龐而沒有良好的素質和內涵，那也只是一個“美麗的花瓶”，終隨時間的流逝而被人所遺忘，在這個世界，唯有內心強大的人才能披荊斬棘，于眾人之中脫穎而出，為世人所知，他們難道都有美麗的臉龐？所以，唯有修心才是正道！
君豈知修心才是正道耶？吾亦上下而求索。
我的本心，我的道作文 篇19如果這是一個看臉的時代，那還真是個悲哀。
人類熱愛美、追求美，本是人類高尚的精神追求，去整容讓自己的臉看上去更美些，純屬個人選擇，亦無可厚非。但一窩蜂地在臉上大動干戈，卻標志著在當今的中國社會，一股虛榮投機的風氣正大行其道。站在這個角度上來看，我覺得與其“整臉”，真不如“修心”。
造出的臉真的美嗎？你看那網紅們整齊劃一的大眼睛、錐子臉、僵硬的蘋果肌；你看那涂脂抹粉、煙行媚視的韓式鮮肉；再看那挖空心思，以“我不過是想要出名想要過得更好”為理由，無恥地壓榨父母親友的理直氣壯的臉……我們是不是該好好想想，這個世界怎么了！
本質上說，造臉本身就意味著不自信，而更多的造臉者的執著源自于內心的空虛，源自于虛榮，于是妄圖投機取巧、妄圖走捷徑。可是，天生麗質尚不能長久，更何況動了刀、打了藥的臉呢？所以，造臉改變命運太荒唐。
最好的改變命運的方式，是我們跟內在力量溝通，就是“修心”，然后它會改變我們。臉不美、身材不佳，為什么讓自己整潔、優雅呢？機遇未到、運氣不好，為什么不讓自己有才有德呢？千里馬獲得賞識不是因為顏好有修圖，它靠的是強健的肌肉和骨骼，靠的是渴望自由奔騰的雄心壯志。西風里，長鬃獵獵，馬蹄飛揚，日行千里、一騎絕塵。縱使鬃毛分了叉、打了結，縱使身上惹了泥、粘了土，也無損其英姿，無損人們愛慕的眼神。
人也是一樣，人類追求的美應該有靈魂。靈魂的有無全看修心與否。修心就是讓我們的靈魂有遠志，有慈悲，有智慧，有修養。擁有這樣的靈魂的人才是真正的成功者。
馬云雖丑，但他有遠大的志向，敢于冒險、勇于打拼，終成為“全球科技富豪榜”亞洲第一人；拿破侖雖丑，但他有燃燒的雄心，無所畏懼，所向披靡，終成就一段不可戰勝的神話；特麗莎修女雖丑，但她有一顆慈悲的心，平等博愛，把自己的一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者，成為諾貝爾獎百余年歷史上最受尊崇的三位獲獎者之一。他們之所以成功，之所以受人敬仰，不在外表，在內心。修心是一輩子的修煉，也是一輩子的財富。
泰戈爾說“只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方。”別因為修心的路途漫漫就放棄前行，也別因為造臉只有高尚純潔的心靈才配得上與美一生同行。
我的本心，我的道作文 篇20“身體發膚，受之父母”。一個人生來長什么樣，從來都不是由自己決定的。而一個人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒有內在修養，那也只是一副被修飾后的皮囊。所以我們要“修心”，因為內在美勝于外在美。
外在美永遠不是成功的因素。馬云曾被《福布斯》雜志評論為長相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經營下走出了國門。促使馬云成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個顏值時代，我們側重的不應只是外貌，還要“修心”。“造臉”只能賞心悅目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發掘那勝于外在美的內在美。
在“修心”的過程中升華自己，我是因為《時間簡史》而認識了霍金，而不是他那癱瘓的身軀。霍金在物理學上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表后那熠熠生輝的雄心。它不依賴于任何修飾，它是如此真實，才得以讓霍金有意志地堅持實現一個又一個成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過程中升華自己。因為內在美勝于外在美。
“顏值擔當”“顏值時代”等新詞頻繁出現在我們的生活中。在社會中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競爭中，也出現了“顏值高”的人優先。是什么蓋住了內心，讓人一直找不到它的所有？我們不應該再遵從自己的雙眼，余光不會發現美。在“造臉”如此頻繁的時代，我們更要注重“修心”。“修心”修的不僅僅是一個人的美，修的更是一個人的道德素養。在大街上，還是會有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會有出身尊貴的人滿口臟話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來使一個人的道德水準得到提升。
外在美不能決定我們做什么，而我們做什么卻能決定我們的內在美。一個人真正的修養和他真正的志向，都會從內心表現出來。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因為內在美勝過外在美。
修心是一盞燈，黑暗中照亮前方的路；修心是一首詩，寂寥中給生活注入詩意。它是夏日的風，是春日的雨，是冬日的陽，是秋日的果。
立于浮華之世，唯有修心如蓮，靜心如水，才能在眾人皆醉時，唯獨你醒；舉世皆濁之時，唯獨你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌門人馬云，雖然沒有寧澤濤的身體，沒有李易峰的臉蛋，但依然能修心如蓮，有著自己成功的事業。曾經有人說過，他的外形恰恰和他的才華成反比。的確，他也沒有因此而去造臉，順其自然才是最重要的。
身體肌膚受之父母，站在古人的角度來看，“造臉”，改變原本擁有的東西，對父母是極其不孝的。故而，心靈美，一切皆美。
恐怖的熱帶雨林，對冒險家、植物學家、動物學家來說，有著世界上最美的風景。戈壁灘上的白楊，在茅盾眼里是最美妙的風景。人們不愛這些景色，只因心不在那，若心在那，那兒的風景便無可比擬。是的，很多東西，倘若用心靈去認同它，它就成為美好的東西。對于“造臉”，我覺得還是先修心為好。很多東西還是可接受的。心靈美，一切皆美，永存的道理。
是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉？是那個“一蓑煙雨任平生”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭遇小人潑來的污水后，忘記了所有的失意，仍能高吟“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。試想，如果沒有蘇軾那海納百川的心境和維修自己內心的經歷，他哪能那么視萬物如平常，望古人之事為鑒，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。
屈原在聯齊抗秦的政治主張未被采納，忠而被謗，仍能哀怨托離騷，孤軍報楚國，可知他有著堅定的內心，有著修心如蓮的心境，這是何等崇高的情懷！
修心是石，敲出星星之火；修心是火，點燃理想的燈；修心是燈，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。
我的本心，我的道作文 篇21子曰：“居政者唯修心為先。”
但很多人希望通過提升“顏值”來獲取自信與機遇。這種現象根本是源于人們對自我內在價值，能力的不自信而單方面地將自信與機遇與所謂的“顏值”結合在了一起。
修身使人更標致，而修心使人更明智。對外貌不必過于追求，衣著大方，干凈自然是較好的標準。容貌與生俱來，再多的雕飾其本質不變，而內在修養則完全是后天建立與培養的。容貌是標致，但不是本質。先秦時期諸子百家，通過不懈的努力來修心，最后集于大成。
修身使人華貴，而修心使人更加高貴。《福布斯》曾介紹馬云有一副頑童模樣，還評價“這個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有著拿破侖一樣的偉大志向。”任何事業的朝夕或許會偶爾觀察外表，而真正關鍵的階段，體現的是一個人的內心。我們不能說整容成功者在整容之后未有成功的事跡，但成功并不來源與外在。容貌再美，終究會老去，而隨著歲月沉淀下來，真正有分量的是內在的修養，這是時間的規律。
修身使人顏美，而修心使人更加博智。人的審美不同，追求也有不同，修身無錯，由于審美不同，角度不同，于我而言，修心更有意義。阿基米德在洗澡時仍不忘科學研究，他細心觀察，終于發現了浮力定律。這源于他對修心的追求。孔子一心向學，廣博教育，最終桃李滿天下，這源于他對修心的執著。
修身使人美好，而修心使人更有內涵。氣質可以通過修身獲得，氣質也可以通過修心獲得，但修心所得的氣質是由內而外的，故更具內涵，更值得細心品味。
我的本心，我的道作文 篇22一縷春風手指游，嫩芽破土新葉抽。
要覓綠意何處是，遙看兩瓣中間留。
——題記
清晨起來，走向了離開住處大約十分鐘腳程的旗峰山。與其說是山，不如說是一個小丘吧，只不到200米的高度。一路上車來人往、川流不息，但是不會有誰會停下腳步看你一眼。因為，他們很忙！
進入大門，有一口池塘，塘里面有魚。有大人小孩拿著飼料往水里拋，于是魚兒成群結隊的游來。也有的人，往水里扔細沙或者小石子，待魚群過來時，用稍微大點的石塊將其驚走。接著便傳來一陣蔑笑歡呼聲，或許這就是他們骨子里最真心的“快樂”吧！之前圍著池塘轉過幾圈，但凡可以入座的地方大多都有清晰的腳印，或許“這世界他們曾來過，也曾走過”。
池塘的右邊是一條綠道，去年跟著群友跑過幾次，驚奇的發現他們全部都是年近四十歲的大哥大姐們。綠道一圈下來近十公里，但前幾名到達終點的卻不是我。也經常跟一個四十多歲的朋友單挑羽毛球，兩局下來精疲力盡、渾身冒汗，而這位朋友只是喘氣聲粗了點。或許類似于我這樣的一些同齡人他們“不善于運動”，運動的心理也還處于“懵懂成長”的階段！因為，他們真的很忙！
山腳下有一小寺廟，據說逢年過節、初一十五，便有眾多善男信女前來燒香拜佛，求平安、求姻緣，不一而足。在這偌大的城區，多處都是地鐵、地產建設的機器轟鳴聲，到處都是現代建筑、火柴盒式的房子。而這一小片綠林，也就成了人們心目中的“凈土”，而這綠林里的小寺廟，也成了部分人的精神慰藉、精神信仰。我，沒有信仰，曾經也無數次摸索過、尋找過，但至今仍然沒有找到。一個沒有信仰的人是可怕的，而一個沒有信仰的國家也是岌岌可危的。自改革開放以來，中國經濟的發展突飛猛進，基礎設施建設翻天覆地、熱火朝天。然而精神文明的建設落下啦，很多中國人丟失了最寶貴最值得依賴的寶貝。中國人，一直很忙！
上山的路有兩條，一條是寬敞且相對平緩的大道，一條則是陡峭的階梯小道。很多年輕人喜歡走平緩的大道，當然也包括我。但見很多老人小孩喜歡走小道，一般都是爺爺帶著孫子，一個是對人生、生活有不可質疑的感觸，一個是對新世界有著最純真、純潔的認知。就像人生路，誰都想在平坦的大道順利走完一生，卻又想要有獨特精彩的過程。俗不知，這樣的大道太多人走，你又如何脫俗得了！步入林中，空氣清新渾身舒爽，全身上下的毛孔都在貪婪呼吸著大自然的賜予。仿佛鯤入大海，鵬翱藍天，暫時阻隔了一切的嘈雜，享得短暫心的沉靜。不知為何感覺如此強烈，是我心太不成熟，還是在如今浮躁物質的社會培養了一顆更加浮躁的心？
山腰上有塊平地，很多朋友爬到這里便不再上去。說：累！爬不動了。俗不知，山的那邊風景獨好。或許，他們真的累了！人生道路，想有一個精彩的過程，必須堅持走完自己選擇的路。有句話：人活著是為了什么？——等死。雖然偏激了點，卻也道出每個人最終的歸屬，只不過過程有無數，而我們只是其中的一種罷了。
獨自一人登上山頂，大紅燈籠下，眺望四周。清風拂來，撫摸著未清醒的臉頰，徐徐清爽，輕閉著眼感受這別樣風景。山下高樓林立，可在這偌大的城市，又有哪一寸土地是屬于自己的呢？作為憋屈的80一代，總感覺體內住著一頭猛獸，能量充足、蓄勢待發，卻總沖不破那無形的牢籠。見識和眼光的限制，看不清社會發展的潮流，卻只能隨波逐流，隨風飄搖，希望能在這過程中找到屬于自己的方向。
我不悲觀，也不消極，只不過對有的事情多望了幾眼罷了！人生難得清醒，即使清醒那么一次也就足矣。我，未醒。你，醒了嗎？
我的本心，我的道作文 篇23原是幾條街的距離，最終卻成了不可逾越的生死之隔。你我想要縮短的距離，不經意間被時光擱淺，甚至淹沒。
前不久，某公交車上乘客與司機發生爭執，相互毆打，致使公交車墜江，造成多人死亡，該事件成為網絡上的頭條新聞。直至今日，這一事件依舊有很大的關注度。乘客劉某在司機提醒站位一段時間后發現自己已過站，要求中途下車，但此地無公交車站，司機并未停車。于是，兩人便有了爭吵。矛盾激化時，兩人毆打起來，導致公交車失控，在與迎面車輛碰撞后沖出護欄墜江，車上15人都未幸免。
我不敢輕言誰是誰非，畢竟站在不同的角度有不同的考量。我只想平靜地說一句：修心才是修行的本源，懂得修心，才可修行，方能品味生活之樂，感受生命之美。
君可知，修一顆理智的心才為修行。曾聽說，擁有理智的頭腦才能有泰山崩于眼前而面不改色的魄力。對此，我不否認。擁有一顆理智的心或者說擁有理智的大腦，就像燥熱之夏的一處蔭涼，給人清涼也讓人清醒。若上述事件中的乘客劉某可以理智、冷靜下來處理這件事，或許那15個人的家庭依舊和以前一樣，不會陷于失去親人痛苦的陰霾之中。修心，修一顆理智的心，以理智和清醒的態度修行，修來一份平靜的生活。
君可知，修一顆寬容的心才為修行。人非圣賢，孰能無過？給他人的一絲寬容與理解，就如冬日暖陽，溫暖你我的心靈。一個懂得寬容，理解別人的人，就如擁有磁鐵般的引力，吸引著周圍人的目光。我們常常希望別人可以理解自己，卻極少去換位思考，以寬容之心對待他人。或許，這是人的劣根性吧！不論生活或生命，因為有了寬容，才更加精彩。修一顆寬容的心，修行一條更加寬闊的人生路。
君可知，修一顆樂觀的心才為修行。你與我，就像茫茫大海中的一葉扁舟。不知何時，便會迎來狂風暴雨，也不知何時會駛向雨后彩虹。擁有一顆積極向上的心，或許才為生活的真意。若是把公交車輛過站看做是一次鍛煉身體的機會，是否會有不同的結局？修一顆樂觀的心，修來人生的縷縷陽光。
人與人之間的距離，重在人心。修一顆理智、寬容、樂觀的心，修行一次短暫的人生之旅。
修行，也亦修心！
我的本心，我的道作文 篇24在人生路上蹀躞，至今我已踱步過了十多個春秋。回望一路走來的歷程，在恍然之間發現，人生好比一場修行，過程中我們會不斷地發現自我，完善自我，直到走完一生。
我曾以為，理想是件可有可無的東西。然而，當我看到少年項羽面對秦王巡游的車隊，昂首說：“彼可取而代之！”的時候；當我看到岳飛背上深深印下的“精忠報國”的時候，我明白了，理想是重要的，沒有理想的人是孤獨的，沒有理想的人生是不豐滿的。
于是，我確定了我的理想。可是我仍舊感到迷茫：理想距離我太遙遠了，宛若天上的星辰一樣，真真切切卻又遙不可及。
所以為了追逐理想，我踏上了一條陡峭的路。路上萬難，跌跌撞撞不稀罕，頭破血流更是家常便飯。幸運的時，這路上我并不孤獨。我身邊有許許多多與我共同奮斗的伙伴，路上也清晰可見前人留下的足跡：就像這位瑞典小伙子。且不說他所經歷的上百次失敗以及周圍人的橫眉冷對，光是因為研究而遭受的親弟弟慘死，單眼失明，染上重病就讓人心寒。可他硬是拿出一種“道之所在，雖千萬人吾往矣”的態度繼續埋頭苦干，如今，以他的姓命名的元素被現在周期表上，而他親自設立的獎項更是成為了權威。他用親身經歷告訴我們奇跡只是努力的另外一個名字，有付出終有回報。“諾貝爾”的名字已家喻戶曉。
像諾貝爾這樣的人還有很多，他們都在激勵著我向前奮進。因此每當我遇到困難時，腦海中就會有聲音對我說：不要害怕，不要放棄，要知道你流下的血，灑下的汗終將筑成臺階，引你走向更高的山巔，記住“那些不能打敗你的終將使你更加強大”
我又受到了鼓舞，再次邁步在這曲折的努力的路上飛奔。縱使一次次跌倒，我依然會重新站起，昂首向前。可是當我舊傷上的新傷都開始結痂，我仍然還在成功的大門外徘徊。這是為什么呢？
因為你缺少機會。腦海的聲音又浮現在耳邊。什么機會？就好比蘋果的下落對于牛頓、巧克力的熔化對于斯賓塞、伯樂對于千里馬的機會，然而機會又豈是時時都有的，因此我就更需要等待，需要堅持，需要積累，“博觀而約取，厚積而薄發”的話沒有說錯。不積土而成山，何以興風雨？不積水而成淵，何以生蛟龍？
王國維說過人生有三種境界，大抵便是如此吧。不過人生的境界只有三種嗎？我覺的不會，世界如此豐富多彩，人生的境界怎么可能是三種四種可以概括的？因此我們才更需要學習，需要修煉自己的內心，需要增長自己的見識，提高自己的能力。
人生東流水，漫漫修心途。年青的朋友們，我們要走的路還很長，愿大家都能在旅途中成長，開辟屬于自己的天地！
我的本心，我的道作文 篇25樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則咸相食，其籽得傳。《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她承婉若水，修心如蓮，終有一日，天理昭昭，她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣。以公主之位和親匈奴，識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直到千百年后，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之姿名留青史？是其內在的德，修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，他躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代明主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶，修心如蓮，孔明靜候，以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣“愿者上鉤”，于高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無關，內在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠，為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應當磨礪出自我價值，給別人一個幫助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之嬌弱易萎，仍有人大費精力悉心養護；蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千砂礫中發現自己。不入法眼，焉得相助？
嘗怨世之漠然，冷眼不助，心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
我的本心，我的道作文 篇26《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有，價值，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求，最終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有費精力悉心養護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以，我送以清香，修心如蓮。
我的本心，我的道作文 篇27樹求動物馱，被拒絕；如果你堅定的等待，你會吃鹽，你的種子會蔓延。
《勸學》有云：“君子生而無差，善假。”但是為什么其他的東西要給我用呢？因為他肚子里有東西，丐幫不是空的。
人只有自己修行，有明確的價值，才能要求別人去欣賞。所謂“什么都不說，只學別人”就是這個道理。如果你像一朵蓮花，你將永遠不會成長，芳香會變得越來越清晰。在田甜的荷葉之間有一個綠色的波浪，它使風傳播數千英里。
韓有趙君，但他不收丹青，她沉入深宮。若修心如蓮，終有一日，天晴。她喝醉了當王子，喝醉了當特使，成了公主和親匈奴。無所不知的智慧，助人為樂的全民胸懷，從容不迫的風度，讓她成為絕唱。直到十萬年后，人們仍然可以從杜甫的吟誦中瞥見令歲月驚嘆的驚艷形象。是什么讓一個美女以扶柳之名載入史冊？是它的內在美德。修心如蓮，在歷史長河中閃耀著自我價值。
蜀有，“第三次召見他的國家事務，他給兩代人他的真實的心”。投身南陽，不爭諸侯之名。然而，一代名師劉玄德畢恭畢敬地互相邀請，三個邀請，兩個拒絕，這是一個美麗的談話。如果他不是臥龍老師，而是一個普通人，哪個皇帝會低頭嘀咕？羽扇和黑絲巾之間的傲氣和勇氣是吸引劉備的法寶。秀心如蓮，孔明等。通過同時幫助世界來贏得生活前后的名聲。
姜子牙釣魚的話：“愿上鉤。”80歲遇見王文。可見這個世界渴求的東西和年齡長相無關。內在價值的升華是一個人欣賞的根本。
甜美的果實讓鳥獸心甘情愿地為它奔跑；幾句空話沒有激起漣漪，人性總帶著一點私心和陌陌。尋求互利是最正常的事情，我們誰都不需要為此去責怪別人。如何讓別人伸出援手？我們應該提升自己的價值，給別人一個幫助自己的理由。人，如果只是索取，最后沒有人愿意付出。
秀心如蓮，讓心德的香氣越來越清晰。如實磨礪自己，讓品質之花永不凋謝。
在天、地、地的山川中尋覓也是原因。紫云英披著山野，無人問津，而菟絲子更惡心。但蘭花較弱，容易枯萎，有些人還是花了很多精力和心思。當蛤蜊深埋在水下時，漁民總是冒著生命危險打撈它們。為什么？因為它的內在價值，值得去爭取。只有當你像星空一樣明亮，如DIA和珍珠，你才能在千萬顆石子中找到自己。不掉進陷阱怎么幫？
嘗到怨恨的冷漠，就忍不住冷冷一笑。心態到了，你就知道這是你自己的自我追求。人家幫我，感謝我；男人的手，解決了，再叫明德。如果你看起來像一朵蓮花，你會像一輪明月一樣清澈。
互利呢？世界用歌聲親吻我，我散發出淡淡的清香，我的心像一朵蓮花。
我的本心，我的道作文 篇28讀書破萬卷，下筆如有神。是為了寫作而讀書嗎？那么不喜歡寫作的人呢？書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。是為了錢財而讀書嗎？那么有了錢財仍然不快樂的人呢？粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。是為了虛無縹緲的氣質而讀書嗎？那么喜歡釋放自己天性的人呢？因依老宿發心初，半學修心半讀書。大概是為了修心而讀書吧。
生活不是一帆風順的，是充滿波瀾的。事情往往不是意料之中的，是出乎意料的。吃魚是否被魚刺卡過，喝水是否被嗆過，遇到難解的問題是否心煩意亂？
讀書方知“小事何足掛齒”的豁達，方知“世上無難事，只怕有心人”堅韌，方知“會當凌絕頂，一覽眾山小”豪氣，方知西湖“濃妝淡抹總相宜”的美，方知“紅豆生南國”的相思。
當你遇到困難，想想你讀的書，方知“古今多少事，都付笑談中”。
當你和朋友天南海北，方知“海內存知己，天涯若比鄰”。
讀好了書就會遇到像你一樣喜愛讀書的人，就會“有朋自遠方來，不亦樂乎”。讀好了書，就能少犯很多錯誤，比如加油站吸煙。
修好了心，才有面對困境一往直前的勇氣；才能智慧的看待困境。
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