《雙調.沉醉東風》賞析
關漢卿出生于金末,醫戶家庭的出身,生活條件明顯優越于一般百姓,才使得他能在教育遠未普及的封建社會,尤其是在一個連年戰事的時代背景下,有幸接受了教育,而且教育程度相對也比較高。下面是小編整理的《雙調.沉醉東風》賞析,歡迎大家分享。
【雙調】沉醉東風
(元)關漢卿
咫尺的天南地北,霎時間月缺花飛。手執著餞行杯,眼閣①著別離淚。
剛道得聲“保重將息”,痛煞教人舍不得。“好去者望前程萬里!”
注釋:
①咫(zhǐ)尺:形容距離近,此處借指情人的親近。
②月缺花飛,比喻情人的分離。
③閣:同“擱”,放置,這里指含著。
④將息:調養身體。
⑤痛煞煞:非常悲痛。
⑥好去者:好好地去吧。
【賞析】:
這是一支為表現離愁別緒而作的小令,描寫餞行話別之際的兩情依依,可以說一首聲情并茂的用散曲寫就的“長亭送別”。
起首兩句從時空的角度極寫離別瞬間的悲哀,空靈灑脫,以虛帶實,奠定全曲的情感基調。三、四句以對句的形式具體寫女主人公的送別,充實一、二句的內涵。最后三句,在引出女主人公告別之語的同時,突出其復雜的心理變化,極其本色地表達出不能自持的痛苦情態。整個曲子在真切中恰如其分地把握了送別女子時而含蓄時而坦率的情感,刻畫出一個聲淚俱下,依依不舍的癡情女子形象。
此曲寫送別,語言明白如話,感情真摯動人。它入手即總攝離別時的感受,首兩句對偶句,很能表現離別者內心的痛苦,情緒的凝重。跟著寫送行的場面,餞行的女子,手上端著酒杯,眼里盈盈珠淚。“閣著”兩字,刻畫出強忍眼淚的神態。后幾句著重寫臨別贈言的場面:她剛剛對離人說了聲保重將息,便心如刀割,再也說不下去了。畢竟,她控制住自己的情緒,也不愿意讓所愛的人在離別的時刻增加痛苦,于是,她顯得很爽朗,很自然,用一句美好的祝愿代替千言萬語。而寫她強顏歡笑,很能深一步揭示她內心的痛苦。
我國寫戀人送別的詩詞,如韋莊的《女冠子》“別君時,忍淚佯低面,含羞半斂眉”,柳永的《雨霖鈴》“執手相看淚眼,竟無語凝噎”,皆刻畫入微。這首《沉醉東風·咫尺的天南地北》在刻畫入微處,與上面兩詞相埒,而真率透徹則過之。
作者簡介:
關漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物,“元曲四大家”之首。號已齋(一作一齋)、已齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大,一生寫了60多種,今存18種,最著名的有《竇娥冤》;關漢卿也寫了不少歷史劇,如:《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等;散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱,被譽“曲家圣人”。
關漢卿文學成就
雜劇
主要內容
關漢卿雜劇涵蓋面非常廣泛,幾乎涉及到元代社會生活的各個領域,按內容大致可分為三類:
第一類公案劇,揭露政治黑暗和統治者的殘暴,觸及尖銳的社會矛盾,[13]歌頌了人民的反抗斗爭。如《竇娥冤》《蝴蝶夢》《魯齋郎》等。最具有代表性的作品是《竇娥冤》,被列入世界大悲劇之中,反映了人民的斗爭精神。作品寫了一個弱小無靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關天關地”的高度社會責任感,提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題,強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
第二類婚姻愛情劇,主要是描寫下層婦女的生活和斗爭,突出她們在斗爭中的勇敢和機智,肯定女性對于婚姻的自主選擇。那些貌似強大的壞人,在聰明的對手面前,一個個被簸弄得象泄了氣的皮球,因此作品也帶有更多的喜劇意味。如《救風塵》《望江亭》《金線池》《調風月》《拜月亭》等。其中以《救風塵》為最有代表性。《救風塵》寫妓女宋引章與窮秀才安秀實相戀,后貪圖財物嫁給富商周舍,結果被朝打暮罵,受盡苦楚。妓女趙盼兒假意要嫁給周舍,設計救出了宋引章。宋引章嫁給安秀實。作品同情社會底層的妓女和儒生,揭露了官商的虛偽殘暴。
第三類歷史劇,通過塑造英雄人物形象,歌頌英雄,賦予英雄人物以拯救蒼生的使命,表達了他對社會現實黑暗的批判和對英雄再世的渴望。如《單刀會》《西蜀夢》。以《單刀會》的成就最為突出,取材于《三國志·魯肅傳》,寫吳國名臣魯肅為了索取荊州,設宴邀請關羽,關羽單刀赴會的故事,塑造了一個大義凜然、無所畏懼的英雄形象。關漢卿的這些歷史劇來源于史傳,但又超越史傳。他創作的立足點不在于再現歷史的真實,而是借歷史題材融進大量的現實內容,著重體現歷史劇創作的時代精神和戲劇文字的基本特征,這便是關漢卿的歷史劇的精華所在。在這些歷史劇中,關漢卿贊美正義的事業,歌頌英雄的業績,表現了一個正直戲劇家的愛憎感情,這和他在其他劇作里所體現的精神是一致的。
由于歷史和階級的局限,關漢卿以農民階級的立場來批判封建統治者,對黃巢和梁山泊農民起義的看法依然擺脫不了傳統的偏見;某些劇作宣揚封建倫理道德,如《陳母教子》;有些作品存在著勾欄調笑作風,流露了低級庸俗的情趣。特別要指出的是關劇對清官、“王法”充滿幻想。靠清官、“王法”來主持公道,昭雪民冤,雖然也表現了作家的正義感,但這只不過是一種社會改良主義的幻想,不可能是醫治社會弊病的靈丹妙藥。
藝術特色
關劇是中國古典戲曲藝術的一個高峰。關漢卿嫻熟地運用元代雜劇的形式,在塑造人物形象、處理戲劇沖突、運用戲曲語言諸方面均有杰出的成就。
1. 關漢卿的.劇作把塑造正面主人公放在首要的地位。在中國文學史上,還沒有一個戲曲家象關漢卿那樣塑造出如此眾多而又鮮明的藝術形象。如同是妓女,趙盼兒、宋引章、杜蕊娘、謝天香等各具不同的個性。同在魯齋郎的壓迫下,都有著妻子被掠占的不幸遭遇,但中級官吏張珪和工匠李四對事件的態度就截然不同。
2. 在處理戲劇沖突方面,關漢卿善于提煉激動人心的戲劇情節。有善良無辜的寡婦被屈斬而天地變色的奇跡;有單槍匹馬懾伏敵人的英雄業績;有忍痛送妻子去讓權豪霸占的丈夫;有讓親生兒子償命而保存前妻兒子的母親;有被所愛的人拋棄而被迫為他去說親的婢女。這些情節看來既富有傳奇色彩,又都是扎根在深厚的現實土壤里的。
關劇的戲劇沖突還表現在它的過場戲簡潔,戲劇場面隨步換形,富于變化。這樣處理戲劇場面,搖曳多姿,變化莫測,出觀眾意想之外,又在人物情理之中,效果十分強烈。
3. 關漢卿是一位杰出的語言藝術大師,他汲取大量民間生動的語言,熔鑄精美的古典詩詞,創造出一種生動流暢、本色當行的語言風格。他是元曲中本色派的杰出代表,真正做到了"人習其方言,事肖其本色。境無旁溢,語無外假"。
關劇語言的本色風格表現:人物語言的性格化上,曲白酷肖人物聲口,符合人物身份;作者不務新巧,不事雕琢藻繪,創造了一種富有特色的通俗、流暢、生動的語言風格。
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家,他的戲曲語言既本色又當行,具有“入耳消融”的特點,沒有艱深晦澀的毛病。不像明清時期有些文人劇作,搬弄典故、愛掉書袋。關劇在詞曲念白的安排上也恰到好處,曲白相生,自然熨貼,不愧是當時戲曲家中一位“總編修師首”的人物。
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