一棵树所能达到的高度,直径,所能介入的庙堂之上,江湖之湄品质迥异风格不同的生活,在它多年以前扎根于泥土之时,便被决定,伐倒一棵树以后,遗留于泥土之中的树根横断面上层层叠叠的车轮,地图一般,暗示着这棵树的来历和去向。
偶若在小时候,爷爷去林中挖掘树根,在树根周围鸟的栖息,花的盛开。爷爷常常感叹:这么大的树根,一定是上等的好木料。
树从树根,树干,树枝到树叶,一棵树完全舍弃了自己。
树完全可以有两种选择,其一,进,隐忍其自己的疼痛而赐福众生,其二,退,枯萎,落地沉沦。
在进与退之间,树选择了前者,隐忍起自己的疼痛而赐福众生。
这或许是由于泥土中深潜多年的树根决定其本质吧!
它是被一层油漆漆抹成龙簇风饶的雕梁画栋还是作为一叶舟,一把桨,还是作为书房里木桌木椅散发的清香,还是作为达官贵人手中的一块惊堂木,还是作为囚狱中的枷木。
种种“是”与“还是”是树的最终去向。这是由它的根部做出的选择,选择金,选择长成参天大树,而非一棵低矮的枣树,树根——根的本质引起的巨大差异。
树如此,人亦然。
一个人,他的命运,他的修为,早在牙牙学语间,蹒跚学步之时就已经被决定——童年一个人的根部,根本。
种种的人生走向,都植根于童年,生活的幸福或者是不幸福,明暗或者晦暗,所有的人的归宿都是死亡,类似于树木的最终结局都是灰烬,但强悍者与柔弱者的命运却有着巨大的差异。
因此,从童年开始,从根部开始,选择不断地前进,努力进取,舍弃荒废,后退,你面临的将会是一个充实辉煌的人生。
榕树下,不再徘徊,那是对进与退之间选择进的领悟那是对人生的另一番追求,那是榕树下自己深入的思考。
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远离心灵的疲惫(的人,自己的,疲惫,活得,心灵) 工作和生活中,常听有人说“累”,特别是在公众当中传播疲惫更是一呼群应。是迫于生活的压力、碍于工作的繁重,还是生活太优越了,使被放逐的灵魂找不到归宿?总之,生活水平提高了,感到累的人却多了,累的理由也在千变万幻着。
“境由心生”,不论是脑力劳动,还是体力劳动,不同的人都会面对不同的劳动强度和难度,付出的多少,往往源于自己对生活的追求。是想要求更高的收入、更好的岗位,还是想名利双赢?据我分析,太多的人说累,大多源于心灵的疲惫。生活中我们见到很多重体力劳动者,却很少抱怨生活的繁重,活得是那么快乐、洒脱。
罗曼•罗兰曾经说过:“让灵魂休息一下,养一养它在尘世中奔波所受的伤,然后再去奔波。”可见,真正让我们感觉疲惫的并不是奔波本身,而是我们的思想、我们的心和我们不可触及的灵魂。
远离心灵的疲惫,就是要有一个平和的心态,给心灵以及物质的空间,扩大一点自由活动的余地,不见得一定要有“不以物喜,不以己悲”的大彻大悟,却应该有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的健康心态。其实,快乐与否,疲惫与否都在自己的一念之间。
一个有成就的人,不仅能抓住成就本身,同时也能在驾驭自己的思想中游刃有余。即便遇到挫折,首要也是调整好自己的心态,做自己的心理咨询师,疲惫的会是步伐,心灵会在不断的创造性思维中乐此不疲。
做个快乐的人,就要远离心灵的疲惫;做个快乐的人,就要活得充实,活得洒脱,活得乐观。
让自己成为前辈信赖的人,朋友喜爱的人,后辈崇拜的人!
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清早天渐渐变青,云乌鸦鸦地赶了过来仿佛有千军万马在奔腾。老街的巷子里,一个女人正在洗脸,一回头就碰见了雨滴,她骂骂咧咧地走进家门,扯着嗓子高喊“小刺佬,快起床啦!等会大雨,看你怎么走啦!”“晓得啦!”一个少年答应着,屋里黑到看不见人影。叮铃铃,一阵轻快的铃声响起,女人拿起电话就开始叫唤“妈呀呀的,你跑到哪里去啦,几天不见踪影,阿拉胳膊都拍酸的啦,再不来,开除你!”叽里呱啦一通叫骂,最后哐地放下电话,扭进屋里去了。屋里的摆设很乱,唯独梳妆台很整洁,上面五颜六色的瓶子夹着香粉气,一丝温柔从瓶子里跑了出来,跑到女人的脸上,有了笑容。擦香,打粉,画眉,摸口红,一系列弄好,露出一张漂亮的脸,灵动的眼睛完全是另外一个人,她对着镜子看了又看,一声叹息“画再美有啥用呢!”,嘴里一边说,手里一边喷香水,待香气缭绕,她摸出了一只烟,点燃吸上,开始发呆……
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