我们拥有的关怀和爱抚随时都有失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝、浇水、施肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而是成长为一株笔直茂盛的树。
懂得并学会爱自己，不是让我们虐待自己、苛求自己，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑暗的雨夜，没有星光也没有月光的时候，要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己撑一柄避雨的伞，自己给自己一个明媚的笑容，然后怀着美好的情感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个阳光明媚的早晨。
懂得并学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰富和健康；可以让我们的灵魂更为自由和强壮；可以让我们在无房无居的时候，亲自去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
哪怕你一无所有，你仍然有理由珍爱自己。我们始终都在走一条路，一条属于自己的路；我们始终都在营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景。路在延伸，风景依然亮丽，我们把朝霞走成了夕阳，把暖春走成了寒冬……
我们为什么不能爱自己呢？
珍爱自己，让个性伴随你，自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲，大声宣告：我就是一道风景！
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逆境下的人生六节课(逆境,自我,的是,说不,罗斯福) 人生不如意者十有八九，关键是我们如何对待种种人生的不速之客，比如不幸意外伤残、损失巨大的灾难、个人生活和事业的严重挫折乃至空前的失败……等等这些，都是人生在世难以保证不发生的意外。处于这样那样的意外当中，任何人都不可能心平气和，更不可能愉悦起来。然而事实告诉我们，现实世界里的确有许许多多的成功人士就是从不幸之中站了起来，更是有不少伟人名人从逆境中闯出了一番别具风采的新天地，成为世人的楷模。从张海迪姐姐到科学家高士其、从作家海伦到音乐大师贝多芬、从患小儿麻痹症、唯一连任三届的美国总统罗斯福到当代著名残疾科学家斯蒂芬·霍金……等等这些名人走过的路无一不告诉我们一个真理：逆境并不可怕，可怕的是我们自己的软弱无能。
实际上，逆境下的人应该更加勇敢。正如罗斯福总统所说的那样：“惟一值得畏惧的是畏惧本身。”
拿起你的信心和勇气，把生活课堂中的六节课上好，我保证你的逆境就是机遇。
一、学会对困难说不
这是生活课堂里的第一节必修课：对困难说不。说不，就是宁死不屈，不向困难险阻低头，不做逆境下的奴隶。在逆境中最忌讳对宿命论的迷信。我们可以想象那些困境中煎熬的人们是怎样无奈地自言自语：“这是命啊！”、“也许命该如此……”、“认命吧”……等等诸如此类的感叹就是大多数屈服于不幸的人的悲哀情景。事实上，太多的默认和埋怨都无济于事。你要做的，就是保持高昂的头颅，因为你只要活着，你的尊严依然存在。你要相信：“没有所谓命运这个东西，一切无非就是考验、惩罚或补偿。”而你对困难说不，就是蔑视逆境的存在，贬低它存在的价值，并相信经过努力，最终你会战胜它，“守得云开见月明”。
学会说不，就是一切重新开始。“宿命论只是那些缺乏意志力的弱者的借口。”
你永远也不要把自己定位在弱者的角色上，否则，下面的课你不用学习了。
二、自我大清盘
第二节课比较难学，因为涉及到自我解剖的问题。自我大清盘，就是面对自我这个大镜子，仔细的、全方位的、深刻的自我认识。课程包括总结经验教训、明确成败关键所在、自我缺点和优点、从哪里找错和在哪里改错、自我的和他人的、自我中心的和自我周围的……等等因素，无所不包，的确复杂，不好把握，最要命的是承认自己的过错。然而生活就是这么无情，现实就是这么残忍，你不得不硬着头皮重新认识自我，并痛下决心改过自新。
实际上，犯错不可怕，怕的是知错不改。人非圣贤，孰能无错？不过这不是犯错的正当理由，不能乱套。还有，不能重复犯错，那不亚于悲剧重演，一点可怜都不值，再大的困境也是活该。
三、重新定位
人生像大海航行，你就是舵手，但你一定要有既定方向。芸芸众生，哪一个人活着没有梦想？哪一双脚没有路？哪一条路没有方向？显然，方向的决定性作用在人生之海中是无可替代的。没有方向或迷失方向，你永远到达不了理想中的彼案，因此你必须重新确立航行的路线——你要到哪里去？你要达到怎样的目的？这些问题你必须有着充分的答案。有了答案你就可以豪情满怀地起航了。 猜你更喜欢:那山、日出和云海(行人,宛如,仿佛,使人,云海)
那是一个黑夜。
那山、日出和云海(行人,宛如,仿佛,使人,云海)
那是一个黑夜。
山路上，陆陆续续走过三三两两的行人，手电筒散发出微弱的灯光，映衬着山路两旁的树木越发繁密、阴森；黑暗，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际 ；仿佛有一双眼睛藏匿在黑暗处，窥视着路上的行人，寒风阵阵吹过仿佛就是它狰狞的低笑。
山上，行人与行人之间，仿佛在进行一场龟兔友谊赛。在你累的气喘吁吁，驻足休息时，三三两两的行人不急不躁的从身后赶来，举起手电筒往你身上扫扫算是对你行注目礼，接着超越你而去；当你憋足一口气，一路大步向前时，途中会发现他们或站立或坐在一块石块上，喘息不已。
你就是在这样一种情况下，走在这样一条漫长的山路上，抱着与其他行人一样的信念，为守候凌晨的日出，一路停停歇歇，历经五小时的时间，最终，耗尽了体力攀登上两山崖壁如削的十八盘，来到了泰山的南天门。
南天门前，云雾弥漫，依稀可以看见，崖壁上的树枝披着一层层雪花，朦胧而美，仿佛使人置身于一片开满梨花的花海丛中。
然而，山上零下几十度的气温，迫使人没有过多的去留恋。
你与多数游客一样，去租军大衣，躲在一家临时休息室里，喝着一杯热奶茶，依然被冻得瑟瑟发抖。
你第一次迫切的渴望面前会有一堆熊熊燃烧着的烈火，渴望沐浴在烈日下……
“太阳出来啦。”
六点二十五分，突然，某人冲进了房内大喊。
短短一句话，对休息室里被冻的一塌糊涂的人们来说，宛如一颗炸弹炸开了锅，人人闻之一振，并从中获得了一股新生的力量。
游客们纷纷闻声而去，你背上背包，往日观峰跑去。
远远的，你看见天边一片红霞、山前一片云雾缭绕。
“好美呀！”你脱口而出。
前面站着一对情侣，他们闻声回头望向你。
“对呀，很漂亮，我都想跳下去了。”女子应道。
你冲她笑了笑。
这时候的天色依旧朦胧，月亮挂在天空的另一边，似近非远；冬雪点缀着整座山峰，一眼望去，满山的树枝披上一身的银衣，宛如开满了枝头的梨花般洁白无暇；一片似棉花族成的云海一望无垠，气势磅礴的环绕着脚下的山群，如梦如幻，使人恨不能纵身跳入云海丛中，像仙子一样翩翩起舞;风拂过人的脸庞宛如被刀背拍过，却使人闻到一种清新的气息;你仰望着天上的明月，灵魂却似飞到了半空中注视着你……
七点零三分，太阳初升的那一刻，国歌响起，人群一阵轰动，有人呐喊、有人忙于拍照、也有人屏气凝神的注视着日出的过程。
你望向人群，某人自带的收间机里，现在播放着时下流行的韩国歌曲《江南styie》；人们相互间点头微笑着，每一个人的脸上都显得神情满足，或沉醉其中怡然自乐；他们的脚下踩着一层薄薄的积雪、身后是一片变幻如瀑布状的云海，阳光也一点点洒在他们身上；这一刻，人与人之间没有利益纷争、没有世俗冷漠，没有尔虞我诈，人们的心就如这冉冉升起的太阳般明媚、友好，有所期待及希望；这一刻，你突然间恍惚：这或许就是你所寻找的那片世外桃源。
从你最初开始接触陶渊明的《桃花源记》起，你开始相信，它存在于世界上的某个角落，那里，四面环山，四季如春，人们相敬互爱，过着知足常乐的田园生活。
你毫无理由的相信，终有一天，你会找到它。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
对于一些爱好跳伞、攀岩、登山的人来说，征服一座一千五百米海拨的“高”山是件轻而易举的事情；而对另一些人来说，除了依靠意志力之外，或许需要“废”一双腿的代价。
下山的过程是漫长的。大约至半山腰上时，你的双腿开始颤抖，左右膝盖处也开始疼痛，背包宛如千斤重的担子压在你的身上，上山的游客也纷纷对你侧目，你依旧默默的扶着栏杆一步步前进着。
如果是一个男人面对你此时的处境，他会怎么做？