我要登山登上山顶歌词,我要登山 登上山顶

我要登山登上山顶歌词,我要登山 登上山顶

日期:2018-11-30 09:59:51    编辑:苏额讨    来源:互联网

登山之感(山顶,登山,登上,的人,的是)登山之感文/石说实话古人云会当凌绝顶一览众山小当自己登上山顶
登山之感(山顶,登山,登上,的人,的是)

登山之感

文/石说实话

古人云

会当凌绝顶

一览众山小

当自己登上山顶时

看山还是山

从不同的角度望

山的形状各异

但山仅仅是山没有改变

人却为山而心动

山顶,是亲临其境者的支点

高度,不过是一个点

重要的是看取点的人

摄影家眼里

这个点,是镜头感最佳选择

登山爱好者来说

这个点是享受胜利的喜悦

是远是近是高是低

在于心的位置

思想的境界

山在前方路在脚下

爬一段就接近山顶一段

沿途的风景尽收囊中

一身冷汗

登上山顶

感叹,眼前一马平川

征服世界征服自然


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愿天下的女人扬起自信的风帆(女人,自信,的说,不自信,的人) 一个女人只要自信,天论她的外貌多平凡,也会呈现出流光溢彩的美丽。因为自信可变成一种人格魅力,深深地吸引周围的人。正如索菲亚罗兰所说:“一个缺乏自信心的女人永远也不会有吸引别人的美。没有一种力量能比自信更能使女人显得美丽。”然而,现实生活中,我们周围有一些女人:她们总是低垂着头,做事小心谨慎,好像害怕冒犯他人;跟这样的女人在一起你很少能看到灿烂的微笑.
  
  然而,现实生活中,我们周围有一些女人:她们总是低垂着头,做事小心谨慎,好像害怕冒犯他人;跟这样的女人在一起你很少能看到灿烂的微笑,她们没有特别的兴趣爱好,更谈不上广泛的社交,她们总有各种各样的理由来证明自己比不上别人!家庭幸福的说自己没有事业;容貌美丽的说自己内涵不够;心地善良地说自己不够干练;生活贫穷的说有钱就是好;经济条件好的说一家人在一起才是幸福。
  
  这一切的一切都源于同样一个理由:不自信。因为不自信,所以总觉得已不如人;因为不自信,所以感觉不到拥有的才是最好的;因为不自信,所以不敢展现世上独一无二的自己;因为不自信,所以永远活不出自我的风采!天下的女人不要再自己折磨自己了,不要再在自己设置的桎梏里打转了!大胆自信地扬起你那高贵的头颅,充满激情地向本真的处我大声喝彩吧!也许你不够完美,但世上哪有真正完美。
  
  坦然地接受自己,积极地收集构成自信的元素,把自卑扔出天空外,把自己的本色发挥到淋漓尽致,让生活中的每一天都充满灿烂阳光,让世界因你而精彩!自信的女人最美丽。自信对于女人来说好像是每天早上起来对镜“贴花黄”那样重要。一个自信的女人,必定是一个自在的人。无论是否结婚,都能怡然自得地快乐生活。一个自信的女人永远都是乐观的,她能够在烦琐的生活中找到让自己快乐的方法。 猜你更喜欢:河畔烤鱼(火塘,鱼肉,餐桌,食客,河滩)
河畔烤鱼(火塘,鱼肉,餐桌,食客,河滩)

  夜幕已降,两岸灯光不多,大河平静在黑暗中。没有汹涌,也看不到涟漪,只有轻轻闪动的波光。杂乱的岸草卫护着它,使它有可能不理会历史,不理会身边的喧嚣。

  也没有看到船。今夜人们对大河的唯一索取,是鱼。我们走进一家几乎没有任何装饰的鱼餐馆,其实是河滩上的一个棚屋,简单得没有年代。

  鱼是刚刚捕捉的,很大,近似中国的鲤鱼,当地人说,叫底格里斯鱼。有一个水槽,两个工人在熟练地剖洗。他们没有系围单,时不时把水淋淋的手在衣服上擦一下,搓一搓,再干。

  棚屋中间是一个巨大的石火塘,圆形,高出地面两尺。火塘一半的边沿上,有一根根手指般粗的黑木棍,半圆形地?着很多剖成半片的鱼,鱼皮朝外,横向,远远一看仿佛还在朝一个方向游着。

  石火塘中间是几根粗壮的杏树木,已经燃起,火势很大,稍稍走近已觉得手脸炙热。杏树木没什么烟,只有热流晃动。那些横插着的鱼经热流笼罩,看上去更像在水波中舞动。

  烤了一会儿,鱼的朝火面由白变黄,由黄转褐。工人们就把它们取下来,把刚?没有朝火的一面平放在火塘余烬中。不一会儿,有烟冒出,鱼的边角还燃起火苗,工人快速用铁叉平伸进去,把鱼取出,搁在一个方盘上,立即向顾客的餐桌走去。

  有几条鱼的边角还在燃烧,工人便用黑黑的手把那些火捏灭,或把燃烧的边角摘下,两三个动作做完,正好走到餐桌边。

  餐桌边坐着的全是黑森森的大胡子,少数还戴着黑圈压住的白头巾或花格头巾,就像阿拉法特。他们伸出粗粗的手指,直接去撕火烫的鱼,往嘴里送。

  工人又送上一碟切开的柠檬和一碟生洋葱,食客用右手挤捏一块柠檬往鱼上滴汁,左手捞起几片洋葱在嘴里嚼。然后,几只手又同时伸向烤鱼,很快就把烤得焦黄的外层消灭了,只剩下中层白花花的肉。这使食客们有点扫兴,便稍稍休息一会儿,桌边有水烟架,燃着刺鼻的烟块,大胡子们拿过长长的烟管吸上几口,扑哧扑哧地。

  烤鱼两边焦黄的部位又香又脆,很多食客积蓄多时来吃一顿,为的就是这一口。因此,吃烤鱼总是高潮在前,余下来的事情就是以鱼肉果腹了,动作节奏开始变得缓慢。中间的鱼肉是优是劣,主要是看脂肪含量,脂肪高的,显得滑嫩,脂肪少的,容易木钝,近似北京人说的"柴"。但是,"柴"的鱼肉容易成块,滑嫩一点的就很难用手指捞取,何况大胡子们的手指又是那样粗。

  这就需要用面饼来裹了,伊拉克的面饼做得不错,但在这种鱼棚里是不会现摊面饼的,工人们便从一个像行李袋一般大的破塑料包里取出一大迭早就摊好的薄面饼,一失手全都洒落在油腻的泥地上,没有人在意,一张张捡起来,直接送上餐桌。

  食客一笑,左手托薄饼,右手捞鱼肉,碎糊糊的捞不起,皱皱眉再慢慢捞,捞满一兜,夹几片洋葱,一裹,就进了嘴。在现今的伊拉克,这是一餐顶级的美食了。

  我在石火塘前出了一会儿神,便坐在餐桌前吃了一点。旁边有位老人见我吃得太少,以为我怕烫,下不了手,便热情地走过来用手指捞了一团一团的鱼肉往我盘子里送,我一一应命吃下,但觉得再坐下去,不知要吃多少了,便站起身来向外溜达。棚外就是底格里斯河,我想,今天晚上的一切,几千年来不会有太大变化吧?

  底格里斯河千载如一,无声流淌,而人类生态的最根本部位其实也没有发生多大变化。狄德罗说,现代的精致是没有诗意的,真正的诗意在历久不变的原始生态中,就像这河滩烤鱼。

  又想起以前在哪本书里读到,好像是在阿拉伯历史学家写的书里吧,早在公元六世纪,中国商船就曾从波斯湾进入两河,停泊在巴比伦城附近。

  那么,中国商人也应该在河滩的石火塘前吃过烤鱼。吃了几口就举头凝思,悠悠地对比着故国江南蟹肥虾蹦时节的切脍功夫。

  一九九九年十一月十五日,巴格达,夜宿Rasheed旅馆