背景介绍:
世界排名的前六大家族:
1、南宫——南宫浩(燕、翼的父亲)
2、夏花——夏花飞翼(蝶的父亲)
3、蓝月——蓝月若尘(樱的父亲)
4、东方——东方雄鹰(莹的父亲)
5、冥夜——冥夜羽轩(羽的父亲)
6、欧阳——欧阳修(钟、晨的父亲)
故事地点:
圣势堡学院(由六大家族创办)
前言:
当“泼辣女”遇到“花心男”;当“温柔女”撞上“可爱男”;
当“文静女”碰到“帅气男”;当“活泼女”吻了“冷漠男”;
当“博士女”爱上“冰山男”,这一切的一切会擦出怎样的灿烂火花呢?会上演一场怎样的校园爱恋呢?会卷起一场怎样的爱情风暴呢?
(这只还是背景,正文两天后再发表。)
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心存坚定的意念,切勿轻易动摇(沙弥,老和尚,他说,走着,走在) 有一个老和尚带着小沙弥出门,无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭,老和尚都逍遥自在地走在前面,小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应,彼此为伴。
小沙弥走着走着,心想,我难得人身,但在短短几十年的生命里必须经历生老病死、受六道轮回之磨炼,真是苦啊!不过,既然要修行,就要立志当菩萨救度众生。因此我不能懈怠,要赶快精进才行。
想到这里,走在前面的老和尚突然停下脚步,面露笑容地回头对他说:“来,包袱让我来背,你走我前面。”小沙弥虽然感到莫名其妙,但还是按照老和尚的指示,放下包袱走在前面。
走着走着,小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊!而佛经里说,菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施,这真是太辛苦了。况且天下众生苦难多,到什么时候才能救得完呢?不如独善其身,过这种逍遥自在的日子。
这念头一起,就听到老和尚很严厉地对他说:“你停下来!”
小沙弥赶快回头,看到老和尚严肃的面容,吓了一跳!老和尚将包袱拿给他说:“把包袱背好,跟在我后面走!”小沙弥想:做人真苦!刚才自己还那么开心,才一转眼就变得很难过,人的心念真是不稳定啊!凡夫之心很容易动摇,还是修菩萨行好,起码我可以面对苦难众生,跟很多人结好缘,做一些我做得到的本分事。
这时,老和尚又面带笑容地回头招呼他,并将行李拿去自己背,请小沙弥走在前面。
就这样,小沙弥反复地发心、退心,直到第三次再起退心时,老和尚仍然用很严厉的态度来对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑,问道:“师父,您今天为什么一下子要我走前面,一下子又要我走后面,这到底是怎么一回事呢?”
老和尚叹了口气说:“你虽然有心修行,但是道心不坚固。感动时就发大愿,却又很快退失道心。这样进进退退,要到什么时候才能有成就呢?”
听了老和尚的话,小沙弥感到很后悔。后来,当他又生起菩萨心时,老和尚要他走在前面,他就不敢了。他说:“师父,这次我是发自内心地要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基,一步一步向前精进。”老和尚听了很高兴,对小沙弥也起了赞叹、尊重之心。一路上,两人有说有笑地并肩走着。
有了目标还不够,还要坚定地按目标的方向走。有坚定的心,才能成事。若信念动摇,就将大事难成。 猜你更喜欢:有感《再别康桥》的美景一二(放歌,柳树,诗
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有感《再别康桥》的美景一二
我作为中学语文教师,教过好多遍《再别康桥》也能用自己的心去品味过这首诗歌中的美景啊!今天又一次重新上这篇文章,我很真切地发现了这首诗中几处真美,先不说开始那一节诗,而是想说第二节“那河畔的金柳/是夕?中的新娘/波光里的掩映/在我心头荡漾”我写过许许多多的关于柳树的散文、诗歌,可是从来就没有徐志摩诗中把柳树比喻“夕?中的新娘”,如此美艳,如此迷人,也是把柳树的绝美表现的淋一漓尽致。
此外,还有第五节诗“寻梦撑一只长篙/向青草更青处漫溯/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”,满载星辉的夜晚,夜色*迷人,在这样的夜晚,真想放歌抒发豪情,赞美美丽的夜色*。但接着第六节写到“但我不能放歌”因为“悄悄是别离的笙箫”,就连“夏虫也为我沉默”。由此可见,诗歌依然需要有点波浪,诗的假设也是很美的,但又不能如此,因为这样破坏诗歌的意境。