不倒翁,纸杯不倒翁

忠诚老实是优良党风的重要表现。人们常说：“老实人终究不吃亏”。我们常以此作为做思想工作的有力武器，启发人们开阔胸怀，从长计议，甘于吃苦，乐于奉献；我们也常以此当做至理名言，劝诫人们严于律己，宽以待人。然而，现实中确有少数人以此作为漠视老实人实际利益的托辞和借口，使他们该得的利益得不到，这就有违公正和公平了。

从实际情况来看，老实人“终究”不吃亏，只不过这个“终究”有时来得太迟了点。譬如，有的老实人正值风华正茂、才华横溢之时，却因“嫩竹扁担”而不得重用，直到老态龙钟时，才使人惋惜当年埋没了人才。再如，有些老实人在本单位不如一棵“草”，“跳糟”后却成了大放奇光异彩的“宝”，这才使人刮目相看，后悔当初有眼不识泰山。

如此“不吃亏”何以姗姗来迟呢？依笔者之见，一方面有老实人自身的原因。他们对个人的利益羞于启齿，不愿伸手，因而在领导那里就难免“排不上队”和“挂不上号”。而主要的原因则在于，少数领导觉得老实人好说话，容易做工作，对他们的实际利益考虑得较少。相反，对那些“来头大”、“找得多”、“跑得勤”的人则大开绿灯。如此一来，就出现了“爱哭的孩子吃奶多，乖巧的娃儿白挨饿”的现象。

我们党历来提倡当老实人，说老实话，做老实事，但这决不等于说“谁老实就该让谁吃亏”。如果凡事都让老实人吃亏，让投机取巧的人占便宜，则无异于是对老实人的不公平，也是对不老实人的纵容。要想真正做到让“老实人不吃亏”，需要各级领导以老实的态度对待老实人，对越是甘于吃亏、乐于奉献的老实人，就越要想方设法让他们不吃亏，早一点让他们得到应得的实际利益。只有这样，“让老实人吃香”的社会氛围才会越来越浓厚。 猜你更喜欢:如来乘佛法 一百二十一(屠刀,有人,报复,的人,方
如来乘佛法 一百二十一(屠刀,有人,报复,的人,方式)
佛说：放下屠刀，立地成佛。这句话的意思就是：每个还没有成佛的人，会用暴力的方式解决一些问题。比如如果有人打他们，他们会报警。如果有人骂他们，他们会反击。如果有人害他们，他们会报复，就算不报复，也会说他不好，或者记仇，恨他。因为他们心里有“屠刀”。每一个还没修成佛的人心里都有“屠刀”。他们是用暴力的方式对待打他们或骂他们或害他们的人。而佛心里没有“屠刀”。如果有人打佛，佛不报警，不报复。如果有人骂佛，佛不会反击。如果有人害佛，佛也不报复，不报仇，不记仇。但佛会度他们，劝他们别再伤害自己，并且会用合理的方法解决这些问题。佛是用柔弱的方式解决一切问题的。佛不是用暴力的方式解决问题的。
如果有人打你，你不要报复他，不要报仇，不要伤害他。如果有人骂你，你也不要报复他，不要报仇，不要伤害他。如果有人害你，你也不要报复他，不要报仇，不要伤害他。
初步修成佛以后还要修行多年才能消除心里的“屠刀”。每个人心里的“屠刀”都是可以消除的，每个人都可以通过修行消除他们心里的“屠刀”。每个人消除心里的“屠刀”以后就不再强硬，不再暴力，心会柔弱，不再用暴力的方式解决与任何人的仇恨，而是会以柔弱的方式解决与任何人的仇恨。