信息技术民主委员会(CommitteeforDemocracyinInformationTechnology)是一家慈善机构，向巴西城市周边一些贫民窟的贫困儿童传授信息科技技能。该委员会创立于1995年，已帮助培训了50万名儿童，执行干事罗德里戈·巴乔(RodrigoBaggio)估计，其中80%的孩子已找到带薪工作。但若是没有麦肯锡(McKinsey)、飞利浦(Philips)和微软(Microsoft)等全球企业的支持，该委员会可能无法产生如此大的影响。
此类合作正变得越来越普遍，并逐渐改变企业与慈善机构之间的关系。总部设在英国的慈善援助基金会(CharitiesAidFoundation)对外事务主管西蒙·赫伯迪奇(SimonHebditch)在接受《金融时报》采访时证实，公司与慈善机构的更紧密关系正成为当前的一种趋势。企业希望从中得到某种参与感，让自己的核心优势造福于慈善事业，也让自己的员工得以发展。
事实上，大公司正变得更愿意维护良好的关系、更关心别人的需求。“我们的时代属于既为自己谋利益也关注别人需求的人。”通用电气CEO伊梅尔特说。与他的前任杰克·韦尔奇相比，伊梅尔特所关注的内容似乎偏离了纯粹的商业回报和严格的公司管理。他喜欢说伟大的公司必须同时是好公司。越来越多的国际性大公司开始大力追捧环保措施和节能设计，更突出社会责任、人文关怀、人性自由等等；不再只是无情地追逐利润，它们开始真正把自己对社会的其他义务放到重要位置，通常人们称这是企业社会责任或企业公民。
原因在于，在后工业化社会中，品牌替代工厂，成为公司最重要的资产。高质量产品只是进入市场的基本资格。除此以外，公司真正销售的，是品牌所传递的感情、理念和信仰，企业用这些特质实现与竞争对手的差异化。社会责任也是这种关系的一个核心组成要素：企业如果无法善待人员，同时又掠夺地球资源，就没有资格声称自己能够听取意见，具有关爱精神。
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你所受的苦，将照亮你的人生(智慧,才能够,明灯,受苦,苦难) 智慧，其实只是提前受苦，所得到的，别人要在很多年以后，才能够经历而领悟的智慧。也因为提前受苦、受了很多苦、主动经历苦，而使得我们能够拥有领导他人，走过盲区的能力。
你所受的苦，将照亮你的人生。若你无怨无悔，所得，即是智慧，所得即是能够帮助他人、指引他人的明灯！当你只顾抱怨、推诿、逃避的时候，你辜负了上天赋予你的神奇，给予你的礼物，却没有看到，那背后的灯。
年少的磨砺，若源于爱情的伤痛，则比他人，提前明了爱的真意，进入爱的天堂，领略爱的幸福。若在爱的蹉跎中，不能够心存感激，而是自怨自艾，就只能够错过这份智慧，继续无边的苦难。
除非，你明了苦的明灯，洞察其中的智慧，收获上天的礼物，否则，你只能够在苦海无边里，逃！而你无处可逃，因为，那是无边的苦海，除非你受用，迎接，笑纳，品尝，换来智慧的灯，否则，那黑暗，是无穷无尽的。
唯有挫折与挑战，才可能给予你赢得能耐！才能够指导你成就的道路。唯有苦难的教育，才能够让你成熟，学习敬畏，臣服，从而宁静、觉察、开悟，恰如那一盏明灯。
任何寻求避开困难、苦难的人，必然穷尽一生，受苦、受难，因为并无可以逃避的空间，一切都在其中，除非你从中历练，获取升级的远见、觉知，才可以跳出那层面，进入新的境界。
别做无知无谓的挣扎，没有捷径，没有速成，唯有迎接，才能够跨越，达至更高的层面，获得更开阔、空旷、美丽的人生。
文/林海峰 猜你更喜欢:后现代女性的感想(色狼,司马相如,女子,有个,天下)
后现代女性的感想(色狼,司马相如,女子,有个,天下)
孔子曰：“食、色，性也。”
常言道：“英雄本色。”不色非英雄。原本我对此是持有几分异议的，可能是中了影视剧的毒。那些狗血的片子把人塑造得太光辉太伟大，完全是作为个艺术形象而存在的。
未知潘安前，我以为个个都是柳下惠。
女生总是有驼鸟情结的，总是沉湎在自己钟情的艺术形象中，据此来寻找现实的意中人。甚至于差异摆在面前，也不愿意去接纳和承认。只是兀自纳罕：怎么会这样？不应该是这个样子的！
那应该是怎样的呢？！！
理想是那样丰满，现实又是如此骨感。只怪自己当初没长心眼，光凭肉眼去识人了。某位哲人说，“男人都是色狼。一等色狼爱才女。二等色狼爱淑女。三等色狼爱美女。四等色狼爱妓女。从古至今，从来不乏三等色狼，目前四等色狼也有增加趋势。只是一、二等的一直都不多。
所以前两种女子也大多薄命。
卓文君是一等一的女子。司马相如爱上了她。后来又抛弃了她。可见此人是曾做过一等色狼，后又转而降至三等。因为一个美人迟暮，而另一个却封候拜相，名扬天下。原本同榻而眠的两人，面对这种差异，一时间也只有分飞作劳燕。然而容貌从来不是卓文君所凭借吸引司马相如的资本，所以当其资值下降并没有让她变得一无所有。她愤而挥笔写下一首千古数字诗，挽救郎心。
“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
这样的才情，时下何人堪比？就是这个号称“第一才子”的司马相如也只能叹服，最终选择回来，回到这个不可多得的才女身边。
这是一个一等色狼变成三等，又从三等归至一等的故事。流传至今，人们早已耳熟能详。他们变来变去，反反复复，女子就要陪着他们看尽人生潮起潮落，白云苍狗。何其不公。
卓文君还所是幸者，因为毕竟她最终得偿所愿。而那些深宫中的妃嫔滕嫱呢？一生守候，所为何？有句话说得好，天下英雄争霸，竞相逐鹿，不是为了黎民百姓，而是为了美人在怀，笑拥天下。古来为了皇位厮杀者，不过是在争做这天下第一大嫖客罢了。固然辛辣，却也有些道理。有多少在位者是为了天下苍生在决断行事的？一座皇城斩断了多少女子的情与恨？造成了多少不可挽救的别离？大权在握，却做不出什么有益百姓苍生的事，一朝遭人算计，被拉下马，性命堪忧。这样的权力，要之何用！女子武姓名媚娘者，她绾发束额，凤舞九天，忠奸并用，盛世开元。可是，她化为青烟散去，那些李室子孙，对于他们曾经拜倒在石榴裙下之事深感羞愤，竟将“大周”这个时代抹杀得像不存在一样。这个朝代在史书只是轻轻着墨，一笔带过。
古时用封建礼教压迫女子，然后嘲笑她们没见识。有能者君临天下，又对其极尽诽骂之能事。叫女子究竟如何自居？
现在呢？每一个成功的男人背后都有个默默奉献的女人。而每个成功的女人背后都有个不幸福的家庭。是什么导致了这样的差异？依旧是千百年残存并时时抬头的旧观念在作祟。
做人难，做女人更难。但是我们还是活，而且要活得精彩。这是对于这个不公平的社会最好的反击。