伯牙絕弦獲獎教學設計
伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。
教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學過程：
一、創設情境,談話導入。
1.教師：同學們,上課前,老師先請大家聽首曲子.請同學們閉上眼睛,認真聽一聽，想想這樂曲聲讓你想到了什么?指兩名學生回答.
2.教師：這是一首非常有名的古琴曲——《高山流水》。今天我們就學習一篇與這首曲子有關的文言文。3.指導讀題:
①誰會讀課題。指1人讀題。
教師：你讀得真好。“弦”的讀音很準確。(板書：xián)能說說“弦”指的是什么嗎?琴弦。
②教師：誰再讀題，注意把“弦”字讀準。請你說說題目的意思好嗎?
教師：你理解得非常準確，能說說你是怎么理解的嗎?(先根據書下注釋，理解了"絕"的意思，然后再理解“伯牙絕弦”的意思。)這位同學教給大家一種很好的理解文言文的方法。
③誰能再讀題，讀出自己的理解? 指1名同學讀題，齊讀課題。
④質疑：讀過題目后，你們心中產生什么疑問嗎?指1-2名學生提問。
生：伯牙是誰?他為什么不再彈琴?” 引入資料，介紹伯牙。
師：對于被稱為“琴仙”的俞伯牙來說，琴無疑就是他的生命，是什么原因令他竟然弄斷琴弦，終生不再彈琴?讓我們一同到文中去尋找答案。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由讀文。
教師：請同學們打開語文書，把課文認真地讀上兩遍。把你認為難讀的字或句子做上標記。
2.教師：誰來說?指名說說不好讀的字或者句子。
幻燈出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
① 指導：文言文一般是以意義來劃分節奏，認真聽老師讀，同學們在書上用斜線劃分停頓。
②誰能像老師這樣讀?指名讀句子。讀后出示劃分后的句子。齊讀
3.用這樣的方法繼續練習讀課文。
4.指名讀課文。
三、讀文解字，了解文意。
1.課文讀通順了，還要理解它的意思。請同學們運用在解題時學到的方法, 兩人一組試著說說這篇短文的意思吧。
①生自由練習。
② 指名說說課文大意。
四、品詞析句，深入感悟。
教師：讀懂了內容，我們就知道課文中寫了哪兩個人?板書：伯牙 子期
教師：同學們，剛剛我們了解到伯牙是有名的宮廷樂師，那么子期呢?他是誰?(鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背柴擔、拿板斧的樵夫)幻燈出示，子期的圖片
1.文中有句話概括了這兩個人的特點，知道是哪一句嗎?
幻燈出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
教師：讀讀這句話，你對伯牙和子期有了什么了解?誰來說。
生：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴。
【點撥:真不錯.你注意到這句話省略了一個”琴”字.這是文言文的一個特點,語言凝練,常有省略. 】
板書：善 鼓琴 聽琴
師：這里的“善“是什么意思呢? 生：擅長。
師：那我們班的**同學擅長舞蹈，我們可以說她——? 生：善舞。
師：**同學擅長繪畫，我們可以說——? 生：善畫。
師：擅長唱歌，可以說——? 生：善歌。
師：擅長書法，可以說——? 生：善書。
師:”善”字很關鍵，誰能把這個特點讀出來? 指1-2名學生讀。
2.同學們，文中哪些句子具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”?請大家默讀課文，標畫出來。
3.學生匯報，幻燈出示：
伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山。”
①先讓學生談談自己的理解：你怎么理解的?
②教師借機抓住“志”、“善哉”、“ 峨峨兮若泰山”三處引導學生進行品讀，學生說出一處，就品讀一處.
A.”志”——他心里想到什么，他的琴聲就能表現出來，說明什么?(體現伯牙善鼓琴)誰能把這個意思讀出來。指1名同學讀。
B.“善哉”—— 表示感嘆和贊美，說明鐘子期已經非常強烈的感受到伯牙彈琴的是高山。(既體現伯牙善鼓琴，又體現子期善聽)
教師：這個“善”和第一句中“善”一樣嗎?
【點撥：可見文言文中，同一個字在不同的語言環境中表達的意思也不一樣。】
練習讀好這句話，誰能讀出對伯牙的贊美之情。指1名同學來讀。
C. “峨峨兮若泰山”——這句話你怎么理解?
生：巍峨高大的山峰。出示高山的畫面
教師：看，這就是泰山.說說你眼前的泰山是什么樣的?誰能把巍峨峻拔的氣勢讀出來?指1名學生來讀。
③小結：伯牙心里想到高山，子期就脫口說出——“善哉!峨峨兮若泰山。”(生讀)這正說明了：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”
4.繼續匯報，幻燈出示：
志在流水，鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”
這句話意思與上句話基本相同，誰能讀好這句話?指1名學生來讀.
預設1:學生讀得好。
老師請同學評價，讀的好嗎?為什么?(沒有感受到江河的浩蕩)
請作評價的同學再來讀讀。
出示江河的畫面 老師幫助大家讀的更好。指名再讀。
預設2：學生讀得很好。
教師：讀的真好，我的眼前仿佛出現了江河浩浩蕩蕩的畫面，詩人李白曾說：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
出示江河的畫面 看，這是多么恢弘的氣勢呀，帶著這種理解一齊讀讀這句話。
引導背誦：同學們，喜歡這兩句話嗎?和你的同桌一起背下來。指名背，齊背。
5.高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能聽懂。用文中的一句話概括，這就是——
幻燈出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
①師：上文有一個跟“念”意思相近的詞，誰發現了?(生：志)什么意思?
從這句話中，你體會到了什么?
A. 體會出子期善聽。不論伯牙心里想什么，子期都知道。
B. 體會出子期就是伯牙的知音。板書：知音
②師：巧遇知音，此時，伯牙心情如何?生：激動、興奮、喜悅……
③師：同學們，你們能體會伯牙此時的心情嗎?
6 練習說話：
教師：老師來考考你們：假如老師是伯牙，你們都是子期。在彈琴時，我想到此時正值深秋時節，一陣秋風過后，綿綿秋雨緊隨而至，片片落葉在空中如彩蝶翻飛。小子期們，此時你會說些什么?
幻燈出示：秋風、秋雨、落葉
預設1：學生能說出。
教師：太棒了!不但說出了我心里想到了什么?還能用上書中的句式表達。你真是我的知音呀!
預設2：學生不能說出。
教師：不錯。能仿照書中句式說嗎?
幻燈出示：
伯牙 秋風，子期曰： 。
伯牙 秋雨，子期曰： 。
伯牙 落葉，子期曰： 。
教師：同學們，你們真是我的知音呀!小子期們，你們讀懂了伯牙的心聲，也讀懂了老師的心聲。
7讓我們再來讀讀這幾句話：老師讀第1句，男生讀2、3句，女生讀第4句。(交換再讀)
教師：同學們，你們知道為什么要這樣讀這幾句話?(概括—具體—總結)
8.質疑深悟：同學們，伯牙是個有名的宮廷樂師，他的身邊一定不乏贊美之人，可為什么獨獨把子期這個山野村夫當做知音呢?
生：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……
師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?
生：表面的，膚淺的。比如：太美啦!太好了!
師：子期的贊美有什么不同之處嗎?
生：鐘子期最能明白伯牙內心深處的表白。
師;可以想象，當善鼓琴的.伯牙，志在高山，沒有人會像子期那樣說——
生：峨峨兮若泰山。
師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期那樣說——
生：洋洋兮若江河。
9.想象表達
師：伯牙把遇到知音的這份激動不已，欣喜若狂寄情于高山流水。此時，如果你就是伯牙，面對最能了解自己心意的子期，你最想說些什么?
生：子期，你真可謂是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲和心聲。
師：還能從琴聲中聽出心聲啊。
生：知我者莫如子期。
師：曾經是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里終相會。
生：子期，我所念你必定能透過琴聲參透，你真是謂世知音啊。
生：我雖然是宮廷樂師，可我內心的空虛誰知曉，今日遇見你實乃三生有幸。
師：你真是走入伯牙內心去了，這正是伯牙想說的。
生：沒想到你一個山村農夫卻聽出了我的心聲。
師小結：這就是“相識滿天下，知音只一人”這才叫“知音難覓”啊。
9.理解最后一句。
師：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們約定來年再見。一年之后，當伯牙滿懷欣喜趁扁舟而來，等待他的是子期的死訊。可以想象當時伯牙的心情是怎樣的?生：悲傷、悲痛。
師：這世界上再也沒有知音，再也沒有人聽懂他的琴音了，知音不再啊，所以伯牙就——
幻燈出示：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
師：是什么原因令視琴為生命的伯牙弄斷琴弦，終生不再彈琴?同學們，你們現在找到答案了嗎?
生：再也沒有像子期一樣，能讀懂它琴聲、心聲的人了。
生：再也沒有像子期一樣的知音了，伯牙的琴彈給誰聽呢?
師：是啊!當伯牙志在高山時，再也聽不到子期說——(生接讀)
當伯牙志在高山時，再也聽不到子期說——(生接讀)
師：伯牙在子期墓前，曾寫下這樣的句子——“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”悲痛欲絕的伯牙，只能破琴絕弦以謝知音。
五、總結全文，升華情感。
“千古知音最難覓”，因此“伯牙絕弦”這段佳話流傳至今，仍能深深打動我們的心靈。讓我們在高山流水的樂曲聲中，再一次深情地誦讀課文。(能夠背誦的同學合上書)
六、布置作業：
課下，把課文背熟，還可以把這個感人的故事講給你的家人聽。
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