【精品】談生活的作文3篇
在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的談生活的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
其實我一直都往那種平談生活，感覺非常美好，也習慣那種生活，我曾經想到一個陌生的地方，那里沒有人只到我的過去，一切平談如風，有一種幸福需要用心去回味，需要用心去感覺，平談是一種安靜很境界，當我們置身于現實生活當中，面對的是機遇和挑戰，我們會一直忙碌，似乎空虛，當我們品嘗到生活的殘酷和無情時，才會重新去認識平談，才會進步，不斷增進和戰勝。
平談的生活，讓我們享受那分成長，在生命的長河里，在歷史的星空中，憑借自己的理性，我們游刃有余，談談蕩蕩的生活，可是人在江湖，身不由已，所以有很多人多想走進詩情畫意的生活，那種平談而又美好的生活，沒有繁雜的腳步聲和轟鳴聲，每天安靜的像灑滿的月亮，這種平談的生活有多美好。
平談如愛一樣深情，清新飄玉寧靜幽遠，這就是通往平談之路兩邊的風景吧！所以我想一直向往那中五彩繽紛的世界里，那種平談美好的童話里。
談生活的作文 篇2感悟生活是使寫作走出困境的必由之路。感悟生活，首先要時時在意，處處留心，逐漸磨礪出能發現美的眼睛，這樣才能使“夕陽芳草尋常物”，入文皆為絕妙辭。其次要掌握思考的方法：要善于問為什么，要注意事物的象征義，要用辯證法去分析問題。三要多讀書，接受豐富的間接生活經驗，書刊內容包羅萬象，閱讀書報雜志是最快捷的感悟生活的方法。四要及時定格對生活的感悟。寫日記，作札記，這樣可以逐漸積累起豐富的寫作素材。
生活天宇，浩渺廣闊，人生世相，光怪陸離，美丑善惡并存，悲喜哀樂共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能發現一花一草，一狗一貓，一片云，一顆星……到處都是可寫之物，物物都能生發妙文。做到這一點的前提是感悟生活。如何感悟？方法有四，現分述如次：
一、首先，磨礪視覺，練出發現美的眼睛
長期生活在一個地方，對周圍的一切就會司空見慣，習以為常。所以總是聽到有人埋怨生活平淡、枯燥、無聊，甚至說什么活得累，活得煩。這種感覺導致思想與感情的淺薄與匱乏，造成文思的枯竭。其實，就在幾乎“無事”的生活中，蘊含著深廣的人生哲理和獨到的精思妙論。要知道，世界上并不是人人都寫不出好文章，能寫出好文章的人，都是能深入發掘生活之理的有心人。生活既能給予他們以妙思哲喻，當然也能給予我們以妙思哲喻，不過，我們首先要是一個有心人。也就是說，我們應該像林黛玉初進榮國府一樣，處處留心，時時在意。你該留心路邊的小草何時吐出了新芽，池塘的水面何時初結了冰皮，楊柳飄絮更換姿容到底是在哪幾天，你該留心你同學的眉頭何時蹙了起來，嘴角是否含有笑意，興奮和悲傷時的語調、表情到底有什么不同，不同服飾的人流露出來的思想情感有什么不同，男女老少對同一件事所作出的反應有什么不同……當你留意了，你的視覺會越來越敏銳，你將越來越能感到生活的豐富多彩。可以說，只要有意識地去觀察去發掘，就取得了大千世界與自我內心的融會貫通的真經，生活中的一言一行一顰一笑一物一景就成了生發妙文的佳品。
二、掌握思考的方法
對大多數學生來說，只要真心實意想寫好作文，時時留心，處處在意，還是能夠做到的。但若想讓生活意象活脫脫地蹦跳出來，使筆下生花，還必須將思維之鉆打向事物的深層。
應該說，思想感情是一篇作文立意高下的試金石。如果作文思想深刻，情感充沛，則作文是豐厚的，有力度的；反之則是單薄的，膚淺的。現在不少學生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事論事，就景寫景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的內涵。
怎樣才算深入思考？無他。一要多問幾個“什么”。生活的哲理，對普通人而言，決不是一眼就可以看出來的，往往會陷入“山重水復疑無路”的困境，如同進山尋寶，卻不知寶在何處，只好嘆道“只在此山中，云深不知處”。倘多問幾個“什么”，則往往能層層剝開事物的表象，使事物蘊含的思想和哲理漸漸顯露。例如下列問題：這是什么事情？為什么會發生這事情？這事情能表現人物什么思想感情？這事情的性質是什么？這事情將有什么結果？二要注意把握事物的象征意義。社會現象，自然生態，大都蘊含著一定哲理，可昭示一種思想。當看到流水，應該想到時間之一去不復返。想到“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人”；看到落花，應該想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”；看到樹根，應該想到“不求聞達，只求默默奉獻”的精神；看到孩童嬉鬧，就想到“天真”的'可愛；看到一字之差造成了巨大損失，就想到“小處不可輕視”把社會現象、自然生態的特點與人生狀態加以對比，往往能找到其間的相似點，并進而抽象出一定的思想和哲理。三要注意家庭的影響。根據內因外因原理，家庭條件好只是成才的外因，不能決定一個人必然成才。但外因起很大作用，書香門第秀才多的事實表明，家庭條件與成才有很大關系。“書香”的家庭環境往往能對人成才產生積極的影響。
三、接受間接生活經驗，豐富人生閱歷和思想感情
小學生的生活十分單調枯燥，很難碰上驚心動魄的事情，很難遇到覺得十分有意義的事情，很難產生獨到的思想觀點。直接人生經驗雖多，但有價值的不多，即使有價值也不一定真的記在了心里，所以在寫作中不能左右逢源，運用自如。那么，大量閱讀報刊雜志書籍，從中汲取營養，用以豐富閱歷和思想感情，就成了極為有效的方法。
書籍是人類進步的鑰匙。書中有大漢的冷月，盛唐的樂舞，荷馬的悲歌，泰戈爾的輕吟。書中有著數不清的故事，有著各種各樣的思想感情，各種觀點，各種哲理，各種人生感悟，使讀者能從中大獲益處：沒有經過的可從書中經過，沒有見過的可從書中見到，沒有體驗過的可從書中體驗，世上滄桑人生百態盡收眼底，天下諸色人等全上心頭。每讀一部書，就像多活了一遍，就多了一個人的人生經驗。因此說，讀書乃是接受間接人生經驗最有效的方法，以寫作文而論，也就是提供寫作素材的最有效的辦法。
四、及時定格瞬間感受
每人每天都不會糊里糊涂地度過，幾乎每時每刻都有思想活動，都有情感生滅。或是舊情舊思的重溫與延續，或是新情新思的萌生與發展，它們有時間長短之別，也有程度大小之分，長的大的容易引人追尋、捕捉，短的小的則往往如輕風拂面難留痕跡。因此，如果不能及時把這些思想與感情定格下來，它們就會一一成為歷史陳跡，越來越飄渺，越來越虛空，以至于趨向于無。及時定格這些瞬間感受，用文字記錄下來，日積月累，則將形成豐厚的文章題材，為寫作打下良好基礎。
首先要養成寫日記的習慣，這樣就可以把每日所思所想及時記錄下來。得了好成績，心情愉快；受了批評，心情郁悶；與同學作了傾心長談，和老師有了教與學的默契，有人“哐”地一聲關門引起了你的不快，有人哈哈大笑讓你感到莫名其妙，諸如此類，都可以寫進日記，一方面是在練筆，更主要的是為真正寫作作了思想感情的充分準備。二要養成作札記的習慣。當我們讀書時，我們不要只瞧熱鬧。常言說：不動筆墨不讀書。既在讀書，就一定要拿著筆，發現有好的段落，就一定要抄下來，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所領悟的寫進札記。一旦書中文字觸發了你的思想感情，也要馬上記錄下來。這將是一個中學生迅速提高作文能力的最佳途徑。當我們養成了讀書作札記的習慣時，我們就會發現寫作原來是十分輕松愉快的事情。平時還當養成隨時記錄感悟內容的習慣。有時我們不是在寫日記，也不是在讀書，而是在做其它事情時，靈感突然出現，這時就應當趕緊找筆紙作個記錄，即使這靈感也許并不十分清晰；記錄時，長短可以不限，靈感如噴泉，就多記下一些。靈感只一點，就只記幾個字或一兩句話。不管記多記少，都可以，就是不能不記。
養成了及時捕捉思想感情的習慣，就能使許多東西定格在紙上，寫作能力的提高就有了非常可靠的保證。
談生活的作文 篇3日常生活的豐富性是顯而易見的， 而生活于其間的人也各有其所處的位置、觀察的視角。大千世界本來豐富多彩，但在小學生的作文中，生活卻總是千篇一律。這是為什么呢?筆者嘗試以 生活化作文來回應這一疑問。
一、生活的作文化
巧婦難為無米之炊，缺乏真實的生活體驗，是寫不好文章的。 因此，葉圣陶曾言： 生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。 這就需要教師引導學生真正走進生活，在生活中體認自我，尋找一切可入文的情景。 具體來說，指導學生在生活中積累素材，可以用以下方法：
( 一) 走入生活家庭生活之外， 小學生的大部分時間是和教師一起度過的，因此教師有責任引導學生認知生活。在人文主義教學觀看來， 孩子豐富的閱歷和開闊的眼界才是其審美人格教育( 包括作文訓練) 的核心要素。師生可以一起去觀察校園的一草一木、傾聽鳥兒的歌唱、欣賞四季的美麗、細數清風的柔媚這種師生共的情感體驗， 會讓學生對萬物有不同以往的感受，從而發現一片新的天地。 當然，真正走入生活并不如此簡單。往返于校園和家庭之間的學生，生活對他們來說大多是單調的， 因此他們往往有生活的 近視眼或是 弱視癥。這時候，承擔人文教育的語文教師就該鼓勵其進一步去體驗生活。
( 二) 體驗生活一旦學生走進社會生活，真實的、立體的、多元的世界就向他們敞開了。不少家長出于保護心理，人為地使孩子生活在 真空中，這顯然不利于培養學生的自我生活意識，更不可能由生活而及作文訓練。據筆者的教學經驗， 家長過分關懷的孩子往往寫不出真心話，他們筆下多是父母的期望，眾口一詞，難有創新。 語文教師不妨鼓勵家長帶著孩子一起去體驗生活， 譬如讓孩子當一天家， 親自操勞家務和起居;帶孩子走進菜場，體會其中的嘈雜和熱鬧;也可以帶孩子來一次遠足作文素材便可從中誕生。
二、作文的生活化《 語文課程標準》 明確提出： 寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。這是一個極富意義的倡導。 筆者從個人的教學實踐中總結出以下三種對策，以供方家指正：
( 一) 捕捉生活，應時而寫有的學生似乎并不缺乏生活經驗， 可寫作時卻一片茫然，筆下文字乏善可陳。這是因為他們對生活的關注不夠，對身邊的人、事、物缺乏細節觀察，以至于只知有自我，不知有他者。 為了解決這一問題，筆者采用 隨記化作文教學法，要求學生用 隨記記錄一天中發生的各種小事，以求積少成多。這些小隨記文章，有的是出于不滿的情感渲泄，或為另類的心得體悟，多則洋洋灑灑數千言，少則短短十余字，形式、體裁均不拘，良言惡語亦不論，唯欲求其 真。一開始，很多學生并不習慣用文字記錄他們的生活，更不喜歡把自我情緒都存放于 隨記中，但他們慢慢就會喜歡上這種以思維和情感干預生活的形式。 學生會在課間翻閱自己過往的生活點滴， 不少學生還互相傳看。 到作文時，隨記本就變成了 靈感庫，不少學生都從中找到了寫作的素材。畢業前，竟有學生寫滿了十余本。 筆者認為，歲月流逝之后，隨記上留下的不僅是當年作文的素材， 更是他們自己童年生活的軌跡，這樣，作文的意義又在教學之外了。
( 二) 欣賞美景，順勢而寫有的學生缺乏對自然的體認， 總是不能生動活潑地描寫客觀事物。其實，自然之美，變化無窮，是一種區別于社會生活之外的圖景。 語文教師應常帶學生走進自然，親近自然、仔細觀察身邊的景物，這樣就能培養他們留心觀察的能力， 從而獲取豐富的素材，為習作提供有效的資源。譬如，學生陳佳慈在《 美麗的江濱大道》一文中就這樣寫道：大道左邊就是建陽最豪華的酒店 富貴榮華大酒店!酒店有十幾層， 大樓頂部 富貴榮華四個大字在陽光照耀下閃閃發光，可漂亮了!在酒店的后方幾百米就是 花園酒店，酒店大樓貼著粉色的瓷磚，墻身上掛著五顏六色的彩燈，給江濱大道平添了一層亮麗!兩個酒店中間是綠茵茵的大草坪，周邊綠樹成蔭，還有幾個別致的大花壇，開滿了色彩繽紛的花兒。 那兒是孩子們的樂園、老人們的天堂!
( 三) 再現情境，以境助寫還有的學生雖然能做到言之有物，卻寫不具體，總是泛泛而論，幾句話就結了尾，這是因為他們缺乏足夠的觀察力。 生活的小事，孩子們常不夠留心。 時間一長，很多細節都遺忘了，寫起作文來自然不夠具體生動。 教師若能充分利用多媒體手段就可以很好解決這一難題。如 衛生大掃除的場面描寫訓練，親身參與其間的學生因勞動分工不同， 互相間難有全面細致的了解。 語文教師就可以用攝影設備( 哪怕是手機)將學生的勞動場面拍攝下來，在作文課上進行回放、定格。 這樣，學生在寫作時眼中有情境，寫起來就能真實、細膩、具體。 再如，小學每年舉行校園運動會，這往往也是語文教師布置作文的絕佳題材。 為了讓學生更全面地了解運動會全過程， 筆者把學校的錄相資料借來，在作文課上給學生反復地播放，他們經過仔細觀察、 回憶， 就能從不同的角度來寫這次運動會。 如學生吳昊寫到道：在同學們的歡呼聲中迎來了 10 人跳長繩比賽。比賽開始了，我們班起跳失誤，只跳了幾個就絆繩。第二跳開始了，我們和其他班交換了場地，大家心里緊張極了，一個也沒跳起來。 老師的臉都青了，但還是努力地鼓勵我們，我們的心情輕松了許多。第三跳還好，跳了 17 個
總之，要想讓學生用作文來呈現生活之美，就必須密切聯系生活。 實施 生活化作文教學，就是要強調作文教學與學校生活、家庭生活、社會生活及自然生活的緊密結合，讓作文回歸生活，讓生活成為作文的源泉。引導學生走進生活，實現 生活的作文化引導學生描繪生活，寫自己感興趣的事，寫自己親歷的事，寫注入了自己真情實感的事，讓生活 解放學生的心靈，實現 作文的生活化最后綜合此二者，讓學生親手 創造生活，拓寬作文的空間，增添作文的樂趣，使學生從愛生活到愛作文，從愛作文到愛創造。
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