SOHO中国总裁潘石屹曾经戏称，万科集团董事长王石是中国地产界的“超级男声”。比照王石精彩纷呈的人生历程，你会发现这一称谓在某种程度上相当贴切。做地产，他一手创办的万科集团目前稳坐行业头把交易；玩登山，他是中国企业界登上世界屋脊的第一人。
在中国做企业，少说话多做事，被视为第一生存法则。王石则不然，他天马行空，特立独行。做人做企业，都达到了一个常人难以企及的境界。珠峰下来，有人为他题赠一幅书法作品：山不在高，登顶则名。旁人看后失笑，王石不笑。他将这幅书法小心裱起，悬挂在自己的办公室。
王石说话直截，反应敏锐。沉下脸去，也有一副令人望而生畏的老板面孔，可一旦谈起登山，那双细长的眼睛霎时精光四射，眉飞色舞，滔滔不绝，一派身居斗室心驰千里的自我陶醉。胡子拉碴的脸孔上，流露出别样的生动。2006年1月18日，王石带着他最新出版的长篇自述《道路与梦想》来到了上海。
企业公民
装束随意，举止硬朗。王石就这样一身轻松地站在讲台上，讲述2005年年末刚刚完成的南极探险。有人举手发问：到目前为止，中国只有5人完成“7＋2”探险计划(指攀登七大洲最高峰，且徒步到达南北两极点的极限探险活动)，你是其中之一。这样的经历给你最大的快乐是什么。
王石以一种毋庸置疑的口吻回答：“此时此地，站在这里，虚荣心得到了极大的满足。”说完他得意地咧嘴笑起来。2002年在国外登山，行至半途，队长问王石，下山后最想干什么。王石说，洗个热水澡，能坐在马桶上方便。“你呢？”王石问队长。队长咂巴了一下嘴说：一到山下，我先点两份巨无霸。
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生命很重，所以生活要轻(也有,生命,生活,沉重,活着)
人生，就是一段或长或短的旅途。在这段旅途中，自我们哭着来到这个世界的时候起，就已经注定我们要走过太多汗泪相伴、悲喜交集的时光。
在这段时光里，我们会遇到一些爱我们、我们爱、或者彼此相爱的亲人、朋友和爱人，然后发生一些模糊或深刻的故事。而在我们所走过的路途中，有平坦，也有坎坷；有美好，也有伤悲；有失落，也有收获。
这一路上，我们总是主动或被动地不停向前，向前，再向前。我们不断得到，不断失去，然后再不断得到。但是在大多数的时候，我们都觉得生命太过沉重，沉重到我们必须小心翼翼来保重这样的脆弱；而生活，总是太辛苦，辛苦到我们必须不懈地努力才可以换取更好更满意的生活。
于是，就在这样不断的舍弃和追求中，这样周而复始的匆匆和劳累中，时光的年轮悄然转了一圈又一圈。当年华渐去，当我们眼角的皱纹渐起，我们甚至依然迷茫，我们理想中的境界究竟是什么模样，又究竟什么时候才可以真正实现。
其实生命就是这样，生活也是这样。努力和追求的过程，从来都不会太容易，更不会太简单太轻松。所有的努力和追求，所有的期待和欲望，也永远都没有真正的满足和止境。只有在生命的最后，我们微笑着坦然离开这个人世的时候，才算真正地结束。
很多的时候，我们都难以让生命不再沉重，因为生命本来就沉重，就脆弱；可是更多的时候，我们却可以努力让生活变得尽量轻松，因为生活本来就应该轻松，应该快乐，应该享受。
所以请你一定要记得，只要我们还活着，就一定不要悲观，不要以为眼前的黑暗就是永久的黑暗，因为再长的黑暗之后也会有朝阳初升的明天。只要我们还活着，就一定不要绝望，因为只要不绝望就还有下一个希望。
也请你一定要记得，只要我们还活着，我们就一定要快乐，因为至少我们还拥有最忠实可靠的我们自己。只要我们还活着，就一定要对生活充满美好的希望。因为很多我们以为自己走不过的坎，我们终究都已经走过，哪怕走得过程再艰难再辛苦；而很多我们以为自己永远也释怀不了的记忆，最后都慢慢云淡风清，哪怕时间的脚步再匆忙或者再漫长。
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耶稣说：“没有徒弟胜过师傅的，没有仆人胜过主人的”(耶稣,老师,徒弟,门徒,天主)
作者：金晓胜
玛窦福音第10章第17节到第25节，耶稣说：“谨防世人，因为他们要把你们送交公义会，要在他们的会堂里鞭打你们；你们因我的缘故会被人解送到总督和君王前，向着他们和外教人作证。但当人们把你们交出时，你们不必顾虑怎样说话，或说什么；到时候，自会赐给你们应说什么，因为那时不是你们，而是你们父的神在你们内说话。弟兄要把弟兄，父亲要把儿女置于死地；儿女也要起来反抗父母，要把他们害死。你们将因我的名字而被众人憎恨，谁坚持到底，必将得救。如果人们在这城迫害你们，你们就逃往另一城去。我切实告诉你们：你们还没有走遍以色列的城市，人子就来到了。徒弟不能胜过师傅，仆人不能胜过主人。徒弟和师傅一样，仆人和主人一样就够了。既然家主被人称作‘贝尔则布’，何况他的家人呢？”
个人分享：这是耶稣告诉他的门徒们，或者他的其他弟兄们，他们将会受伤害受折磨，因为，耶稣自己也会被杀害，他的门徒们也不会例外，因为，耶稣都被称作“贝尔则布”了，（贝尔则布是魔王的一个名称），那他的弟兄岂不是“小鬼”，说明，他们也会被害的；耶稣的十二门徒好像只有一个是自然死亡，其他的都是被迫害而死，死得都比较惨，因为，没有徒弟胜过老师的，老师都被害了，徒弟更不会比老师做得好，耶稣受害时，都不反抗，徒弟肯定不会一动不动的被打，自然会反抗的，结果可能会更残忍。
耶稣的死是为了赎罪人的罪，门徒的死则是他们本身的罪恶，耶稣在被钉前就透露给伯多禄，说伯多禄年轻时给别人束上腰，老了也会被人束上腰（差不多这个意思，意思就是说伯多禄会被迫害）。
耶稣说过不要与恶人针锋相对，要忍耐，就是这个意思，别人要你外衣，你把内衣也给他，别人打你右脸，你把左脸也给他打。就是说我们要学会真心爱仇，若是我们真心爱仇了，恶人也没理由也不会对你使恶了。
他告诉门徒，被抓时，不要担心要怎么辩说，都不用先想好要说什么，当别人问他们时，天主的神会临在他们内，自然会替他们解答！
关于圣神降临，我还是有体会的，我不能确定圣神到底有没有临到过我身上，因为我内心也是邪恶的，但是，我的回答基本都没有想好要怎么说的，都是随口说的，第一，耶稣赐给我“活水”了，我领悟了些耶稣的道理，我内心是怎样的，我就说怎样的，我内心基本没有什么不可以说的，所以别人怎么问，我就怎么答了；所以，我也没有记事的习惯，能记住的终究记住，记不住的随它去，我可不想心里放着很多事；第二，可能天主的神有时会临在我体内，因为，有时我随口说的话，后来我仔细想一想，自己都感到大吃一惊，因为，我无意说的话却成就了后来的事！
关于父母要置于儿女于死地，儿女也要起来害死他们，是因为父母与儿女走的路不同，信仰不同，耶稣不是说过，你若爱家人胜过爱他的，不配做他的门徒，就是这么回事。
关于“凡是徒弟都不能胜过老师的”这句话，我再分享一下，耶稣告解门徒们说，“你们不能称人为老师，你们的老师就是我一个”，耶稣说的是真理，因为能被称为导师的，只有耶稣，他也是对所有天主子女说的，因为，他说“除非经过我，谁也不能到父那里去”，你不要他导，你就不是天主的子女，你也信不了他的话。
在分析一下“凡是徒弟都不能胜过老师的”，就拿世界上的“老师”来说，比如我的中学数学还不错，但是我中学学到的数学知识仍然不如中学的老师，我中学数学是从他们那里学来的，他就是把他所有的全教给我，顶多我跟他一样，学生往往只能学到外面的解体技巧，学不到老师内心的深刻，因为有些认识只可意会不可言传的！
我有些知识也是比他好，但是这些又是从另一个数学老师那里学来的，就拿这些知识来说，他不是我的老师！有些我知道，他不知道的，就说明，这部分不是他教的！所以，还是成立的，这个要分开来分析的！
人的一切智慧都是从天主那里来的！不管怎样，真正的老师就是耶稣（天主），因为，只有他才有永生的话。人若不向他学，便没有智慧，世界上的学校里学来的都还是虚的，因为学校里的理论建立在外壳上，而没有建立在本质上！