石头本无意，何必自生怨(沙弥,农妇,法师,石头,化缘) 一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。
　　
　　老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。
　　
　　当然，面对专程来赔不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。
　　
　　回来的时候，天已经黑了。在半路的山坡上，老法师被一块石头绊倒了，腿上也摔得出了血，小沙弥扶起法师后，狠狠地朝地上的石头踢了几脚，还想抱起来摔它。老法师先是念声阿弥陀佛，然后对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踢到它的，一点也不怪它啊，这次磕绊是我自找的，理应向石头道歉的。”
　　
　　小和尚愣怔了一阵，终于明白了师父的开导自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后一定注重个人修养，学会尊重他人，感化他人，不再犯错或少犯错。”
　　
　　是啊，石头本无意，何必自生怨？由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。
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我们都在别人面前坚强，却在自己的寂寞中迷茫(的人,在这里,感情,你有,爱情) 1、没有什么过不去，只有已经回不去。
　　
　　2、你现在觉得没用的事，将来肯定会有用。所以不要对现在所做的事敷衍了事。
　　
　　3、只有当痛苦在可以承受的时候，我们会自怨自艾；当痛苦无法承受，我们就只会一笑置之。
　　
　　4、我们都在别人面前坚强，却在自己的寂寞中迷茫，我们都渴望有个人带我们走出迷航，但最后我们才明白其实每个人没我们想像的那样坚强。
　　
　　5、我们爱一个人的时候，他的缺点根本微不足道。只有当爱情褪色的时候，他的缺点才像一个富翁的穷亲戚那样，时刻考验着我们的良心和耐性。
　　
　　6、如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。
　　
　　7、哪里有希望，哪里就有失望。长大，就是学着明白人生总难免会有无数细碎的失望；那是对别人，也是对自己的失望。不管怎样，不要让这些细碎的失望破碎我心中的希望，别太苛求自己，也别太苛求那个如此爱你的人，他跟你一样，不过是个凡人。
　　
　　8、人生最可怕最可悲的事情不是丢掉理想，而是看着理想成为笑谈。
　　
　　9、如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事；如果你的手在这里，你的思想同时也应该在这里；如果开始行动，就不要迟疑，在一些问题成为你的负担并使你生病之前，解决掉它们。
　　
　　10、人生就是不断地找别扭，够不着的拼命去够，够得着的连手都懒得伸。
　　
　　11、别把命运寄托在痴妄上，天上落下的，除了雨滴，还有板砖，不要被敲打得痛彻心扉时，才知道慨叹人生的真实。别随心所欲地走在路上，在没有回程的旅途中，除了风景，还有陷阱，不要被伤害得身心俱疲时，才懂得认真地面对生活。路有时不在脚下，而在我们的心里，想好了再走，方可少些愧悔。
　　
　　12、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
　　
　　13、感情这种事不能听别人的，而得自己做主。每个人都有自己的生活方式，别人的不一定适合你。自己做主的标准很简单，一段感情能让你开心安心，就谈下去；一段感情让你痛苦和不安，那就要谨慎了。
　　
　　14、人一辈子总会陷入一段爱情，但是一旦爱上了，第一步是失去自己，第二步就是失去你的爱情。
　　
　　15、真正的感情根本不需要追的。两个人的默契慢慢将两颗心的距离缩短，在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人，真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他的那一刻起，也许他也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。真正的爱情需要什么？需要两个人在一起是轻松快乐的没有压力。
　　
　　16、如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
　　
　　17、我们爱一个人，就是交给这个与我们对峙的世界一个人质。我爱你，就是将我自己交给你，把我自己当成人质交给你，从此，你有伤害我的权力，你有抛弃我的权力，你有冷落我的权力。别的人没有。这个权力，是我亲手给你的。千辛万苦，甘受不辞。
　　
　　18、也许，伤得彻底，才会放得彻底。
　　
　　19、《泰坦尼克号》：你一定会脱险的，你要活下去，生很多孩子，看着他们长大。你会安享晚年，安息在温暖的床上，而不是今晚在这里，不是像这样的死去。赢到船票，坐上这艘船……是我一生最美好的事，让我能跟你相逢。
　　
　　20、幸福是，两双眼睛，看一个未来。
　　
　　再坚强的人也有脆弱的时候，再豁达的人也有委屈的时候。有些悲伤不一定谁都会懂，有些委屈不一定要进给所有人听。不言不语，不是不说，只是不想说。不流泪，不是没有泪，因为伪装。不言苦，不是没有苦，是因为坚强。 猜你更喜欢:浅析中国人不爱露富(露富,中国人,不爱,富豪,财富)
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近段时间，一次无意识的网络点击，激起了我对探讨国人怕露富现象的兴趣，浏览了许多网络评述文章，经过梳理归纳，加上个人肤浅的理性思考，整理了这么一段文字，请看到此文的读者朋友指教和赋予更完美解释。
长期教化的独特心理支撑中国人不想露富。北京大学心理学教授沈政认为，中国人不爱露富，与几千年的文化传统有着密切联系。我国“枪打出头鸟”、“木秀于林，风必摧之”等谚语，在一定程度上反映了中国社会的特点，说明中国人不爱露富的独特心理与儒家思想肯定有着某种关联。儒家思想的核心是“中庸之道”。长期受儒家思想教化的中国人，对孩子进行道德教育自然离不开“中庸之道”，使每个中国人骨子里都留下了希望过不显山、不露水的平静生活的痕迹，认为一旦过分张扬，必然引起关注，打破往日平静，引来多种事端。就这样，儒家思想长期潜移默化地影响着一代又一代中国人，培养了中国人以社会平均水平作参照的固有思维定势，形成了追求与他人一致、不喜欢张扬自我的独特心理素质，也就不难理解现代中国人不爱露富的社会现象。
封建文化的残骸阴影警示中国人不愿露富。从秦始皇统一中国算起，中国两千多年基本都处于统一状态，社会相对安定、竞争小，长期生活在自给自足经济中的广大人民，因各家耕作条件不同，与他人没有可比性，只能与自己过去的收成比较，只要有长进就很满足，不存在露富问题，但都过着平安幸福的日子。相反，在“普天之下，莫非王土”、等级观念极强的封建社会，如果某个“草民”的财富超过官员，就会遭到盘剥；某个官员的财富超过上级官员或皇帝的财富，就会招来杀身之祸。在那种特定历史背景下，每个有钱人都会极力掩饰个人财富，以求过上象平民一样的太平日子。以史为鉴，现代中国人怕露富肯定也有封建残余文化影响的缘故。
现代富豪的多种顾虑驱使中国人不敢露富。除了中国人不爱张扬的性格外，可能许多富豪担心公布个人财富后会带来种种不利：有的致富方式独特，怕公开后暴露自己企业的优势；有的担心安全问题，怕公开后成为抢劫、敲诈案件的受害者，给自己和家人带来不幸；有的资金来源复杂，甚至有不合法收入，怕公开后受到法律制裁；有的缺泛奉献社会的爱心，怕公开后使自己参与更多扶贫帮困活动......还有一个问题，就是很多企业没有完成改制，给富豪财富界定带来困难，不便于通过企业财务报告、官方统计数字、新闻报道信息等搜集，无法纳入富豪统计范围，更不可能露富。
人体生理的器官功能支持中国人不能露富。研究表明，中国人肝脏中脱氢酶比西方人高，这种不同，表现在生活中，中国白酒酒精度比外国白酒要高得多，但中国人酒精中毒几率却又比外国人小得多。这种同样存在于人体大脑的脱氢酶，由于其存量不同，影响了每个人对情绪的控制程度，生理因素决定理性思维的结果，使中国人性格在拥有财富的表露上不善于张扬。二是语言文字影响大脑活动，造成了中国人怕露富的心理因素。调查显示，使用外语的人都是左脑活动，西方语言多是拼音文字，只要会拼音就能读会写；而汉语是音与形的结合，必须左右脑一起活动。据此推理，东西方人性格不同，确有生理学基础。这种由生理机能差异导致性格差异的结果，自然也是中国人不同于西方人、不善于露富的另一种生理机能的外在表现。三是文化传统和生活方式也会影响人体大脑结构。在中国流传几千年的文化传统、社会习俗和民族生活习惯等，也会引起人体基因和神经系统的逐渐演变，按照质量互变定律，当量变累积到一定程度时，必然引起质变，即基因突变。变异之后的基因当然可以遗传，古老中国人不爱露富的性格自然也就传承给了现代中国人。
请问，在你与他人的交流中，有几人直爽地告诉你自己很富有，最多也只能听到还算过得去之类的敷衍回答。不妨，除了我讲的哪些，你现在就思考，看这种谦诚回答是不是在中国人中很普遍？看支撑中国人普遍怕露富的根源到底有哪些？