生活并不全是阳光和彩虹，这是个十分卑鄙肮脏的地方。我不管你有多狠，但只要你允许，他会永久性地把你打得跪在地上起不来。你、我、没有人，能打得比生活还重，但重要的并不是你能打多重，而是你能挨多重，并且坚持向前，你能承受多少并且坚持向前，这样才叫胜利。要是你知道你自己的价值，就去争取你的价值，但你要愿意去挨打，而不是说他、她或任何人拖累了你。只有懦夫才会这样做，而你不是懦夫！
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忍辱的六种境界(元帅,横加,肥皂泡,一脸,这就) 人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？
第一种叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气了，动了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不应当跟他一般见识，自己努力克制，这样也就不思报复了。他骂了我，我没骂他，他打了我，我没有打他，他批评我向上级汇报我，我不打击报复，这样不报复就叫“力忍”。我受了，但是我生了气了，还是动了心，动了烦恼，但是不去回报他，这只是第一步。
第二步就是“忘忍”，凡是事我就把他忘了，这就高了一步。度量很大，宰相肚里能撑船，别人对于我如何，我从不计较，于是就把这个事给忘了。过去有个宋襄公，他手下的元帅把敌人的元帅抓了来，因为他把敌人的元帅都给放了，于是自己的元帅就生气了，“啊！我这么辛苦把他抓来，你却给放了”，说着就在宋襄公的脸上唾了一脸唾沫。而这个宋襄公度量很大，唾面自干。唾了一脸唾沫他擦都不擦一下，让它自己干，把这事给忘了。这又进步了。
再进一步叫“反忍”，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想是我不对，责怪自己，一定是什么什么原因，由我引起来的，这就叫“反忍”。
第四种就是“观忍”。那就用上了咱们的《金刚经》所讲的道理了。这个来诲辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，将来都是要破灭的。“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”（《金刚经》语）这样一观，也就没有什么可计较的了，总之是肥皂泡。这个肥皂泡还是红的，还是绿的，还是蓝的，各种的颜色，有种种的差别，这差别反正是转眼就空的，这么一观，观世音菩萨照见五蕴皆空，一观照，一空就度一切苦厄。这是第四个忍。我们学佛，“忍”不是无用，而是大有用，是大安乐法门。咱们对于“忍”受用一点，就能安乐施慧。你就变了，种种问题就改了。
第五种是“喜忍”。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有苦这个事怎么能锻炼我的忍呢！欢喜有这么个机会，那就不是生气了，排除了烦恼，一步一步高上去了。
第六种就是“慈忍”。对于我的种种无理取闹，是愚痴的人所为，我要怜悯他，因此我就要度他。这就不是要报复了，最初一步只是不报复，后来想让对方得到好处，得到度脱。 猜你更喜欢:栖云：人不轻狂枉少年！那些王道之人哪个没有一个狼
栖云：人不轻狂枉少年！那些王道之人哪个没有一个狼道的青春？(梵高,母亲,王道,轻狂,痛苦)
作者：栖云
1
很少有作者本人连同作品一道让人喜爱至极，比如梵高。
梵高究竟好在哪？
“他把生活中的磨难，转化成画布上激情洋溢的美。如何揉进热情和痛苦，来表现人世间的激情、喜悦、壮丽，他前无古人，也许后无来者。”这是美剧《神秘博士》第五季第10集中的一句台词。
对我而言，梵高的绘画已经跳出了学院派文绉绉的讲义，色块用眼泪调和，笔触扭曲着痛苦。更进一层：含泪的笑和不熄的美。
不单单揉进热情和痛苦，而是将孤独和痛苦全部咽下，然后奉上璀璨深邃的星空，热烈奔放的金色原野，盛开到忘乎所以的鸢尾花和向日葵等等。
一个人，若生活的艰难无论如何玷污不了他纯美的精神，那绝对令人动容。
梵高用深深的悲情完成一幅幅凝固的明丽。
2
早晨上班挤地铁，遇到这样一对母子。
“来吧，到这里。”随着母亲的招呼声，一位男孩跟母亲挪动到靠窗的位置。母子俩各自手持咖啡纸杯。也许刚刚吃过快餐，不及喝完咖啡就赶时间。
“咖啡放低点，别洒到衣服上。快低点端着。来，扶这里！”只听母亲不断发出指令，男孩一声不吭地执行。
男孩比母亲高出半个头，大概小学高年级或者初中生的模样。肩上背着书包。他额头沁出细密的汗珠。
母亲背靠车窗保持稳定，一只手一直持着咖啡杯，另一只手从挎包里掏出一张餐巾纸，给儿子仔细擦汗，从额头到鬓角。孩子自己不能找空位置吗，不懂咖啡洒了会弄脏衣服，不会腾出手来擦汗？
有一种无能叫伺候太周到了，失去驱动四肢的机会和生活自理的能力。
我忽然担心，这样养尊处优的孩子将来无法处事，更谈不上担纲未来。
3
忽然想到一句：人不轻狂枉少年！
这种轻狂是对困厄的轻视，对邪恶的轻蔑，对失败的轻虑等等，仅以一颗狂傲的心去面对、去挑战，去“不斩楼兰誓不还”。且痴，且疯，且醉，且霸道。
说白了，是狼性。
我始终觉得梵高的心中隐藏着一匹狼。狠狠地盯住目标，锲而不舍，专心致志，不达目的，誓不罢休。
这个世界从不曾美好到哭出战绩，也不曾温柔到唾手可得。尝试着与这个世界握手言和，并不能以妥协换来祥和。
羊的命运由狼决定，当然也可能由拼爹决定。
未来就是王道，做到最好也是王道。没什么大道理可讲。
如果轻狂是一种态度，狼性是一种能力。那跟头把式的磨难绝对是献给青春最宝贵的礼物。所以若想做个王道的人，应从狼道的青春开始。
从这个意义上讲，梵高的狼性拯救了他悲惨人生。那个“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的英俊少年才是我们放心交出的：未来。
【全文完】