信任度的把握,自己不把握,完全信任他人 读后感

信任度的把握,自己不把握,完全信任他人 读后感

日期:2018-11-30 03:43:23    编辑:孟锐免    来源:互联网

夫妻经营婚姻应把握五个重点(婚姻,夫妻,信任,忠诚,夫妻感情)据民政部社会服务发展统计公报显示:20
夫妻经营婚姻应把握五个重点(婚姻,夫妻,信任,忠诚,夫妻感情) 据民政部社会服务发展统计公报显示:2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对,比上年增长12.8%,我国离婚率已经连续10年呈快速增长趋势。高离婚率在反映国民对婚姻生活质量要求提高的同时,也表明影响婚姻稳定的因素不断增加,婚外情增多便是重要原因。高离婚率对社会的负面影响很大,不但不利于未成年子女的身心健康,也会降低离婚男女再婚的择偶条件。因此,夫妻应把握经营婚姻的五个重点,共同维护婚姻幸福稳定。
  
  1、筑牢婚姻基础。婚姻的基础是感情,夫妻感情基础不牢,婚姻大厦会随时倾倒。夫妻感情是一个不断积累的过程,既不能一蹴而就,也不能靠吃老本。否则,即使婚前爱的死去活来,婚后也会因久旱无甘霖而导致感情枯萎。健康的婚姻必须建立在彼此深入了解的基础上,这种了解应在恋爱阶段完成,通常需要两年左右的时间,当男女确定可以相伴一生时,方可步入婚姻殿堂。越来越多的闪婚则刚好相反,由于婚前缺乏必要了解,婚后感情基础脆弱,离婚便成了闪婚的归宿。婚姻就像一台运转的机器,要靠夫妻平时精心维护,只有彼此重视感情投入,才能保持婚姻幸福长久。
  
  2、和谐夫妻生活。夫妻生活包括精神生活、性生活和物质生活。和谐的夫妻生活是婚姻稳定幸福的关键,需要夫妻共同努力。精神生活无形却很重要,夫妻应相互尊重对方的偏好,重视寻找共同兴趣点,培养共同兴趣爱好;性生活是夫妻日常生活的重要组成部分,健康和谐的性生活能够使夫妻更加甜蜜,婚姻更加幸福美满。在夫妻性生活中,男人应发挥主导作用,女人也应主动配合,通过共同积累经验,促进夫妻恩爱;物质是家庭生活的重要保障,由于当今社会衣食无忧,矛盾往往产生于家庭琐事。夫妻吵架虽然不能避免,但应把握好尺度,做到不说过头话,不激化矛盾,以免破坏夫妻感情。
  
  3、相互扶持事业。当今社会已经打破了男人外出挣钱养家,女人在家相夫教子的传统夫妻分工。绝大部分城镇夫妻都有各自的工作和事业,夫妻双方应该相互支持,互相帮衬,比翼双飞。当夫妻一方事业发展顺利时,另一方应及时给予肯定,鼓励其百尺竿头更进一步。当一方事业遇到挫折时,另一方除了安慰要发挥好参谋助手作用,帮助其分析原因,出谋划策。夫妻两人都工作,难免聚少离多,出差是常有的事,留在家里的要理解和支持外出的,不要拖后腿或满腹牢骚。经常外出的一方,也要尽可能抽出时间跟对方享受二人世界,防止因工作繁忙冲淡了夫妻感情。
  
  4、共同分担家务。现在的女人不容易,既要外出工作,又要生儿育女,还要承担绝大部分家务,难免会有抱怨,很容易引起夫妻纷争。有朋友说,夫妻之间只要主动多一些,抱怨少一些,把家务劳动当作快乐去做就好处理了,话虽这样说,但做起来却很难。绝大多数男人都不喜欢做家务,最惬意下班后却坐在客厅里看电视等饭吃,有的甚至连自己的衣服都不洗,女人能忍受这种男人的是极少数。夫妻之间犹如婚姻合伙人,都有维护家庭正常运转和承担家务劳动的责任。夫妻忙完工作回家后都很辛苦,如果丈夫体谅女人,主动分担些家务劳动,对增进夫妻感情和维护婚姻幸福会有帮助。
  
  5、彼此忠诚信任。夫妻是人生之伴侣,婚姻是人生之大事。夫妻两人能不能白头偕老,除了需要不断注入爱的活力外,最关键的就是彼此忠诚和相互信任。对于忠诚和信任,仁者见仁,智者见智。很多朋友认为,夫妻之间最重要的是信任,但笔者认为忠诚是信任的前提,只有彼此忠诚才能相互信任。如果男人出轨背叛,即便不知情的老婆能继续信任,但终究纸里包不住火,出轨行为总有一天会暴露,女人还会信任背叛自己的老公吗?因此,夫妻感情离不开忠诚,婚姻稳固离不开信任,只有夫妻彼此用忠诚换取信任,才能使爱情更加甜蜜,婚姻幸福更加长久。文/天田新异
  

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企业培训新趋势(培训,企业培训,受训,的是,讲师) 企业培训新趋势“请医生”到“请教练”

  许多中国企业喜欢把培训机构比作医生,实际上,培训机构最合适的角色是球队教练,因为在某种程度上,病人很被动,而队员则有很大的主观能动性,毕竟教练不可能代替队员上场踢球。高水平的培训专家并不能取代客户的日常管理责任,而是以事实为基础,为企业人员进行深入分析并提出具有说服力的具体建议和培训计划,协助企业人员去实施。

  头痛医头、脚疼医脚:企业培训的致命弱点

  国内的企业培训常常停留在灌输式的教学培训上。整个培训,起主导作用的是讲师,他怎么讲,受训对象就怎么听。这就如同我们在国民教育体系中尚存的填鸭式教育、应试教育。可以说,讲师的素质决定了培训的质量,他们在企业培训中扮演的是医生角色,受训对象则往往扮演患者的角色,被动接受医生治疗。国外的企业培训则不然,讲师顶多是个球队教练,在整个培训中发挥主观能动性、起着主导作用的是受训对象。教练水平再高,也不可能代替队员上场踢球,他只是对球员进行理念引导、技术指导、纪律训导,成绩要靠队员取得。所以,这种培训重在开发受训对象的潜能,对受训对象今后的工作提出指导性的建议,帮助他们进行职业生涯设计,并协助企业管理人员推动这一设计的实现。

  优秀的企业培训其实是既医疗又保健,而我们国内的企业培训往往起的作用是医疗而缺乏保健功效,即所谓头痛医头、脚疼医脚,为培训而培训。比如,企业销售量和销售额下降了,就专门组织营销人员培训,由讲师针对这一问题来授课,临时性、突发性、随意性的特征很明显。这样的培训只治标不治本。国外的企业培训则往往是一种前瞻性培训,在企业销售量或销售额出现苗头时就及时展开培训,把问题解决在萌芽状态。有的甚至在未出现问题苗头时就组织培训,未雨绸缪,不仅不会导致销售的下降,反而锦上添花,促进销售。这种培训取得的功效往往等同于预防保健,以培育健康的机体和机制作为培训的使命。 猜你更喜欢:北大的支路(北大,中国,救国,日本,希腊) 我是民国六年四月到
北大的支路(北大,中国,救国,日本,希腊) 我是民国六年四月到北大来的,如今已是前后十四年了,本月十七日是北大三二周年纪念,承同学们不弃叫我写文章,我回想过去十三年的事情,对于今后的北大不禁有几句话想说,虽然这原是老生常谈,自然都是陈旧的话。

  有人说北大的光荣,也有人说北大并没有什么光荣,这些暂且不管,总之我觉得北大是有独特的价值的。这是什么呢,我一时也说不很清楚,只可以说他走着他自己的路,他不做人家所做的而做人家所不做的事。我觉得这是北大之所以为北大的地方,这假如不能说是他唯一的正路,我也可以让步说是重要的一条支路。

  蔡孑民先生曾说,“读书不忘救国,救国不忘读书。”那么读书总也是一半的事情吧?北大对于救国事业做得怎样,这个我们且不谈。但只就读书来讲,他的趋向总可以说是不错的。北大的学风仿佛有点迂阔似的,有些明其道不计其功的气概,肯冒点险却并不想获益,这在从前的文学革命五四运动上面都可以看出,而民六以来计画沟通文理,注重学理的研究,开辟学术的领土,尤其表示得明白。别方面的事我不大清楚,只就文科一方面来说,北大的添设德法俄日各文学系,创办研究所,实在是很有意义,值得注意的事。

  有好些事情随后看来并不觉得什么希奇,但在发起的当时却很不容易,很需要些明智与勇敢,例如十多年前在大家只知道尊重英文的时代加添德法文,只承认诗赋策论是国文学的时代讲授词曲,???我还记得有上海的大报曾经痛骂过北大,因为是讲元曲的缘故,可是后来各大学都有这一课了,骂的人也就不再骂,大约是渐渐看惯了吧。最近在好些停顿之后朝鲜蒙古满洲语都开了班,这在我也觉得是一件重大事件,中国的学术界很有点儿广田自荒的现象,尤其是东洋历史语言一方面荒得可以,北大的职务在去种熟田之外还得在荒地上来下一锸,来不问收获但问耕耘的干一下,这在北大旧有的计画上是适合的,在现时的情形上更是必要,我希望北大的这种精神能够继续发挥下去。

  我平常觉得中国的学人对于几方面的文化应该相当地注意,自然更应该有人去特别地研究。这是希腊,印度,亚剌伯,与日本。近年来大家喜欢谈什么东方文化与西方文化,我不知两者是不是根本上有这么些差异,也不知道西方文化是不是用简单的三两句话就包括得下的,但我总以为只根据英美一两国现状而立论的未免有点笼统,普通称为文明之源的希腊我想似乎不能不予以一瞥,况且他的文学哲学自有独特的价值,据臆见说来他的思想更有与中国很相接近的地方,总是值得萤雪十载去钻研他的,我可以担保。

  印度因佛教的缘故与中国关系密切,不待烦言,亚剌伯的文艺学术自有成就,古来即和中国接触,又因国民内有一部分回族的关系,他的文化已经不能算是外国的东西,更不容把他闲却了。日本有小希腊之称,他的特色确有些与希腊相似,其与中国文化上之关系更仿佛罗马,很能把先进国的文化拿去保存或同化而光大之,所以中国治“国学”的人可以去从日本得到不少的资料与参考。

  从文学史上来看,日本从奈良到德川时代这千二百余年受的是中国影响,处处可以看出痕迹,明治维新以后,与中国近来的新文学相同,受了西洋的影响,比较起来步骤几乎一致,不过日本这回成为先进,中国老是追着,有时还有意无意地模拟贩卖,这都给予我们很好的对照与反省。以上这些说明当然说得不很得要领,我只表明我的一种私见与奢望,觉得这些方面值得注意,希望中国学术界慢慢地来着手,这自然是大学研究院的职务,现在在北大言北大,我就不能不把这希望放在北大???国立北京大学及研究院???的身上了。

  我重复地说,北大该走他自己的路,去做人家所不做的而不做人家所做的事。北大的学风宁可迂阔一点,不要太漂亮,太聪明。过去一二年来北平教育界的事情真是多得很,多得很,我有点不好列举,总之是政客式的反复的打倒拥护之类,侥幸北大还没有做,将来自然也希望没有,不过这只是消极的一面,此外还有积极的工作,要奋勇前去开辟荒地,着手于独特的研究,这个以前北大做了一点点了,以后仍须继续努力。我并不怀抱着什么北大优越主义,我只觉得北大有他自己的精神应该保持,不当去模仿别人,学别的大学的样子罢了。

  “读书不忘救国,救国不忘读书”,那么救国也是一半的事情吧。这两个一半不知道究竟那一个是主,或者革命是重要一点亦未可知。我姑且假定,救国、革命是北大的干路吧,读书就算作支路也未始不可以,所以便加上题目叫做《北大的支路》云。(民国十九年十二月十一日于北平)