高迪从头再来再来,从头再来再来

时常听有人说：某某人干某某事有失败了，他决定从头再来，但后来又失败了。每当我听到这样的事情的时候，总感觉，人不能总是失败吧，是不是那些失败的人在一开始就没有了必胜的信心了呢？不得得知。但有一点是可以肯定的，就是当人们在开始干某件事情之前就有了大不了从头再来的念头的话，那不是成功的理由，而是借口，也许我的言论的不到别人的认可，但我感觉就是如此。人们常常说为自己留一条后路，笔者想说的是如果在没有后路的时候，不如学习当年的破釜沉舟，也许会出奇制胜的。

人生有如果吗？没有！只有经历，付出和收获。

无论酸甜苦辣，经过的多少都是人生的记忆和组成部分。人性的弱点就是很容易对自己宽容，很难放弃对别人的抱怨，人人都在渴望别人的宽容来滋养自己的懦弱和自私。所以我们无论处于何重境地身边总不乏追随者。也许也该恭喜我们从不曾孤单！

人的心真的是无底洞，没有了会渴望，得到了却奢望更多，当时光在一次次的寻觅与等待中匆匆流走的时候也还是会抱怨命运的不公或际遇的稍纵即逝。身边的一切在默默的等待中错过了，失去了，沉默了，远离了。。。我们在张望和抱怨中衰老了，糊涂了。。。什么时候可以抬头看看天边那一朵飘过的云彩，若你我皆是陌路，不曾交集，不曾告别，生命也就轻飘的似一朵无根的云彩，那你还抱怨什么？渴望什么？又哪里来的那么多的奢望？

生命开始的那时候，每个人都注定有一些经历在前面等着他，但那些真正拥有了富足的经历因此也享受了人生的人，却绝少是在等待经历来临，因为上天为我们安排的经历是相等的，而不同寻常的经历是等不来的。如果我们不满足于平常人的经历，我们就得自己去寻找经历，去历险、去创造，去走向成功与失败的颠峰。

我们已经习惯于按“付出多少，得到多少”的方式来思考生活，这种简单的“得失法则”使我们的心灵如此干枯，生活如此乏味。经历之所以是重要的，在于经历过程本身，而不在于从这经历中得到什么。所以真正热爱生命的人关心过程，而不是结果。与自然相比如此弱小的人是无法驾驭事态，更无法决定结果的，而过程却是我们亲身感受的，是可以给我们许许多多启迪的。所以，对于一个注重经历的人来讲，美食与糟糠是等值的，热恋与失恋是等量的，享受与艰辛压起相等的砝码，欢乐与痛苦会留下同样的启示。甚至于，在生命的某些时候，糟糠、失恋、艰辛、痛苦给予我们的会更多一些。有人说，小孩子是通过得病长大的，那么成年人不也正是通过痛苦而成熟的吗?品味痛苦给以我们的启示，远远多于沉湎于欢乐的时光。 猜你更喜欢:保护动物(的人,动物,提倡,保护动物,凑趣) 孔
保护动物(的人,动物,提倡,保护动物,凑趣) 孔诞方过，动物节又来了。这是世界的节日，它的意义似乎要广大一点。中国人喜趋时髦，自然不肯放弃机会开一个宣传会来凑趣。

　　保护动物这意思也许不错，而且既有各文明国家倡之在先，我们如今来附骥尾，也不失文明古国的面子。这至少也是一种点缀。

　　但是倘使我们把眼睛放开一点，看一看中国的情形，我们就会不禁哑然地失笑了。那些提倡保护动物的人眼光似乎小了一点，他们只看得见小小的动物，却忘记了更大的人类，他们甚至连自己也忘掉了。在我们这里，再放大一点说，在世界里，人还没有得到什么安全的保障。到处都展现着人被虐待，人被宰割的事实，何曾见有什么慈善心肠的人出来发起一个保护人的团体呢？虽然也曾有过什么人权保障协会，但也只是昙花一现，侥幸存在的也做不出事情来。

　　以不能够保护自己的人如今却来提倡保护动物，这岂不是很可笑的事情么？所以对于那宣传大会的工作，我认为不是舍本逐末，就是装饰门面。此外再没有别的意义了。

　　原载《漫画生活》１９３４年９月第２期，署名竟容