【蝴蝶效应】
蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。
今天的企业，其命运同样受“蝴蝶效应”的影响。消费者越来越相信感觉，所以品牌消费、购物环境、服务态度……这些无形的价值都会成为他们选择的因素。所以只要稍加留意，我们就不难看到，一些管理规范、运作良好的公司在他们的公司理念中都会出现这样的句子：
“在你的统计中，对待100名客户里，只有一位不满意，因此你可骄称只有1%的不合格，但对于该客户而言，他得到的却是100%的不满意。”
“你一朝对客户不善，公司就需要10倍甚至更多的努力去补救。”
“在客户眼里，你代表公司”。
精简机构、官员下岗、取消福利房等措施，让越来越多的人远离传统的保障，随之而来的是依靠自己来决定命运。而组织和个人自由组合的结果就是：谁能捕捉到对生命有益的“蝴蝶”，谁就不会被社会抛弃。
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【青蛙现象】
青蛙现象：把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。
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引言：对开发区来说
中国开发区营销策略(滦县,工业园,台湾,园区,中国)
引言：对开发区来说，只有把战术式的销售和战略营销相结合，才能在今天以及明天变化的环境之中立于不败之地。
2003年以来，中国国土资源部开始对开发区进行大规模清理，以淘汰那些非法以及缺乏竞争力的开发区。如何在残酷的竞争中找到自己的位置，这是中国很多开发区目前面临的难题。如果从战略营销的角度来看，解决这个问题的关键是找准市场需求，找到有别于其他园区的定位，而不是贱卖土地、耗尽生产性资源。把投资者引来只是第一步，接下来还得留住他们，进而实现自身的可持续发展。
以下的一些方法可以帮助中国的开发区创造附加经济值、吸引到真正有价值的投资，以及引来留得住的投资企业。
利用自身优势的战略规划
我们可以用河北滦县的一家台湾工业园来说明战略招商和机会招商的区别。两年前，一位台湾老板由于患有一种奇怪的神经失调疾病，慕名到滦县寻求中医治疗。痊愈后他决定在当地建一家现代工厂以示感谢。从这家工厂起家的工业园现在面临的问题是，如何才能找到更多的厂商入驻到差不多5平方公里的开发区内？
滦县是中国花生油主要加工基地之一，拥有几家初具规模的花生油加工工厂；同时还是河北省一个主要的牛奶产区；另外该地区铁矿资源丰富。对于滦县工业园来说，它应该专注于花生食品和食用油加工领域，这个战略定位可以使该县在花生加工领域获得领先的技术和市场优势。另一个战略方向是，滦县可以扩大其乳品加工业，从而成为区域内的主要乳品中心，相对于偏远的内蒙，该县拥有物流方面的优势。所以该县应该在这两方面进行市场研究和商业规划，而不是寻求让那家台湾厂商帮忙引进更多的台湾厂商。
定位特殊区域的外商
一种专门针对某几个国家或地区设立一个园区，区内的企业都来自同一个地区的工业园正在中国兴起：例如秦皇岛正在筹建一个欧洲工业园；苏州因为簇拥着众多的台资企业而享有小台湾之称；大连工业园和金融区正在兴建针对韩国居民的园区；在南京，一个名为墨西哥工业园的大型开发区正在建设之中，该园区主要针对世界各地想进入中国市场的中小企业。国内许多处境不佳的工业园应该多把注意力放在欧洲和拉丁美洲那些比较小的国家，由于没有跨国公司的实力和经验，这些国家的中小企业在进入中国时都感到不知所措，所以它们倾向于结伴进入中国的某个园区。
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去年三月初的一
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去年三月初的一天，第三次到星子才有机会去白鹿洞书院。
本不是特意要去，因为有一下午的空闲时光，一行三人没有准备登山行装，从星子去三叠泉去秀峰极不合适，因此选了能穿靴子游玩的观音桥和白鹿洞书院。
早些年直接坐车上庐山，行进中，脑海里生就的庐山印象由李白、苏轼、王安石这些大家留下的诗文片断构成，循着诗人的脉络我努力寻找体会。山路盘旋，山顶平坦，广袤秀美，苍翠茂密。最难得的是一座山能把几千年的文化脉络与自身的秀美多姿圆融结合，虽然被满眼的绿折服，还是为自己无法融入诗的意境去体会庐山遗憾，眼里盛的和精神上依附的终归不能完全融合。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”除了山路盘旋的特征，满眼的平坦苍翠，李白、苏轼、王安石……不到庐山外围实在不能准确体会揣摩这诗境。
五老峰下，当年李渤隐居于此静心潜读，驯养白鹿为其到南康府沽酒，才子神鹿成就了书院的源头佳话。直到朱熹重新修葺，到此讲学，书院名扬四海，成为宋代四大书院之一，为封建社会培养了大批人才。
那是三月晴好的下午，书院因游人极少越发显得清幽。书院依山而建，立于五老峰下，一条宽阔清澈的溪涧从书院前横贯而过。把庐山的外围与内围结合起来，这才感叹苏诗和李诗的奇妙完整透彻，想来他们一定到过五老峰下。一块白鹿洞书院的匾额端正立于楣上，一人静静地踏入，静静地细看，循着历史的脉络而来。因为有了这书院，供奉的孔子孟子即便是木雕也鲜活起来，站立跟前，智者仁者，四书五经，仁义道德仰面砸来，如沐儒汤。几张几案书桌，设想若是自己置身其中，听着先贤大儒传经布道，讲解文章，真乃幸事。
这实在是读书极佳的场所，这样的场所若能有好的先生，志趣相同的同学，没有学不进的。然而这里却是实在是适合年龄稍大的学生。这样的地方容不了活跃，容不了嬉闹，太过端重严肃，适合做学问。先生端坐讲学，学生默记听讲，偶尔有礼有节地讨论，与现代校园感觉反差极大。
书院设计布局合理，学习场所生活场所都在一个大院中，到这样的地方仿佛短暂地穿越了时空，自己已然是其中一员，读着雕刻的只言片语感受着中国古代儒家文化的精深博大，神思畅游一番。出院绕过溪涧到对面的状元榜，看自有科举以来，江西各地读书人学有所成的名字。果不出其然，临川才子之乡，家乡浮梁成绩也喜人。
喧闹惯了，偶然来到这等清幽之境，有“如闻仙乐耳暂明”的欣喜。
地狱就是天堂的倒影,你脚踩的地狱出处