小伙伴們好，最近小評發現大家對于五人墓碑記原文及翻譯，關于五人墓碑記原文及翻譯這個問題都頗為感興趣的，今天整理了一些相關信息一起往下看看吧。
1、原文：五人，遼州周公時被捕，義激動而死。至于今天，請郡縣賢士執政，即除魏延廢廟遺址待葬；并在他的墓前立了一塊石頭，以紀念他所做的一切。啊，多么偉大的事情！這五個人的死亡，距離現在建墓到下葬，時間只有十個月。十月，凡富貴慷慨之子，病死迷途者，已不勝數。野外的未知？但是這五個人都很光榮，為什么呢？我記得周公是2000年3月15日被捕的。我們社會的道德品行，可以作為讀者的楷模，為他伸張正義，籌錢送他走，天地的吶喊。侍從上前握住劍柄問道：“誰在悲傷？”？“你再也受不了了，打倒他們。正是大中丞愛撫吳時，他才是魏的私人毛，被公之于眾。吳智敏很傷心，所以他利用他刺耳的聲音，沖著對方大喊大叫。大中的助手在廁所里得以逃脫。取而代之的是謀反，請懲辦燕、楊念如、馬節、沈洋、五人，現在都在墓中。然而，當五個人在行刑的時候，帶著慷慨的表情，喊著程的名字，談笑著死去。頭砍在城墻上，臉一點都沒變。一個有名望的人，拿了五十兩銀子，買了五個人的頭，放在一個木盒里，最后連身。所以現在墓里是完整的五個人。哦，媽的！魏忠賢造反時，官民不能改變自己的志節，中國能有幾個人？但這五條命在民間，從未受過書上的教育，卻能被大義所感召，義無反顧，什么道理？與焦昭之爭，勾黨之捕遍天下，卒以吾郡之暴怒擊之，不敢有株連；圣人很難撲倒在路上，但不是五個人的力量。從上看，今天的高排名表明了自己的立場。一旦贖罪，或者脫身逃避，遠近都容不得，而那些理發裝瘋不知道身在何處，侮辱他人，行為下賤，視死五人。有多嚴重？是遼州周公的忠義暴露于朝廷，賜以褒美之禮，背后彰顯榮耀；還有五個人也能夠加上他們的土印，他們的名字被列在大堤上。四方的人都拜過，都哭過，都是神仙。否則，五人保其主，且比戶長，盡其命，眾人皆轉之，使屈之流能氣死墓道，使其仁人志士傷心？所以，余和所有同道中人一樣，悼念司墓的人都有自己的石頭，要記住他們，也是因為生與死的巨大差別，老百姓的比國家的更重要。幾位著名的士大夫有太仆清武隱先生、太史文標先生、龍先生。
2、周遼周先生被捕時，五人(墓中)死于這一事件。時至今日，該縣久負盛名的士大夫已要求有關當局清理已被廢除的魏忠賢圣祠舊址，以安葬他們；并在墓門前立碑表揚他們的事跡。啊，多么盛大的活動！這五個人的死，離墓建好埋好才十一個月。在這十一個月里，有太多富裕家庭的孩子，有太多膽大妄為驕傲的人，有太多病死的，有太多死后埋葬不配的人。在農村沒有名氣的人怎么辦？只有這五個人出名。為什么？還記得丁卯年三月十五日，周公被捕。我們社會上那些道德品行可以作為讀書人榜樣的人，為他討回公道，籌錢送他上路，痛哭流涕。軍官們按住劍柄問道：“你在為誰哀悼？”“我們再也受不了了。打倒他們。當時是魏忠賢的黨羽拿著大中城的頭銜做了天府巡撫，是周公被捕的主謀。蘇州的人都恨他，所以他們又喊又追，而他又罵又罵。大中男躲在廁所里逃走了。不久，他以蘇州民眾暴動的罪名向朝廷請示，調查此事，并殺死顏、楊念如、馬杰、沈洋、五人，現合葬墓中。但五人行刑時，一臉大度，喊鐘誠的名字，罵他，笑死了。把頭砍在城頭上，臉也沒變。一個有名的人拿出五十兩銀子，買了五個人的人頭，放在木箱里，最后和尸體放在一起。所以現在墓里有五個人。唉！魏忠賢作亂時，官員不可改其志。中國會有多少人？但是，這五個人都是民間出身。他們從來沒有被詩歌和書籍所教導，但他們被榮譽感所激勵。踏上死亡之路，他們從未回頭。原因是什么？當時假意下的皇帝詔令一個接一個的出來，同黨的人被全世界追殺。最后因為我們蘇州人的激烈反抗，宦官不敢受到株連。魏忠賢也猶豫不決，懼怕正義，篡位的陰謀難以立即展開。直到現在皇帝即位，(魏忠賢有罪)吊死在路上，不得不說是五人的功勞。從這個角度來看，現在這些高官顯貴，一旦因其罪行受到懲罰，就能夠逃脫，不能被遠近地方所容納；他們中的一些人剪了頭發，毀容，閉門不出，或者裝瘋賣傻，無處可逃。與這五個人的死相比，他們可恥的人格和卑劣的行為有什么區別？于是，周遼周先生的忠義在朝廷上表露無遺，賜他的謚號，美麗光榮，死后享盡榮華；而且這五個人還可以建一個大墳，在大堤上立碑文。世界各地的有志之士經過這里都會跪拜流淚。這真是百代難得的機會。否則，如果讓這五個人保全頭顱，活到老，安享天年，人人都可以像奴隸一樣指揮他們，怎么能讓英雄們俯首稱臣，在墓道上吊唁，表達他們對有志之士的哀嘆呢？所以我和我們俱樂部的先生們，很遺憾墓前有塊石碑，就為它寫了這個碑文，也是用來說明生死的意義。(即使)一個普通人在國家發揮著重要作用。幾位頗有聲望的士大夫有：太仆的、太仆的、太仆的齊、姚孟昌。
以上就是【五人墓碑記原文及翻譯，關于五人墓碑記原文及翻譯】相關內容。