幸福不是坐着等来的
而是靠自己历尽千辛万苦去争取
不是没有人喜欢我自己
而是喜欢我的人就在身边眼前
我却将目光投向了——
遥远的未知的地平线
我必须重新去寻找和发现
而发现又是一个艰难的过程
我只有一直勇往直前
不轻言放弃，才可能
抵达幸福的彼岸
不要对你爱的人发牢骚，甚至脾气
这些你爱的人，包括
你的恋人，孩子，父母以及亲朋好友
你与他们之间是不免疫的
伤害一点点
他们疼，你自己更疼
每天运动一点点
对身体有好处
每天微笑一点点
对心理有帮助
这既是对自己负责
又是对你爱的人负责
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少年之哲思
作者系临汾市光明中学初[50]班李相
万象之惑，古今俱矣。不思固有惑，而惑者善思而不迷，迷需辨，辨者自达，达又需疑而知，故疑者求真，于是乎，未思人生者人生，实不值一过也。
----题记
喜欢一个人捕捉时间的背影，在无声的世界中将沉默倾注于心，曾几何时，独自徘徊于象牙塔，探寻萦绕于怀的灵感和雕琢着自己的魂灵，又在精神的家园里开垦着自我的荒芜。我的青春不是短暂的永恒，我的星空更不是一望无际的黑暗，它们因哲思而闪光，因真理而明晰。所以思考既人生，我思故我在。
亘古以来，人类始终是一切的猜谜者，而在发现与创造的过程中，我们是万物的尺度，但也无法穷尽一个原子或让生命永存。而唯一不变的便是如河流般经久不息的历史在静静流淌。虽然无一尺度可衡量人生且最终陷入等待戈多般荒诞无奈，但纪伯伦说过：“人生的意义不在于所达到的，毋宁说是所想达到的。”所以本真应如水之思理，上善若水，水善利万物而不争，思善通万象而不灭。
唯一对抗死亡的方式是创造，罗曼罗兰如是的说。于是就有了从柏拉图的灵魂朔源到尼采的虚无主义和从康德的三大批判到维特根斯坦的语言性哲学，不思辨人生，怎能使精神文明之花绽放？从万有引力的开始到相对论的提出再到量子力学的颠覆，没有疑和惑，怎能去伪存真，一窥上帝手中有无骰子的秘密？从笛卡尔的坐标系到高斯的代数奠基再到哥德巴赫猜想的拓新，无达知之心，怎能求的万物皆为数的奥义？人生正是因哲思而赋予了意义。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许我们只是平常人，但在精神世界中人人都是相通相连的，哲思永无止境，纵使全世界的黑暗也无法熄灭想象的烛火。如今物质的丰富下是内在的空洞，在喧嚣中，又有谁能驻足而立，回头给灵魂一个微笑呢？在一个个黑与白的交际中，所折射的，不仅仅是精神与道德匮乏的悲哀！
而叹惋于后现代主义打着“上帝死了”的旗号，并宣称艺术的死亡，呵，尼采不过是将自由精神开拓到了一望无际的田野，而天才往往无法理解，于是便有了后人将所谓的哲学人生紧锁在了小木屋。不过终究有一天，他们会说：
我们看错了世界却说世界欺骗了我们
而我看着交错的人生岔路，想起了这么一句话：
我将永远困惑，却也将永远寻找，困惑的是我的诚实，寻找的是我的勇敢。
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我趴在地图上想从密密麻麻的地点中找到我的故乡鲁湾。它太微渺了，像是沧海一粟。在辽阔的豫东平原上和它类似的村庄星罗棋布，地图上根本找不到它的名字。
我的手指沿着一条纤细绵长的河流向南缓缓滑动。那条河流是贾鲁河。史学家说它就是楚汉相争时的鸿沟，到了元代河防大臣贾鲁主持治理这条河，疏浚了河道，修筑了堤坝，福泽河岸的老百姓。老百姓为了纪念他，将它命名为贾鲁河。
从地图上可以看到贾鲁河发源于嵩山东麓的新密，向东北贯穿郑州，向南经中牟流入开封，它犹如一只蓝色的千里驹在平原上奋蹄奔腾，最后奔入淮河。我的手指在地图上抚摸着它，在一处弯曲的地方，我找到了故乡的位置。我的手指停在那里，内心仿佛翻涌起了一层层的洪波狂澜。
听老人们说鲁湾从前是河岸的一个漕运码头。那时候河岸上停着一艘艘船只。鲁湾出产的粮棉、麻油与豆腐干等就是通过这条水路运往大江南北的。可是到了晚清时期由于贾鲁河堤防失修，泥沙淤积，河道渐渐壅塞不通。鲁湾舟楫云集的景象成了南柯一梦。到我童年的时候码头已经不复存在，河岸只留下一片荒凉残破的废墟。
我小的时候村民们要跑到离鲁湾很远的乡镇去买东西，吃穿用行十分不便。孩子们每次买新衣服都要跟着家人颠颠簸簸跑很远的路。
有一年秋收之后，村民们经过多次集会商讨，决定在村头的河岸建造一座集市。于是各家各户纷纷出财出力。人们拿着铁锨、斧头与木锯在河岸开阔的地方打桩修路，筑起商贩们卖东西用的货台，又搭建起遮风避雨的木棚。经过几个月的辛勤努力，这项工程大功告成。村民们高兴地庆祝，在新建的集市上搭上戏台，邀请县城的豫剧团接连唱了七天大戏。方圆几十里的人们纷纷涌过来凑热闹。集市上人山人海，热闹沸腾。令我印象深刻的是集市上摆着一些卖棉花糖、豌豆糕和冰淇淋的小摊子，弥散着一丝丝甜美香润的味道。
到第七天的时候老村长在戏台上手持话筒宣布鲁湾每到农历的三、六、九日逢集，热烈欢迎各地的商贩们前来捧场，也欢迎各个村庄的人们前来赶集。从那以后，每到鲁湾逢集的日子卖猪肉、卖瓜果、卖蔬菜、卖衣服的商贩们纷纷来做买卖。十里八村的人们像是一股股潮水在集市上汇聚。集市很小，从南到北一览无余，却分区明晰，菜市、肉市、衣市与牲畜市等一应俱全，用“麻雀虽小，五脏俱全”来形容它十分妥贴。
这个时候的集市像是一个婴儿，简陋而小巧。每到逢集的时候人满为患，激发着它规模的膨胀。它迅速地向周边扩张，饭店、理发店、花圈寿衣店、电器店等像是一朵朵野蘑菇似的一夜之间冒出地面。
集市给村庄带来了巨大的改变，它像是一名化妆师，装扮着人们的容貌风采，也给人们的思想点染上一抹新颖亮丽的色彩。
自从有了集市，村民们能够经常吃上鱼虾、猪肉与香蕉。姑娘们从集市上买回牛仔裤、连衣裙与洗发水，打扮得漂漂亮亮。到了冬天一些年轻人穿上了暖和而潇洒的羽绒服，还用上了录音机和磁带听流行歌曲……在我们生活的空间里，仿佛一扇世界之门被集市悄然打开了。我们走进那个新奇可爱的世界里，像是进入了一个琳琅满目、银光闪烁的宝藏。我们生存的状态与生活的方式也因此改变。
二十多年之后，我长大了，已经在城市生活了十多年。有一天我回到故乡的时候夕阳已经西沉，绛紫色的夕照辉映着静静远去的河水，辉映着河岸的集市。
集市的规模越来越大，一条长街上大大小小的店铺鳞次栉比，一眼望不到头。这个时候集市像是一个青年人，稳健而富足。我想到二十多年前，它很小的时候，也是我很小的时候。和过去相比，它几乎变得让我认不出来；它如果像人类一样有记忆，有情感，它也能够看出我的改变。
我独自坐在河岸，望着安静平和的集市，望着余晖笼罩的故乡。我心想这里从前是个码头，现在是一个集市，很多年后呢，它可能会成为一座城市。在流转的岁月里，它不断变换着自己的角色。而我们呢，在茫茫的宇宙里有得有失，有悲有喜，不知不觉地走向未知的未来。
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