（1）所有意念本身并不是烦恼,并不是苦!是因为你非要偏执的认定了它,而不会转意念,转个观念看它,多换几个角度看待它,才是苦!所以我们要同时知道,看到和了解它,才不会误陷其中!
（2）请记住:一切意念都根本不是自己的,都是意识形态的空!所以彻底清空所有的意念,所有的心理垃圾!回到你的本来面目!要能悟到所有烦恼意念当体空,当下就是解脱!
（3）心所产生的意识形态本就是空性的,不存在的,只是个观念、文字、符号而已,这些全是空而不实的,全部只不过是记忆中的影像而已,请问空有必要执着吗?不理它,放下就是了!
（4）世上本无事,其实世上本就没有什么大不了的事!是自己把本就很简单的问题看得过于复杂化了,以后当你感到烦恼的问题很复杂烦乱时,请记住:复杂问题简单化,简单问题没有化!
（5）观看法:当你烦恼正在升起时,一直用眼睛看着它,盯着它不放,不要加任何排斥它和解决它的念头!记住,一直死死看着它,盯着它,慢慢它就消失了!
（6）人的意念和烦恼全是虚妄的,空性的,是生生灭灭本不存在的!所以让它去吧,根本不必去理它!它当下就成为过去,而过去之心不可得啊!记忆是痛苦的根源,活在过去的人是不幸的!
（7）人的心本来面目是宽广无边,一无所碍,四通八达,畅通无阻的!是不可能被任何外界事物障碍住的!所以要学会用理性和智慧彻底清洗它!
（8）佛法上讲:其实外境是空,内心是空,眼所看见的,耳朵所听到的全是虚幻不实的假相,全是空性的!你不着它,身心自在,你一着它就被它骗去了!所以赶快放下它吧!
（9）世事无常,再大的烦恼都会随着时间而流逝!让时间去冲洗一切烦恼吧！
（10）心理病也只不过是大脑的游戏罢了,只是你把它太当真,才成了真的!全是自己想出来的,本就没有的!能想出来就一定能走出来!因为没有只能进而不能出的门啊!如能悟到所有意念,执着,烦恼当体当下空马上走出来!
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十大佛教偈语你能参透有多少？(理解,经典,美丑,不动,善恶)
经典一：一切皆为虚幻。
理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分……或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了。)
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
理解：(当道悟到一定程度，用语言表达出来，是十分困难的。一落言诠便为桎梏。)
经典三：色即是空，空即是色。
理解：(色就是事物存在变化的形容，是我们能感觉到的实体。然而色最后会消失，万物皆是如此。所以是空。然而世界上的一种东西灭掉了，仍然会有其他事物生起，也就是"不生不灭，不垢不净，不增不减"。空并非无，空与色就是生生灭灭，有生有灭的关系。)
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
理解：(禅语：由爱生恨，由爱生嗔，世间一切善恶美丑，都是因为我们的念头一动。就成为善恶美丑了。要是我们念头不动，这善恶美丑在哪呢？这是禅！)
经典五：一花一世界，一佛一如来。
理解：(佛说:大千世界如恒河之沙，一花一人又是一个世界，如来即如去，不要老是想着寺庙上的泥陀陀是佛，要是你认为是，你错了，佛是悟出世间真理的觉者，不是那些泥陀陀，它影响不了我们的因果。)
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
理解：（夫妻本是前缘，善缘恶缘，无缘不聚；儿女原是宿债，欠债还债，有债方来。）
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
理解：(物极必反)
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
理解：(所谓苦海，就是我们的迷惑。不迷就是回头了。迷是什么？迷就是，看一眼美女，就生出万般欲望和烦恼。没有看到，其实她也是一堆血肉，肉嘛，大家都有是不？一堆分子，分子嘛，世界上什么东西不是分子？大惊小怪。放下屠刀，立地成佛。不光是把手中的刀放下，心中的也放下，光放下手中的，刀还是会再拿起的。)
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
理解：(舍利子，色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。)
经典十：我不下地狱，谁下地狱……
理解：(地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。)
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有一座美丽的城，
屹立在神秘的地方，
很久很久…久到人们忘记了它！
有一座古老的城，
隐没在飘渺的雾边，
很近很近…近得可以伸手触摸！
有一座孤独的城，
听着远方的歌，唱着这边的曲，
它被时间偷走了动人的嗓音，
被岁月掠夺了迷人的色彩，
在那烟雾缭绕的土地，
有它丢下的守卫，有它轻轻种下的
花，有它纯纯的心……