中国的民主改革应该说已经取得了不小的进展。几千年来中国人习惯了在皇帝的一人专制下生活。在传统的中国式家庭里家长也就是家里的皇帝。他们说一不二，强行决定孩子应该怎么样，不能怎么着。现在的孩子估计都不会下跪了，但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢？比方说涉及孩子利益的事情家长有没有征求过孩子的意见？当家庭内部出现争执的时候有没有采用民主的办法来解决问题？
家长总是习惯于用简单粗暴的办法，以“都是为了你好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识，而让他觉得强权就能战胜一切。
第二刀：砍去爱心，种下自私的种子
当你为如何抚养年迈的父母而与你的兄弟撕破脸皮，为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候，有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑地看着你的表演？
当你看到小偷在撬邻居家的门，拉着儿子匆忙离去的时候，有没有发现儿子的另一只手握成了拳头？
当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了，你是提上工具就去修理或者立即给物业打电话，还是告诉她不要多管闲事？
你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人，当孩子想起身让座的时候，你却用眼神去制止他。
你的这些表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分，你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。
第三刀：砍去诚实，种下说谎的种子
孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂，或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候，他就可能慢慢变成说谎专家。
小孩子说谎都是被逼出来的。如果我们说实话可以得到实惠，那谁还愿意冒险去说谎呢？
很多的孩子都有一个困惑----为什么大人可以说谎，而小孩就不能呢？小孩在思考这个问题的时候说明他已经发觉了大人是经常说谎的。
我们给孩子的解释往往是辩解说我们的谎言是“善意”的。但对孩子来讲，善意的也好，恶意的也罢，那都是谎言！
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你以为的你和他(孔子,地说,自己的,的是,所见) 有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。
《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”
颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
孔子问：为什么？
颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”
孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”
所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！
当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。
现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？
我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？
有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。
两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？ 猜你更喜欢:只开一季的花(的花,我是,鲜花,绿萝,相伴)
只开一季
只开一季的花(的花,我是,鲜花,绿萝,相伴)
只开一季的花
韩浩月
我是最不擅长养花的，再好看的花买回来，用不了多久就会发黄枯萎。看一盆花由盛放到变得蔫头耷脑，是很有挫败感的。后来就只买绿植。当绿植也养不好的时候，家里就只剩下几盆号称最好养活的绿萝了。
一个无所事事的下午，我进了花卉种植场。道路两边，尽是盛开的、散发着芬芳的鲜花，而我竟然视而不见，习惯性地直奔绿萝而去。走到绿萝那儿的时候，头脑里突然电光一闪，为什么不能买鲜花？难道这辈子就只能和绿萝相伴了吗？
请卖花人推荐最耐活的鲜花，卖花人指了指花朵开得最旺盛的那几盆，说是改良品种，价格便宜，一周不浇水或者浇10次水都不会死。凭借大脑里储存的那点可怜的与花有关的知识，我又问，这花只能开一季吧？卖花人说，当然，等它死了，连花带盆扔了就好。
于是，买了那几盆我叫不上名字的花。花盆是一次性的，盆内土壤是不可循环利用的，但这并不妨碍那些花骨朵儿争先恐后地卖力生长着、美丽着。仿佛它们也知道，生命只有这一季，要好好活着、活得好看。
把那些花儿放在电视机旁、书架上、书桌上，花盆底下放了防止漏水的盘子，然后浇了一次通透的水。第二天早晨醒来，阳光很好，空气里充满花与叶的清香。经过一夜对水分的吸收，那些花显得健康无比，少数有些蔫的叶片，也精神起来了。整个花的体积，也变大了，花朵变成花丛，让居室里生机盎然。
这些花让我很开心，忘记了几个月之后就要把它们扔掉的事实。能够在这几个月里，每天与这些花相伴，用笨拙的养护方式对待它们。它们也不介意，只是不管不顾地开、没心没肺地灿烂，这种精神，是我们这些内心疲倦的现代人多么缺少的啊！
不相信有来世，也不相信有轮回。人与人之间的相遇，几十年不算漫长，几天也不算短暂，要看相处时的质量如何。对待重要的人，人们习惯用对待鲜花的方式去重视，怕水浇多了，怕干着旱着了，怕冷了或热到了。但脆弱的关系，仍然如同娇嫩的鲜花，稍有不周，就决绝地打算离你而去，任凭你满头大汗地查找资料，寻找应对方式，一次次努力地实验、挽留，仍然无法阻止。
有人会说，这世界上有的是可以把鲜花照顾得特别好的花匠啊！这我承认，可我不是，无论如何我也做不了一个很好的花匠。这注定了我要和寡淡的绿萝相伴，和只开一季的花相伴。
只开一季的花，如果它们有思想的话，不知道是否会为明年永远缺席这个世界感到遗憾。植物没有思想，我也没法替它们发言。假若我是这只开一季的花，我是丝毫没有怨言的。来自偶然，生于土壤，与数十朵美好的兄弟姐妹拥挤着成长，有更长一些的花期，衰老得短暂又决绝，并且在死亡的时候很酷地宣告：这世界我再也不想来了。多好！
我都没有胆量宣布，这世界我再也不想来了。因为与花相比，人的一生还是显得太漫长，而且在这漫长的一生里，还曾与人约定：有缘来生再见。