有些东西，想起来总是很美好的，于是在你的想当然中，荒废了一场本来可以很开心的现实。
用力，缄默。如你所见，这是我的可悲之处。
突然想给自己说声对不起，总是让自己莫名得忧伤，给自己太多压力，总是不能为所欲为做自己喜欢做的事。很久很久没有照顾好自己了！因为倔强让自己受了很多伤，因为伪装让自己疲惫了很久，因为悲伤麻烦了一些爱我的人，一直为了别人而为难自己。
女人不要太好强，有的女人自尊心过强。是别人的错她态度很强硬，是自己的错她同样态度很强硬。她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。这样的女人很令人头疼。聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱。好强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊？
喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞……
我们可以为自己心爱的人无私无畏的付出；用时间去挥霍自己有限的青春岁月；用泪水一点一滴的酝酿着属于自己的爱情苦酒，哪怕到最后还是独自一人蜷缩在黑暗里。
有时候我们有些近视，忽略了离我们最真的情感；有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远。所以，对爱你的人好一点，对自己好一点,今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。
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企业扩展的边界(边界,企业,中国,成本,自己的) 最近对德隆危机的分析和报导有很多，不同的分析有不同的角度和观点，但都希冀能从危机思考中有所收获。笔者认为，德隆悲剧的根源在于没有分清企业扩展的边界。在中国渐进式改革的进程中为弄清企业的边界而付出试错成本是不可避免的，但是在尊重经济规律的基础上大大降低试错成本还是有可能的。如果说德隆模式有什么社会意义和社会价值的话，那就是告诉我们，企业在扩展的过程中一定要注意自身的边界。
中国的企业不同于发达市场经济国家的企业，其中最大的不同就在于制度环境，大的约束条件和小的约束条件都是不一样的，这就决定了企业的治理机制也会有所不同，因为现实需要把属性各不相同的交易与成本和效能各不相同的治理结构“匹配”起来。中国的国有企业在努力缩小自己的边界，把不该自己承担的责任转嫁出去；中国的民营企业在努力扩大自己的边界，把自己能够控制的范围扩张开来。企业要把外部性内部化，但这个内部化是有边界的，不是所有的外部性都能内部化的。区分这个动态意义上的边界是有难度的，需要企业家高度的学习能力，为此付出适当的试错成本也是可以理解的。计划经济把国家当成一个大的企业，结果搞错了边界，付出了很大的试错成本，同时得到了很大的交易成本；市场经济把政府、市场、企业以及中间组织看成了分立结构（功能上互补边际上替代的组织），结果演进了边界，付出了很小的试错成本，同时得到了很小的交易成本。企业是市场经济的主体，市场是企业经济的通道，这就好比一个骑自行车的人，如果走在了错误的边界上，就有可能车骑人，结果可想而知。
中国的许多民营企业没有吸取中国国有企业改革的教训，一味贪大图强盲目扩张，结果踩在了边界的“地雷”上。要知道，社会成本给利益相关者带来的福利损失并非破产就能弥补得了。企业的扩展不是以人的主观意志为转移的，企业家主观能动性的发挥只能建立在尊重客观规律和普遍原理的基础之上，建立在尊重中国特色的约束条件的基础之上。山东联大集团的扩大业务范围以及深圳三九企业集团的产业转移中出现的问题，在很大程度上正是和没有注意企业的边界有关。 猜你更喜欢:千年一叹 尼泊尔1：车轮前的泥人(尼泊尔,印
千年一叹 尼泊尔1：车轮前的泥人(尼泊尔,印度,钟声,油饼,恒河)
从印度到尼泊尔的出人关日，办手续的时间花费了整整七个半小时。
旬冷边关都有不同的景象。问样是印度，与巴基斯坦接壤处摆尽了国威，但与尼泊尔就不同了，来来往往挺随便，只是苦了我们第三国的人。
这儿是一条摊贩密集的拥挤街道。路西跨过污水塘和垃圾堆，有一溜杂货铺和油饼摊，其中一家杂货铺隔壁是一间破旧的水泥搭建，近似二十几年前中国一些城市工人住宅区的公用电话棚，上面用彩色的英文字写着：印度移民局。再过去几步又有一棚，更小一点，上写，印度海关。
进去有点困难，因为有两个成年男人在海关墙头小便，又有一家人坐在移民局门口的地上吃饭。我看了一下这家．人吃饭的情景：刚检来的破报纸上放着几片买来的油饼，大人小孩用手撕下一角，沾着一撮咖哩往嘴里塞。地方太狭窄，因此进移民局必须跨过他们的肩膀，而且一脚下去黄尘二尺，厚厚地洒落在他们的油饼和咖哩＿七，但他们倒不在乎。
不知道这样的小棚里为什么会耗费那么长的时间。印度办完了，过几步办尼泊尔人关手续，时间更长。我们的车没地方停，就停在对面路边的摊贩堆里，把几个摊贩挤走了。
路上灰尘之大，你站几分钟就能抖出一身烟雾。很多行人戴着蓝色的口罩，可见他书1也不愿吸食灰尘，但所有的口罩都已变成蓝黑色，还泛着油亮。
大家都无法下车，但在这么小的车上干坐七个多小时也是够受的。我干脆就站在黄尘中不动了，定定地看着四周，似想非想。
袁白摇下车窗问；“教授，这么大的灰尘你一直站着，想什么了？”我回头一笑，摇摇头，继续站着。李辉下车陪我站着，给我讲一些她小时候的故事解闷。由她，我想起了前几任主持人。戈辉面对埃及和巴勒斯坦的一些社会景象已经圆睁起她惊愕万分的双眼，鲁豫在伊拉克和伊朗已经一次次地．义愤填膺，广美在巴基斯坦的险道乞上已经颠得脖子不是脖子腰不是腰，嘿，都还没有尝过恒河流域的味道。
这几位小姐都有常人难以想象的吃苦能力和冒险精神。我相信她们的身体能够承受这里的艰辛，承受不了的，是眼睛和心灵。
我转身，退到车队边，用脚叩了即我们的车轮。这原是甲个百无聊赖的动作，但一叩却叩出了一番感叹。我坐在它上面好几个月了，它一直在滚动。滚过历史课本上的土地，由它先去熨帖，再由我们感受。希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……眼前已是尼泊尔。尼泊尔并不是一个独立文明的所在，它对我们来说只是通向喜马拉雅山的过渡。那么，这个灰尘满天的嘈杂地，这个大家都不愿落脚下地的处所，正是我们国外考察的实际终点。
终结在这样一个地方，我不能不长时间站立，哪怕黄尘把我洒成一个泥人。
这便是人类辉煌的古文明。一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站立街头不知说什么才好的泥人。
办完尼泊尔人关手续已是黑夜，走不远就到了边境小城比尔根杰（Birganj），投店宿夜，打听明白城里最好的旅馆就是这家麦卡露，便风尘币日卜住进去。
我的房间在二楼，对街，一进去就觉得有点不对，原来少了三块窗玻璃，街上的所有声音，包括浓烈的油咖缠气味直冲而人。
我要写作，这样实在不行，正待去问有没有可能换一间，突然传来震耳的钟声。钟声一直不停．不知发牛了什么紧急事件。好不容易找到一个侍者，他说这是对面印度庙的晚钟，要敲整整一个小时，明天清晨五时一刻，还要敲一个刁、时。
这钟声如此响亮，旅馆里哪间房都逃不了。大家都从房里走出，不知该怎么办。有人说，派人去庙里交涉一下，给点钱，请他们少敲一次。但谁都知道这是不可能的。
宗教仪式已经成为生活习惯，这个城市哪天少一次钟声，反而一切会乱，比月食、日食都要严重。
在嗡嗡惶嘎中过一小时实在不容易，我很想去看看那个敲钟的人，他该多累。突然，时间到了，钟声戛然而止，天地间宁静得如在太古，连刚才还烦恼过的街市喧嚣也都变得无比轻柔。
那就早点睡吧，明晨去力口德满都，抢在五点钟之．前出发，逃过刀阵钟声。
是什么阻碍了你前进的脚步,经验往往会阻碍