但我是无法理解的，我也没去认真理解，因为那时我的白天和晚上都是那么美丽，那么多姿多彩。白天，或飞翔在碧绿山野、或游弋在清澈的小河；晚上，或嬉戏在生产队的厂坝，或躲猫猫在邻居家的草楼。那时我的白天和晚上总是觉得好短好短，只觉得刚开始，转眼一天就过了，又盼望着第二天的到来。
年复一年的，故乡年长的儒者早已仙逝，感叹光阴太好混的爷爷奶奶和其他的老人们也早就随着岁月老去，而自己，则在岁月的流逝中渐渐成长，历经了求学的磨练，备尝了创业的艰难，吃透了失败的困苦，头秃了，心累了，身卷了，转眼已是不惑之年。
有一天早晨，起床洗脸准备为谋生而上班时，陡然发现本已秃得没几根头发的亮顶两旁，隐隐露出几丝雪白，仔细查看，原来是岁月催长在鬓角的秋霜，不由感慨万千，写下一首无题诗：
流离颠沛苦匆匆，不想秋霜已上头。青春有梦觅何处，岁月无情江自流。
再细思，光阴是什么呢？故乡年长儒者慈祥的面容又浮现在眼前。是啊，白天被晚上替代了，晚上又被白天替代了，这就是光阴。就是这个白天和晚上把人熬老了，人老了，白天和晚上也老了，光阴也老了。
文/谢显胜
猜你也喜欢：人最大的修养，是知人不评人(自己的,的人,的
人最大的修养，是知人不评人(自己的,的人,的是,知人,多嘴多舌) 轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。
别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。
知人识人，已经很难。然而更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。
很多事情，坏就坏在多嘴多舌
《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
阮玲玉之死已经够人哀痛莫名。随便评价他人带来的风气到今日都没止息。
法庭的判决有根有据，即使惩罚也有具体的做法，惩罚完了也就完了。但好论人是非的人，总将人置于虚构的道德法庭之上，这种折磨旷日持久，是最煎熬的折磨。
没有经历过，凭什么妄断他人
得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事。
鲁迅在《论人言可畏》里挑明：“有的想：‘我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经’；有的想：‘我虽然不及阮玲玉有本领，却比她出身高’；连自杀了之后，也还可以给人想：‘我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀’。化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。”
说到底，这是一种无聊的虚荣心在作祟：看着别人不如意，自己就当是过得很如意了。
但我们都不可能深入到别人的心里，窥探他到底为什么活成这样。而我们得出的评价，无论是对自己还是对当事人，其实都无多大益处。
因为懂得，所以慈悲
青年作家蒋方舟描述过自己的一段经历：某届鲁迅文学奖得主引发了争议，有记者打电话问她对此的看法。蒋方舟说没读过对方的诗歌，于是记者马上给她念了一首，接着再问她的意见。蒋方舟无奈地说：“仅凭一首诗，我不知道该怎么看。”
时代喧嚣，充满浮华，我们连保持沉默都显得艰难。
《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。”在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。
不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。
在人世间，最贴心的一句话永远是：我懂你。对待他人，无论是所爱的人还是萍水相逢的人，我们需要的只是“同情的理解”，只是沉默，只是等待时间为我们展露真相。
鲁迅先生之所以经常解剖社会、臧否人物，他解剖的其实是自己，“没有一句骂人的话不能应用在他自己身上”。如果没有这般犀利的勇气解剖自己，我们随便说出的评论只能伤人而不利己，最后剩下恶毒之名。
因此，知人但不随便评论人，既保护了他人，其实最后也保护了自己。 猜你更喜欢:人无远虑，必有近忧：看得近、想得浅，怎么避得
人无远虑，必有近忧：看得近、想得浅，怎么避得开眼前的灾祸？(的人,灌进,淤泥,东西,自愈)
作者：黄小平
1
初学游泳，你会觉得游泳是一件很难的事，要掌握的方法、技巧、要领很多，但当你学会了游泳后，也就不用去想那些方法、技巧和要领了，你想怎么游就怎么游，游泳成了一件自然而然的事。
一个把一本书读懂了的人，是把书读薄了；一个把一件事做成功了的人，是把事做简单了。
2
脸上有污点，最容易发现的人，是别人，因为你自己看不到自己的脸。而要看到自己的脸，你就得照镜子。
所以，别人就是你的镜子，最容易看到你的缺点和不足。
古人有云，以铜为镜,可以整衣冠；以人为镜,可以知得失。古人早就明白的道理，为什么我们还不能明白呢？
3
水是有杂质和尘埃的，净水器的作用，就是过滤掉水中的杂质和尘埃，让水达到纯净的效果，而成为一种纯净的水，一种优质的水。
人是有缺点和不足的，如果我们也能给心灵安装一个“净水器”，每日三省吾身，过滤掉自身的缺点和不足，那么我们也能成为一个纯粹的人，一个优秀的人。
4
医生说，一个人身体受伤了，体质好的人，恢复起来也快，也就是自愈能力强。
一个人精神受到打击和伤害，心灵健康的人，其自愈能力也强。
所以，平时保持体格的健壮，保持心灵的健康，对提高自愈能力至关重要。
5
我曾见过一些人，自己存放的东西，常常找不到存放在哪里。这类人，大多是因为自己存放的东西太多，这个当宝贝似的存放起来，那个也当宝贝似的存放起来，一个也舍不得扔掉，久而久之，也就记不起哪样东西存放在哪里了。
我还曾见过一些人，这个东西想要，那个东西也想要，一样也不想落下，结果，在众多的“东西”和物质中而迷失了自我。
6
我曾观察过狗。一群狗打架，哪只狗叫得最凶，哪只最张牙舞爪，哪只狗便是最弱势的狗，最打不赢的狗。因为它打不赢别人，就指望用凶恶的叫声和张牙舞爪的表象来吓住别人。
原来，虚弱的内心，都有一副吓人的外表。
7
遇到堵车，越堵，心里就越急；心里越急，就越想超车。结果，越超车，越堵。堵车现象的发生，一是路堵，二是心堵。路堵好理解，那么何谓心堵呢？心堵，就是遇到堵车，心里因堵得慌，失去了冷静和理智，急火攻心所致。
障碍，来自路上，也来自心里，来自遇到障碍而失去了一颗冷静和理智的心。
8
一个人低着头，看着脚走路，走着、走着，却被别人踩伤了脚。此人想不通，自己看着脚走路，怎么会被别人踩伤脚呢？
一个老人告诉他，人无远虑，必有近忧，一个看得近、想得近的人，又怎么来得及避开眼前的灾祸呢？
9
一股风，吹一朵火，把火吹得越来越大。另一股风见了，不屑地说，这有什么了不起，我可以把火吹得更大呢！于是，这股风使出全身力气吹火，结果把火吹灭了。
同是风吹火，为什么有的风把火吹旺，而有的风却把火吹灭呢？那是因为，做事不光是用力气，还得用脑子。
10
一个人跳舞跳得再好，如果舞伴合不上你的节拍，也跳不好。一位舞者说，跳双人舞，双方的舞技固然重要，但更重要的，是双方的合拍和默契。
有的夫妻，男才女貌，双方都很优秀，可到头来还是无缘无故地离婚了，让人想不通。
其实，婚姻就像跳双人舞，双方的合拍和默契最重要。双方合不合拍、默不默契，直接关系到婚姻这支舞曲是否会跳得磕磕碰碰，是否能跳到曲终。
11
一个地方越繁华、越富足，一个地方的交通也就越发达；一个地方越落后、越贫穷，一个地方的交通也就闭塞。交通，从空间来讲，有陆路、水路、空路，地上、水上、天上都有我们可走的路。无论什么时候，不是我们没有路走，而是我们没有去走，去走出一条条路来。
因为，路是人走出来的。一个地方的繁华与富足，一个人人生的繁华与富足，也是靠人走出来的。
12
切开藕，就会看到，藕的里面布满了一个个孔。藕是生长在淤泥里，为什么淤泥不会灌进藕的孔里呢？是因为藕是有节的，是一节一节的，淤泥不会灌进藕的孔里，得益于它两端的节，是节阻止了淤泥灌进它的孔里，而保持了藕的清香和高洁。
人的内心，也充满了欲望的孔，哪怎样才能像藕一样，出淤泥而不染呢？那么，我们的内心也需要一种“节”，这种“节”是什么呢？那就是气节和节操。
【全文完】