《國殤》的原文譯文及賞析
賞析 《九歌》中的《國殤》,是一首追悼為國犧牲的將士的挽歌。據說,人是為楚懷王十七年(前312),秦大敗楚軍于丹陽、藍田一役而寫(當然,不同的說法也很多)。下面是小編幫大家整理的《國殤》的原文譯文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國殤
作者：屈原
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
《國殤》注釋
(1)吳戈：戰國吳地所制的戈（因制作精良鋒利而著名）。操：拿著。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。
(2)轂:(gǔ)車的輪軸。錯轂；指兩國雙方激烈交戰，兵士來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。
(3)旌:(jīng)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。
(4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰，流箭交錯，紛紛墜落，戰士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。
(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：踐踏。行(háng)：行列。
(6)左驂(cān)：古代戰車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的叫“驂”。殪(yì義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。
(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰車)兩輪埋在土中，馬頭上的韁繩也不解開，要同敵人血戰到底。霾(mái,埋)。通“埋”。縶(zhí,直)；絆住。援，拿。玉枹，嵌玉飾的鼓槌。
(8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰鼓以振作士氣。援：拿著。枹：用玉裝飾的鼓槌。(9)天時：天意。墜：通“懟”(duì)，恨。威靈怒：神明震怒。
(10)嚴殺：酣戰痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰場上。
(11)出不入兮往不反；是說戰士抱著義無反顧的必死決心。
(12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。
(13)挾(音“鞋”)；攜，拿。秦弓：戰國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。
(14)首身離：頭和身體分離，指戰死。懲：恐懼，悔恨。
(15)誠：果然是，誠然。武，力量強大。
(16)終：始終。
(17)神以靈：指精神永存。
(18)魂魄毅兮為鬼雄：一作"子魂魄兮為鬼雄"，子：指戰死者。鬼雄：鬼中雄杰。
通假字
被通“披” 霾通“埋” 反通“返”
《國殤》譯文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。
出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
《國殤》賞析
《九歌》是屈原的作品，共十一篇，《國殤》是其中的第十篇。這是一篇悼楚國陣亡戰士的祠祀樂歌，洋溢著高昂激越的愛國感情，具有鼓舞人心的力量。
全詩分為兩個部分。
前十句為第一部分，具體描寫戰士們為保衛祖國而進行殊死的戰斗。一、二句描寫戰士們披著犀牛皮制的鎧甲，拿著吳地所制的戈矛投入了保衛祖國的戰斗；而這場戰斗就在敵我兩軍戰車交錯、刀劍相接的交鋒中激烈地展開。三、四句描寫戰場上旌旗蔽日，敵軍如云密集，雙方箭矢交射，戰士們毫無畏懼奮勇爭先，向前沖殺。接下四句描寫敵軍侵入了我軍的軍陣，接著又踐踏了我軍的行列；我軍的兵車有的左邊驂馬戰死了，有的右邊驂馬也被刀劍砍傷；由于驂馬的死傷，戰車的車輪陷入了泥中，沒有死傷的驂馬好像被繩索絆住，無法行動，但戰士們仍然拿著鼓槌擊鼓，鼓勵全軍向前沖殺。“凌”，侵犯；“躐”，踐踏；“殪”，死;“霾”，通“埋”，這里解作陷人；“縶”，捆，絆；“援”，拿起;“玉抱”，用玉裝飾的鼓槌。最后兩句描寫戰斗慘烈，連老天也為之憤怒，神靈也為之怨恨；這一場激戰，我軍戰士全部壯烈犧牲，尸橫原野。這一部分描寫戰士們英勇戰斗，奮不顧身，其愛國精神足以驚天地泣鬼神。
第二部分為后八句，滿懷激情地謳歌為國捐軀的戰士們。一、二句贊頌戰士們抱著一去不返、義無反顧的決心，遠離家鄉，奔赴戰場，抗擊來犯的敵人；三、四句贊頌戰士們即使身首分離，仍然佩帶長劍，挾持著秦弓，毫無怨悔；五、六句贊頌戰士們確實是既勇敢又威武，最后仍然剛強不屈，不容冒犯；最后兩句歌頌戰士們身雖死而精神永存，他們的魂魄剛毅威武，將永遠是鬼中的英雄。這一部分返歌戰士們的勇武剛強，死為鬼雄，表達了作者深沉的哀悼、熱烈的贊頌的思想感情。“忽”，這里是廣闊遙遠的意思；“懲”，因受打擊而有悔。
全詩描寫戰士們為保衛祖國英勇戰斗，至死不屈，表達了作者對戰士們勇武剛強的氣概和義無反顧的愛國精神的熱烈歌頌和深情悼念。
本詩描寫與抒情相結合。先具體描寫戰士們在激烈戰斗中的勇敢頑強，終因敵強我弱而英勇犧牲，突出了戰士們為保衛祖國而頑強戰斗，不怕犧牲的愛國形象，為下文謳歌悼念作了鋪墊。下文以抒情的筆法對戰士們勇武剛強的氣概和義無反顧的愛國精神，進行了熱烈的歌頌和深情的悼念，使戰士們的愛國形象進一步升華，顯得更加英雄、光彩。沒有前者描寫的鋪墊，下文謳歌便成無本之木；有了后者的抒情樞歌，前者描寫的形象便如錦上添花，光彩熠熠。
其次是本詩運用了逭染和夸張的手法。在描寫戰斗場面中，作者用“車錯轂兮短兵接”、“凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷”等句，極力渲染戰斗的激烈和殘酷。用“旌蔽日兮敵若云”、“天時懟兮威靈怒”，極力夸張敵軍之強和戰斗的殘酷。這些渲染和夸張，有力地襯托了“矢交墜兮士爭先”、“援玉袍兮擊鳴鼓”等句，從而突出了戰士們英勇剛強的愛國精神。在后面謳歌中，作者以“出不人兮往不反”，渲染戰士們遠離家鄉投人戰斗的愛國決心，以“帶長劍兮挾秦弓”，渲染身首分離的戰士們死猶不屈的頑強精神，接著又以“誠既勇兮又以武”等句加以點染，充分表達了作者由衷的贊頌和悼念。
情調高昂悲壯是本詩的另一特點。詩中所描寫的戰斗是十分悲壯的，但作者所表現的戰士的形象是英勇無畏，奮勇爭先，情緒高昂慷慨的，而作者抒情的主調又是熱烈贊揚戰士們剛強不屈、視死如歸的愛國精神。因此場面雖然悲壯，卻洋溢著高昂的戰斗激情，使全詩富有英雄主義色彩，能起鼓舞人心的`作用。
《國殤》作者介紹
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創作產生積極影響。
《國殤》創作背景
屈原生活在楚懷王和楚頃襄王時代。當時秦國經過商鞅變法，在戰國七雄中后來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯齊的正確方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避免。自楚懷王十六年(公元前313年)起，楚國曾經和秦國發生多次戰爭，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年(公元前312年)，楚秦戰于丹陽(在今河南西峽以西一帶)，楚軍大敗，大將屈匄被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。
楚懷王二十八年(公元前301年)，秦與齊、韓、魏聯合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘(今河南泌陽北)。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年(公元前298年)，秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析(今河南西峽)等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場。后人指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代將尚未成年(不足20歲)而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。
《國殤》鑒賞
《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據民間祭神樂歌的再創作。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。由第一節“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰陣中有一輛主戰車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但它的主人——楚軍統帥，仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那里，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長虹，英名永存。
依現存史料尚不能指實這次戰爭發生的具體時地，敵對一方為誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規模的戰爭，并且大多數是楚國抵御秦軍入侵的衛國戰爭。從這一基本史實出發，說此篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。
楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際;他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。
此篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。
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