龙尾圣王像(何野云未出家像) 何野云,原是一名生于元末、活动于明初的道人-- 邹普胜 .他精通玄学,善卜天机.元末时他下山参加了 红巾军 陈友谅
凡运载的是不义之财者都没收.特别是掠夺敲榨农民而得来的大米,帆船运载到双溪嘴,何野云就令镇守的神龟将其翻沉,并将大米储积起来,每日计算着从石缝流出,以赈济濒临死亡的贫苦村民.久而久之,人们就把一些人遭殃,一些人发财;有人亏败,有人得益的事,称为\"双溪嘴沉船
㊣郭济怀 丁酉 年二月 整理於四海栖隐斋 野鹤高飞到此地. 云开见出龟眼像, 逝后方知吾是仙. 余好风水之术,多年来致力搜集何野云先师之风水留题残本.现将部份图谱发布,意在抛砖引玉,供同好交流学习.其中之真伪实难考证,读者勿拘执
多次与军师发生冲突,后来连军师的计谋也听不进去,在鄱阳湖一役,陈军一败,陈友谅也一命归阴,其余将佐逃离走散.朱元璋的军师刘伯温极力推荐何野云,因此朱元璋出榜寻找何野云.哪知这何野云生性古怪,立志\"忠臣不事二主\"隐性埋名于山野之中,后来决意南下闽粤.这就激恼
这是在潮阳地区特有的神仙,虱母仙何野云.明朝时期,陈友谅与朱元璋激战江西境内中箭身亡.朱元璋的军师刘伯温举国闻名,陈友谅的军师何野云心灰意冷,来潮汕相风水等等,但这些不重要,他的相的名风水都建在练江,要知道,练江就是潮阳的母亲河,所以我更愿意相信他就是潮阳
广东省饶平县高堂大岭山金光寺,相传在唐朝时建有金光庵,后湮.仅残存墙壁.明初地理师\"虱母仙\"何野云来此相地,称赞是风水宝地,并留下在附近\"鲤鱼上树时下葬必出贵人\"之话.自1989年起,由邑人吴楚君女居士等发下宏愿,在此重建大规模寺院.逐年辟山而建,今已颇具
老仙即知,告主人曰:我马上要死了,赶快去买棺木.交代将棺木抛下河中,不许回头望.抬棺人好奇回头望,棺材倒回,葬於龟头地方.老仙本意,棺材出江,棺材撞荷兰豆村庄龙脉.老天不从,还是佑孝心人.成仙后,潮汕人为记念老仙,造庙祭祀,香火旺盛.庙内提供扶鸾问神,老仙
相传明朝初年,光南乡一户陈姓的人家,在地师何野云(虱母仙)的指点下,出重金向山主买下了这块风水宝地,准备作为其母百年之后的栖身之地.何野云操转宝庚,点定穴位,并交代:日后丧葬时,用\"官芒\"(芦苇)盖棺、听官锣下葬、子孙扶棺首.同时对主人家说,日后子孙中必有
在何野云看来,井里,以彩凤形状为聚居格局,可称得上\"凤地\".这里的地形为凤凰形状,一翅收拢,一翅伸展.说来也奇怪,居住在这里原有十个姓氏,在此共饮一方水土,生息繁衍后代.后来,因各种原因,只存柯、黄两姓.柯氏居多,黄姓只存2户,而黄姓两户人家就居于凤冠之地
相传明朝初年,光南乡一户陈姓的人家,在地师何野云(虱母仙)的指点下,出重金向山主买下了这块风水宝地,准备作为其母百年之后的栖身之地.何野云操转宝庚,点定穴位,并交代:日后丧葬时,用\"官芒\"(芦苇)盖棺、听官锣下葬、子孙扶棺首.同时对主人家说,日后子孙中必有
普宁首先制作豆干的是燎原镇光南村人,早在明朝初期就学会制作豆干了. 元朝末年,群雄并起,陈友谅被朱元璋打败之后,他的军师何野云 (人称虱母仙)流落到普宁一带.他除了会为人选地建房、造寨门、修坟墓之外,还有一套制豆干的手艺.当时,光南村的二世祖母逝世,请
何野云\"活\"画像 景区东南福天宫后院4楼天云阁,有一幅高2米、宽1米,工笔细腻、栩栩如生之\"地仙\"何野云油画像.令人叫绝称奇的是不论观者站在任何角度,画中人的眼睛、嘴巴、足尖乃至执在手中的书本\"周易\"二字,都朝向着你,民间称之为\"活画\".传说此画系画师
网友：吴静姬:“救命！”
网友：杨莺晚:敢来雨之妖界的妖是越来越少了。
网友：徐呆:蜃龙如今这样高级厉害的身体应该是它的呀，要是在灵界，它早就不顾一切的去抢了！可它没有这样做，压抑下所有灵魂深处的召唤，只为能和瑶丫头多斗上一句嘴。
网友：曹几菘:“这终究是传说中的终极任务，难也正常，只是如此艰难，也太不可思议了。
网友：黎廓库:还请掌门随他去吧！”