生命的精彩(生活,每个人,也都,内心,烦恼) 谁也免不了生活的那些成见和误解，那么每个人内心也有足够的宽容和谅解，能看到生活的悲伤，就应该看到生活的欢喜。谁都免不了遭遇那些难平的伤痕，每个人也都活成了自己内心的治愈，没有谁与生俱来就那么坚强，只是在生活中学会了勇敢与淡然。
　　
　　生活从来就不会风平浪静，每个人也都并非自己想象的那么沉着冷静，生活中的那些伤口随时都可以渲染成悲情，自己对生活的认识，不是一种乡愁，而是每一天的自我提醒与内心规范。
　　
　　生活恰似读书，边读边悟，并不是让那些生活的心酸堵在心口，生活也就在于怎么路过，就像路过这季节，别让烦恼困惑了生活的视听，贬低了生活的价值，对生活的认识才能成为生活的路标，更会避免那些在烦恼中受伤。
　　
　　生活中那些不开心的故事，恰如出门遇到风雨，这种感觉完全取决于当前的心态，是欣赏风雨的壮阔，还是懊恼自己缺乏准备，生活的过往既然能成为过往的烙印，其实也能成就生命的信念，成为一种具有正面意义的积淀。
　　
　　生活的压力和烦恼，有时候让人生感觉到疲倦，生活在于重新的认识，而不在于回避那些重重矛盾，如其被动的消耗，不如主动的学习，学会愉快的去联系，而不是对生活百般挑剔。学会成为世界的一部分，而不是苦苦的追逐。
　　
　　文|延参法师
猜你也喜欢：恰到好处，活着就好(恰到好处,大叔,大婶,成了
恰到好处，活着就好(恰到好处,大叔,大婶,成了,年龄) 我已经有了一定的年纪，但绝对不管自己叫“大叔”。是的，确实该叫“大叔”，或者该叫“老爹”了，毫无疑问就是这样的年龄，可我自己不这么叫。若问什么缘故，那是因为当一个人自称“我已经是大叔啦”的时候，他就变成真正的大叔了。
　　
　　女人也一样。当自己声称“我已经是大婶啦”的时候（哪怕是玩笑或者谦虚），她就变成真正的大婶了。话语一旦说出口，就拥有这样的力量。真的。
　　
　　我认为，人与年龄相称，自然地活着就好，根本不必装年轻，但同时也没必要勉为其难，硬把自己弄成大叔大婶。关于年龄，我觉得最重要的就是尽量不去想。平时忘记它就可以。万不得已时，只要私下里在脑袋尖上回想一下就够了。
　　
　　每天早晨在盥洗间里洗脸刷牙，然后对着镜子审视自己的脸。每一次我都想：唔，糟糕，上年纪啦。然而同时又想：不过，年龄的确是在一天天增长。呃，也就是这么回事吧。再一寻思：这样不是恰到好处吗？
　　
　　虽然不是那么频繁，但走在路上时偶尔有（大概是）读者向我打招呼，要跟我握手，还告诉我：“很高兴能见到您。”每一次我都想说：“我每天早晨都对着镜子观察自己的脸，每一次可都厌烦到了极点。”在街角看到了这样的面孔，又有什么可高兴的呢？
　　
　　话虽这么说，呃，倒也并非全是这样。假如这个样子多少能让大家开心一点，那我就非常开心了，哎哎。
　　
　　总之对我来说，“恰到好处”成了人生的一个关键词。长相不英俊，腿也不长，还五音不全，又不是天才，细想起来几乎一无是处。不过我自己倒觉得“假如说这样恰到好处，那就是恰到好处啦”。
　　
　　这不，要是大走桃花运的话，只怕人生就要搅成一团乱麻了；腿太长的话，只会显得飞机上的座位更狭窄；歌唱得好的话，就怕在卡拉OK里唱得太多，喉咙里长出息肉来；一不小心成了天才的话，又得担心有朝一日会不会才思枯竭……这么一想，就觉得眼下这个自己不也很完美嘛，何况也没有什么特别不方便的地方。
　　
　　如果能不紧不慢地想到“这样便恰到好处”，那么自己是不是已经成了大叔（大婶），就变得无关紧要了。不管多大年纪都无所谓，无非就是个“恰到好处”的人罢了。常常对自己的年龄左思右想的人，我觉得不妨这样思考。有时也许不容易做到，不过，让我们一起努力吧。
　　
　　（作者：村上春树） 猜你更喜欢:水中的蓝天(插秧,后退,农夫,弯腰,姿势)
水中的蓝天(插秧,后退,农夫,弯腰,姿势)
　　开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明。大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不住下车。
　　农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退去。
　　每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
　　我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！
　　看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
　　手把青秧插满田，
　　低头便见水中天；
　　六根清净方为道，
　　退步原来是向前。
　　这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要趣人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
　　站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
　　人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。
　　“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
　　农人退后插秧，是前进，还是退后呢？
　　甲得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
　　此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
　　“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？
　　从柑园的农田离开，车于穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
　　空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。