人形成之初在母腹中时，就是闭着眼睛来的，出生后学着睁眼。直到大了，十五六知人事，才叫浮世懵懂全睁开。真正洞悉生活，不毛躁，那要待三十而立之后了。成年独立后的一个重要标志，就是在看之上、看之外，学会、懂得内视修为闭目思。待明白人眼从来就应是有开有合，半睁半闭，或者时睁时闭时，人已是发见花白，有了辎重的阅历了。人能自觉闭眼关窗户，都是后半生的事，老了以后，尤悉知闭目歇神，闭目养眼，闭目敛心。
当然，也有例外，朋友说：儿时背书练习默记，就学会闭眼。睁着眼睛读的，不往心里去，只有闭上眼睛才入心。原因，闭就是藏。庄子曾说：非闭其言而不出也，非藏其知而不发也。
睁眼见光，闭眼得慧，睁眼看世，闭目读心，所谓夜思，就是闭目。一千多年前，有个叫慈照的法师，受问禅。什么是道？答四个字：车碾马踏。什么是道中人？答仍是四字：横眠竖坐。慈照的回答很实际，也很干净，我以为，前面的“车碾马踏”，是睁眼见；后面的“横眠竖坐”，就是闭上眼睛思。无论横竖，人能闭上眼睛思，就比光靠睁眼睛看厉害。
人活这世间，有些事是睁眼见，闭眼失，有些事则是闭眼见，睁眼失的。许多感受、知识，不光是眼界放开，天下周游的看到，还有睁眼之后，闭眼过虑的思收。这世界，晃眼的迷物和丧尽天良的事太多，不是进犯到你眼内的什么都好。与慈照同代的另一位叫光祚的法师，回答什么是清净法身时，也曾只说过四个字：满眼埃尘。他的意思是，只有当你观什么都如尘似埃，都是土时，你的心自是平净了。
诗说：“人的眼睛上，一物不可留，金屑虽珍宝，在眼亦为病。”看什么都闹心都眼红时，人就要适当关闭下眼睛了。不能许多事，不看不心死，看了放不下，一辈子忙乎就是眼。在所有人步入官场、市场，歌舞场，酒肉场，眼麻得冒贼光时，更不妨拉下窗帘闭上眼。焦裕禄叫晚上过电影，孔子叫吾日三省吾身。现代人有篇散文叫《将目光对准鼻尖》。
佛说：闭眼，是“放下”，放下累迷，放下罪孽和形色，拾起洁净，拾起自己的身和心。
世上有许多事情，是你看见，才叫幸福，才叫享受，同样，有许多事情，是开目具消，闭眼则见的，比如洗澡，按摩时的身心愉悦；男女亲爱之间的接吻动情，都是需要微虚的闭上眼睛的。人生真正的大享受，都是在眼的闭合，微觑，或半睁半闭中体会觉味的。狂睁着大眼，只见世界潦乱，不见内心澄莹。
还有一种闭眼，是关键时刻的放胆怯忧，就像小时候，面对最惊险的事，怕字当前，闭上眼睛，结果一跃似飞的越过，从此练就勇敢一样。
相传古时有位剑客，自谓武艺高强，四海为家，一天沿溪流进到两山之间，遇一绝壁上的独木桥，四周峰高石险，下面是万丈深渊，进退犹豫间，身边过来一位盲者，拄着棍儿，履清风踏平地一样，无顾忌的走过去。剑客看后大吃一惊：因为我有眼生惧，所以过险才犹豫，但只要闭上眼睛，就什么都不怕了，于是他再不看四周，定心闭眼，照直走去，十分顺利地走过独木桥，自此他获得“有目无眼，无目有眼”心得，并运用到剑道上，发明了能平定天下、无所畏惧的无眼剑法。
此系睁眼人照，闭眼神照，许多闲事乱事杂事，包括外在奢华的恶心事，都是不消看，不须看的。
真性用心不须眼，满世界眼睛乱转的人，心都搁在别处，不在自己的心上。
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人总有情绪低落的时候--------也许因为一个人，也许因为一件事，让人久久不能释怀。情绪的低落，既会影响生活，也会影响日常的工作学习。当你感觉你正在被一些问题所困扰时，不妨试着照下面的方法去做，也许对你会有所帮助。
1、转移你的注意力
当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。有时候，一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实，不要总想着如何再让它变为虚无，尝试着去接受，去面对现实。一个人不可能改变全世界，事物不会因你而改变。我们所能做的，就是适应这个世界。所谓物境天择，适者生存，想让自己开心，首先就要让自己不那么极端，不去钻牛角尖。
不要总是对现实的生活现状不满，不要总是和别人去攀比。你的生活，应该有你的精彩。有时候，幸福的生活不是用大把的票子堆起来的。
2、学会宽容
宽容是一种美德，是对犯错误的人的救赎，也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多大的伤害或损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的？平日待你如何？给对方一个机会，就是给自己一个机会。对于一些人，原谅，远远要比惩罚来得有效。也许只是一时的失误，也许只是一闪而过的歪念。人总有犯错误的时候，对人不要过于苛刻。
不要总是认为江山易改，本性难移。有时候，只要有信心，人是可以改变的。或许是为了友情，或许是为了爱情，又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病，如果你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，严格要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。永远不要严于待人，宽于待己。这样做会让对方伤心、失望。
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??灵遁者
国庆节，朋友圈各种晒，晒吃的，晒喝的，晒玩的。我还是什么也没有晒。我还是在家里宅着，听一首歌可以听一天，反复不断的听。辛亏是我一个人。如果还有一个人在旁边，肯定会说：“你听的不烦吗？？换一首吧。” 譬如我前女友就这样说过。
我也不是纯粹宅着，偶尔也会晚上去看电影，压马路，足浴之类的。昼伏夜出是我的习惯了。 我朋友不多，偶尔有朋友问我要不要一起去哪走走，看看。我总是推辞了。
推辞了之后，我又想去。可是再一想，还是不去了。我坐下来想，我现在竟然是这样的人。真的不敢想象。
我小时候在农村里，一天不着家，满山遍野的跑。天天都有新奇的发现。就连吃饭都得我妈大声吼叫。村子不大，全长不到500米吧。所以还是可以听的见的。
就这样的一个野孩子，到了城里，慢慢的，硬是坐在板凳上学习了。学习倒是进步了，从村里的倒数，到城里的中上。所以有一度时候，我的自信心还是很大的。认为自己是天才，一些东西，不用怎么记，就都记住了。
那是过去了。现在把之前记得也忘了不少。想记得东西，也不容易记住了。最最不可想象的，还是我总是宅着。所以到现在，我基本不太相信人的天性。
比如一个人说：“我天生是唱歌的。”另一个人说：“我天生是舞蹈家。”我总是认为有点武断，这只不过是他用来表达他的肯定态度。
我天生是山里长大的，和小鸟一样。原来在广阔的山里，现在在一间屋子。可是我还不大愿意，将自己比喻为被关在笼子里的小鸟。可能还是内心的自尊心之类的东西作祟。
什么是天生的东西。鱼天生就是在水里的。所以关于人，我也相信他有天生的东西。可能跟家族遗传，父母遗传等有关。但我基本以为即使这些也是会变的。这就是关于人矛盾。
我坐在家里，也以为自己可以看到很多。有时候实在不行了，就出去了一趟。去体验灯红酒绿，热闹之后，安静下来又有些后悔。问自己：“你是在干什么？”
有时候我真的奇怪，像我这样反复的人，是怎么得以安然的长大的。我估计和我类似的人，还又不少。我们长这么大，真是不容易啊。
总是说外面的人，都带着面具在交往。出去没意思。可是出去了，你是否也戴着面具。答案是不言而喻的。甚至你自己都不会察觉，这就是生活。
所以我细细想，我真的不记得从什么时候，我开始不愿意经常出去转了。我也从来不认为这是个严重的问题。而我又确信我没有交际恐惧症，否则我怎么和客户打交道。
所以我把这样的行为粉饰为??孤独。可是孤独的人，确实满大街都是。不管在家里宅，还是在外面闹，他们都说自己是孤独的。我并不怀疑。
教会自己如何生活的，从来不是自己，是生活。生活的好和生活的不好，有道德和价值标准，却没有真理标准。
但是我依然建议，无论怎么样，把这样的现状，归结为自己的行为结果。而不是别人，而不是社会。毕竟我们是自由的人。
我小时候天天在外面跑，不是天性，是环境和习惯。我现在坐在家里，也是环境和习惯。根据我的建议，我肯定会说：我选择了生活，不是生活选择了我这样去生活。
虽然在过去的那么多国庆节里面，我从来没有出去过。但是也不代表下一个国庆我还在家里。别人晒朋友圈，刷存在感。我听听歌，打打字也是再找存在感。
所以我即使坐在家里，也是一个有期待的人，未来对我而言，还是很热情，很有弹性的东西。
2015年10月5日。
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。