爱情像手中的沙，握的越紧，它流的越快。爱情像瓷器，很容易碎，需轻拿轻放。爱情像咖啡，又苦又涩又甜，喝多了兴奋失眠。爱情像花园，里面有玫瑰，也有仙人掌。爱情像月亮，有十五的圆满，也有初一的残缺。爱情像一本无字天书，需要相爱的人一生用心去解读。
有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
我们做某件事，若要找做事的理由，总会振振有词，比如挣钱，我们总以为今天的打拼，是为了明天的快乐。可是，快乐不在路的终点，它就在我们走着的路上。所以，理由有时只是一个错误的借口，它让澄清变模糊，简单成复杂，让我们本来轻快的心慢慢地疲惫和麻木。还原事物的本质，就是在还原我们自己。
我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
人的一生很像是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。“往前走，别站在远远的地方观望！”你就可以找到你的方向。
世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果，无论什么样的年龄，只要双方喜欢，心甘情愿，任何的感情或者性行为，都是天赋人权，那是人类最大的权利，是不能被别人干涉阻止的。
在这个世界上，除了亲人，谁让你最有安全感；谁对你总是有求必应；谁在你身体不适、心情不好时最心疼你；谁在你有难处时总是第一个出现在你们身边--谁就是最爱你的人。
很多东西勉强不来的，特别是感情，如果双方之间没有默契的，会连想要一个吻都很艰难，无论你认命也好，不认命也好。不过，世间很多东西经过努力总可以能得到一些相应的改变的，感情也一样，如果你有智慧，而不是让你用怨天怨人怨一切能怨的，怨，怨不出你想要的一切。
你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。
这个世界很大，大到你长大后手握重权，名闻天下，但想找到邻居家那个把棒棒糖给你舔的小女孩儿，一直找到死却还是没有她的消息。但这个世界也很小，也许你吃了一碗不干净的卤煮火烧，去街口蹲茅厕时，便会忽然遇到小时候和你争夺邻居家小女孩儿棒棒糖的无耻败类。
若是今生无法厮守，那个过程已经是最好的礼物。再过一些年月，当你抚爱回忆，你会发现，留下来的，只有我们彼此的好，而不是坏。
地铁五分钟一趟，公交车半小时一趟，生日一年一过，而真正的爱情，也许一生只有一次；错过一列班车可以等待，但是有时候错过一个人却永远都等不到了。
你之所以感到孤独，并不是没有人关心你，而是你在乎的那个人没有关心你。
界上最难受的爱，是我爱你，你却不爱我，世界上最麻烦的爱，我不爱你，你却来缠着我，世界上最痛苦的爱，我们都相爱，却不能在一起，世界上最悲哀的爱，我们都不爱，却要在一起。
最心痛的事，不是你冷漠的说你已不在意，而是你放手了，我却永远活在遗憾里，不能忘记！最心痛的事，不是我活在遗憾里不能忘记，而是你始终不懂我的悲哀和内心孤寂！最心痛的事，不是你不懂我的悲哀和孤寂，而是我即使痛彻心扉，也不能放声哭泣！
猜你也喜欢：什么是夫妻？什么是家？(是一个,保安,富翁,社会,不远
什么是夫妻？什么是家？(是一个,保安,富翁,社会,不远处)
什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说:“先生,让我扶你回家吧!”富翁反问保安:“家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说:“那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道:“我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
猜你更喜欢:凡尘烟火(隐士,英雄,凡尘,纷争,尘土)
&m
凡尘烟火(隐士,英雄,凡尘,纷争,尘土)
——纷纷千百载，铁血未归来。隐隐几时断，青书忆史怀。
脱离了凡尘，是否可以飞天成仙？躲避了世俗的纷纷扰扰，真的，可以得到自己所渴望的那般境地，独自一人，潇洒自在。或许，原本那世外桃源，就只是人们内心空虚所寄托的之地，明知是虚幻的想像，却还是至死不渝的追逐着那些零零乱乱的片段。最终丢弃的，不是凡尘烟火，而是那些，我们都不愿面对的伤害。
乱世纷争，群雄四起，一度，天下分据。红颜乱，英雄泪，一失足，千古怨，此恨何有绝期？漫漫黄尘土，掩埋多少痴人眷，手握着金色*玉方，只为那一块冰冷的石头，那句万岁的呐喊。赢了，能怎样？输了，又能怎样？什么雄心壮志，什么万是春秋，都只是在灯火下一笔残墨，随着的推移而渐渐被人所熟知，最后其结果，也只是茶余饭后的一句叹惋，一个没有的。
是否，只有在濒死之时，才能真正的了解到，我们真实的想法，或许，也是一缕槐香的迷恋，就足以令人终身忘怀。争夺，被抢回，再去攻击，又退去，来来回回，只是为了那方尘土的命名，或者姓李，或者名赵。为了什么？能得到什么？只是一个人为自己懦弱的一个借口，完，展现在所有人的面前，瞒了他人，骗了自己。谁愿不语金戈铁马的召唤，谁许不思万缕金沙的荣光，谁能不顾家庭挚爱的祈盼。如何？义如何？忠如何？到头来，都只是人们为尔所评价的一生，一个不认识你，没见过你，不了解你的人，给你的评价。世人，有千万，每每语不同，亦善之，亦恶之。
谁可以淡看云间，画千，闻万香，不予世俗的礼遇。人云，“予处淤泥而不染，浸乌墨而不浊。笑沧海于云间，闻秋，下春秧。两盏淡酒独自斟，吟万物之生，叹四季之色*。而后，泼墨淡描此感而赋此诗句，慰吾之心，不枉来此世一遭。然星尘为火，虫鸣为曲，伴余此生，何寂之有？”
笑沧海，叹沧桑，不与乱世英雄作美，隐匿归客，清茶许杯，丝竹野菊，摇椅莺鸣。望，青鸾萌动，采，秋霞花絮，此乃清世才人？笑，清世才人焉能如此避世。若远离尘世，如同不在此生中，无影，无踪，无念，无牵，无恨，无怨，无心，如同透明一般，生，则为己，死，亦为己。既求，不留何物，不留何念，归于尘土，为何来这世间一回？既，看开人世，就不会在乎身，是否处在何处之中；既，看破红尘，何苦喋喋苦诉自己淡看人世；既，望断，何必还躲，世俗的纷争。
何为俗？何为脱俗，都只是人给人的两个字罢了，争什么豪杰，斗什么英雄，也都是在画笔的一瞬间罢了。是不是为争个流芳百世而头破血流才是英雄，是不是盼了灵隐高人幽雅贤士就是个才人。名字，是人取了，亦可取，亦可废。两个字，两张嘴，两句话，两个人。而我们只有一个，是不是来争个后世名而纷纷扰扰，清傲万物？
下一刻，谁还叹，红颜乱，英雄事。一切的一切，只因存在而存在，因而，因微笑而微笑，因感叹而感叹。
英雄是英雄，称霸世界，傲世群方。隐士是隐士，归匿丛中，不语尘世。只是，这英雄必有英雄之名，这隐士，定有隐士之称。怕只怕，英雄为了英雄名，隐士为了隐士称，得到了名字，丢弃了心思，空消一生多愁，换来一世何必。争只争来无畏，避只避得何须。
刘子骥欣然归往桃源，不得迷踪。项少羽悲然感叹蝼蚁，血洒江河。问世间英雄是故作纷争？问世间隐士只为虚名？然，否也。一段文字，怎述人生一世，几句感慨难讲五千春秋，
只得万古书卷为之点明。英雄，隐士，也只是，书上字，纸上画，也只是，凡尘烟火，他人无异。