中华轿车似乎总是与它的旧主人无缘。三年前，仰融出走，中华轿车第一代上市；自那起两年半后，中华轿车的改进版——尊驰问世，苏强等华晨第二任经营管理层黯然退场。2004年12月15日，与尊驰同时在北京亮相的是五天前刚刚接替苏强就任华晨金杯汽车有限公司董事长兼总裁的蔺晓刚，有关“新华晨”的概念是他的开场白。
安排蔺晓刚接权，华晨的国有大股东——辽宁省政府经过一番酝酿。自苏强等在2004年7月第二次抛售股票后，9月份时任华晨集团董事长的杨宝善就曾向媒体透露：“对人员等进行大幅度调整这是下一步的事，或者说是正在考虑和进行的工作。”根据蔺晓刚的介绍，11月29日，辽宁省委常委会宣布调任其到华晨集团任职，而更早些时候，辽宁人事组织部门已经和他进行了谈话。蔺晓刚现年45岁，1997年任沈阳飞机工业(集团)有限公司副总经理，2002年开始担任辽宁省国防科技工业办公室主任。
民族证券的曹鹤认为，杨宝善的离职意味着华晨集团政府托管时代的终结，华晨将走向单纯的经营运作时期。这个企业在整合中已经经历了两年的低潮，大股东现在最迫切的期望就是让华晨以更加市场化的方式运作。
6月1日，华晨金杯内部宣布，原副总裁刘志刚出任华晨金杯总裁，接替蔺晓刚在华晨金杯兼任的总裁职位。刘志刚在华晨工作了20年，最早在金杯客车公司做技术工人，“四大金刚”掌权时期也一直担任副总，经历了华晨历史上的数次风波。华晨员工表示：“刘总是从基层一步步干上来的。为人务实、低调，华晨上下对他寄予很大的希望。”同时，华晨方面向本刊确认，华晨集团董事长一职已经由蔺晓刚出任。
自此，华晨的人事动荡告一段落。
可能之一：
新主人扭转乾坤？
新主人无疑是负重履新。上任伊始，蔺晓刚曾表示：“我的第一个目标就是遏制住下滑。”
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人生苦短，用心生活(是一种,就好,越多,惦记,万物) 有些事，知道了就好，不必多说；有些人，认识了就好，不必深交。
生命中，若是你有一个人可以去惦记，是缘分，有一个人惦记自己，是幸福。
年轻时，我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
最好的朋友，就是在这个世界上只知道你最多秘密的那一个人。
花开是一种妩媚的感动，花落也是温婉飘逸的美丽。
世上没有做不了的梦，只有太早醒的人，不管之前输过多少回，还有一颗想赢的心，就有希望。
任何事情，终有答案，匆忙寻找，错失的是岁月的静好。
人生苦短，用心生活；真爱不多，好好把握；生气无益，及早抛弃；恐惧很糟，勇敢面对；甜蜜记忆，好好珍惜。
成功是：你即使跨过一个又一个失败，但也没有失去热情。
清澈不在远方，而在心底，只有心是清澈的，才能看透世间万物。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多，学会放手，甘愿舍弃，你才能真正的得到。
真正的境界是：宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
倘若心中愿意，道路千千条；倘若心中不愿意，理由万万个。
始终相信，万物的存在，都带着使命，都有其自身的风骨，世事既有定数，我们更应当从容度日，与山水共清欢。
坚持自己该做的事情，是一种勇气；绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。
有时候，你得停下脚步，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。 猜你更喜欢:关中行（之一）(关中,黄土高原,这片,平原,的人)
唐代
关中行（之一）(关中,黄土高原,这片,平原,的人)
唐代诗人王维在他的诗《渭川田家》里这样写道“斜?照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，依杖候荆扉。雉?麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄归，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”
一千二百多年前正处于开元、天宝盛唐年间的王维，写下了这篇描述八百里秦川关中平原农家生活劳作的农家诗或曰田园诗，诗中描述的农家自然恬然而纯朴的生活，以至让王维都要弃官“即此羡闲逸，怅然吟式微。”去过归隐的田园生活了。
而今我已站在了这八百里秦川厚重的黄土地上。我知道这八百里秦川是这片黄土高原上的膏腴之地，先于在读小学之前。那时在故乡农村，几乎家家户户都在正屋挂一张画有姜太公??姜子牙的中堂画。现在仅记得上联和横批。上联是“渭水河边八百里”，横批是“姜太公在此百无禁忌”，后来就知道这“渭水河边八百里”指的就是陕西关中平原。
关中平原，南为秦岭，北为陕北黄土高原。黄河支流??渭水从东南向西北方向流去，亿万年水与土沙的运动形成渭河冲积平原。
一踏上这片土地，我便感到一种历史的厚重，一种淀积的深厚。我的双脚在这巨大的历史磁场中，每迈出一步都要付出极大的耐力。我知道我无法抗拒如此巨大的磁场，我知道我身体里那些最根本的基因和元素，我血管中奔流着的血液中那些最原始的分子，都是来自这块土地。强大的类聚力、亲和力，不可能使我的步履轻一盈，它让我在这片土地上，每迈出一步都必须作认真的审视和沉思。
我知道这块古老而广袤的土地上，一百五十万年以前，或许，是不是那个洪荒之初盘古开天辟地的时代，人类的远祖，更确切地说炎黄华夏民族的始祖的一支??蓝田猿人便在这块土地上生一殖繁衍了。那些尖角的有锋刃的简单石器，它们以蛛丝马迹的音讯和信息，向我们传递着远古先民们在这块土地上与大自然抗争的艰辛。中国是农业大国，而五千年或更远起点的农业史，无疑要从这片土地上开始书写。
从西安市顺着宝西高速公路向西去二十几公里，就到了咸?塬上。“后稷稼台”就在一处村庄疏落，一派田园风光的漠河谷地里，
据《史记?周本纪》载：后稷是帝喾姜源的儿子，名叫“弃”。弃，儿时便有巨人之志，好种树、麻、菽、麦。成|人后遂好耕作，教民稼穑，尧帝举为农师。这大约是五千多年前我们祖先中最早的总农艺师或农业部长了。他没有经验可以借鉴，也没有资料可供参考，一切只能摸一着石头过河，或许他在种植农作物方面的智商要比同时代的人高些，他又肯钻研，他种的谷子和麦子显然比别人种的长得好，收得多，他又善于总结，善于归纳。我仿佛看见，夕?下那漠漠的荒野里，一个身穿葛或麻织的粗布衣裳的人，正在用一种叫“?”农具，翻挖平整一小块土地，并且用一种叫“耒耜“的农具播下种一子。
这一块土地周围是一望无边的杂草和灌木，鹰飞兔走，云来岚去，弥漫着原始朴野气息。他播完种，弯腰攥起一把土，感知一下土中的墒情，又把一粒种一子丢入口中嚼一嚼，看它是否饱满。尔后，他把他的经验毫无保留地传授给了其它人。这些技术首先就在关中平原各原始部落中传播，然后再传播到整个黄河流域，再扩展到长江流域。那个年代苍颉大概还没有出生，没有文字记载，就这样口口相传。或许确实有这么个人，或许是众多形象的集合一体，但不论怎么说，华夏民族以农为本，以农耕为业，是从这片土地上奠基是确凿为疑的。（待续）